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以下列出佛法研討的資訊

十行

:2024/05/01 喇嘛網 十行 十信、十住的階位完成後，菩薩應再以「十行」學習菩提佛道的密行。十行即： 1.歡喜行 2.饒益行 3.無逆行 4.無屈行 5.離癡行 6.善現行 7.無著行 8.難得行 9.善法行 10.真實行 三世諸佛之密行，以眾生為福田，萬法為善友。一要讓眾生歡喜，二要饒益世間，三要無違逆，四要不屈不撓，五要不痴迷亂，六要眾善現行，七要無著無染，八
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《華嚴經》十信法門之探究

2024/05/01 喇嘛網 《華嚴經》十信法門之探究
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十信位 《大方廣佛華嚴經》與《大佛頂首楞嚴經》

2024/05/01 喇嘛網 《大方廣佛華嚴經》與《大佛頂首楞嚴經》中所列十信位次序如下： 一信心、二念心、三精進心、四慧心、五定心、六不退心、七護法心、八回向心、九戒心、十願心。 《仁王護國般若波羅蜜多經》中所列十信位次序如下：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、戒心、願心、護法心、迴向心。 十信位修行方法 在十信位，修行者需要依序修習十種心。首先是信心，即對佛法的三寶（佛、法、
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【十迴向】　

2024/05/01 喇嘛網 【十迴向】　 菩薩五十二位修行中，第四個十位名十迴向，因以大悲心，救護一切眾生，故名為迴向。前之住行，出俗心多，大悲心少，此則濟以悲願，處俗利生，迴此善行，向彼萬類。 　 一、化度眾生，離眾生相，迴無為心，向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。 　 二、正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞迴向。 　 三、本覺之理，湛然常住，
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又作十迴向心，略稱十向

日期:2024/05/01 喇嘛網 菩薩修行五十二階位中，指從第三十一位至第四十位。迴向，乃以大悲心救護一切眾生之意。又作十迴向心，略稱十向。即：(一)救護一切眾生離眾生相迴向，即行六度四攝，救護一切眾生，怨親平等。(二)不壞迴向，於三寶所得不壞之信，迴向此善根，令眾生獲得善利。(三)等一切佛迴向，等同三世佛所作之迴向，不著生死，不離菩提而修之。(四)至一切處迴向，以由迴向力所修之善根，遍至
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十迴向 . 迴向，乃以大悲心救護一切眾生

日期:2024/05/01 喇嘛網 菩薩修行五十二階位中，指從第三十一位至第四十位。迴向，乃以大悲心救護一切眾生之意。又作十迴向心，略稱十向。即：(一)救護一切眾生離眾生相迴向，即行六度四攝，救護一切眾生，怨親平等。(二)不壞迴向，於三寶所得不壞之信，迴向此善根，令眾生獲得善利。(三)等一切佛迴向，等同三世佛所作之迴向，不著生死，不離菩提而修之。(四)至一切處迴向，以由迴向力所修之善根，遍至
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十迴向品，是華嚴經中的第二十五品

:2024/05/01 喇嘛網 十迴向品第二十五之一 ◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 美國萬佛聖城宣化老和尚講述 開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持　願解如來真實義 十迴向品第二十五 十迴向品，是華嚴經中的第二十五品，現在所講的是這一品中的第一部分。什麼叫做迴向？迴，是轉，迴轉之意。向，是趣向。迴向，就是說迴轉有形，趣向於無形。迴轉
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長壽祈願文(阿彌陀佛)|長壽吉祥|身體健康

日期:2024/03/18 喇嘛網 阿彌陀佛被描繪為手持一瓶甘露（一種賦予長壽的珍貴不朽甘露）和阿育王樹葉（象徵長壽而無疾病的痛苦（shoka））。 據說他的身體如同一座紅寶石山，明亮如明淨的寶石，消除眾生的無明和痛苦。
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《七佛滅罪真言》

日期:2024/03/18 《七佛滅罪真言》：出自《大方等陀羅尼經》，釋迦牟尼佛因文殊師利菩薩的請求，而宣講過去七佛曾誦之真言，是佛教消除業障的真言， 禪門、淨土宗都有許多人持誦，消滅罪障，平安吉祥，事事順利，造福後世。 დ《七佛滅罪真言》，是七組滅罪咒音 l. 離婆離婆帝 RIPARIPATE : 用第一神通滅罪 2. 求訶求訶帝 KUHAKUHATE : 用魄力破除因果滅罪
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菩提道次第廣論-下士道-34集/永本法師

日期:2024/03/07 喇嘛網 菩提道次第廣論-下士道-34集/永本法師
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《法華經》重要的五句話

日期:2024/03/07 喇嘛網 《法華經》重要的五句話 「佛光山人間佛教研究院院長-妙凡法師」
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禪的智慧

日期:2024/03/07 喇嘛網 心保和尚~禪的智慧 釋心保法師（1964年－），俗姓王，法號慧濟，字心保，出生於台灣台中市。為現任佛光山宗務委員會（簡稱：佛光山宗委會）宗長及佛光山現任住持。 心保和尚於2013年繼心培和尚之後成為佛光山的第九任住持、臨濟正宗第四十九代傳人。1986年來佛光山禮釋星雲法師披剃出家，1988年於美國加州西來寺受具足戒，2004年擔任西來寺住持，2
佛法研討    緣氣：1253

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