日期:2018/03/04  喇嘛網 編輯部 報導

“出有壞”是什麼意思？

“出有壞”是梵語“薄伽梵”的意譯，是佛的十種名號之一，

 　　“出”是超出、超越，意即佛超越了痛苦的輪回和小乘灰身滅智的涅槃二邊，達到了真正的實相；

　　“有”是擁有、具有，即佛擁有超然卓立的十力、四無畏、十八不共法等的功德；

　　“壞”是摧壞、摧毀，即佛已摧毀了一切的二障（煩惱障、所知障）和四魔（煩惱魔、蘊魔、天子魔、死魔）。

　　“出有壞”（Bhagavan，亦譯作“薄伽梵”及“世尊”）是佛陀的一個尊稱，指佛陀由眾苦中超出、具有一切功德、已破壞一切煩惱有漏。

　　“《阿毗達磨大乘經》中，薄伽梵前已能善入大乘菩薩，為顯大乘體大故說。”

　　《阿毗達磨大乘經》，梵語Abhidharmasūtra，阿毗達磨，它在漢文中是音譯，在藏文中是意譯，是“對法”，也就是對向而言，法是指正法，對法就是目標方針的意思，目標對向正法，這和對向生死輪回就完全不一樣。阿毗達磨是佛教中的一類著作，就是對向佛教正法來作解釋。這是論，解釋經的。

　　還有“佛陀”，是不是能夠翻意不翻音？為什麼漢文中很多字只翻音而不翻意思？好像不痛快。漢文哲學名詞過去有很多理解上的錯誤，我想可能和這些方面有一定關係。薄伽梵，就是bhagavat，也是指佛、世尊，在藏文中是破壞,具有和超出的意思，不能拆開這樣一個體系，所以按漢文的這樣表達作為一個名詞也可以。有人就用藏文意思直接譯為“出有壞”。這種情況在漢文哲學名詞中情況比較多，還需要多多甄別。尤其是講到佛、菩薩這些問題。