聞慧、思慧和修慧

達真堪布

修行就是一場戰爭，與我執作戰，與煩惱鬥爭。魔王波旬以及他的眷屬，是我們強大的敵人。我們很多時候都在失敗，因為他們隱藏得特別深，藏在我們的身上，藏在我們的心裏。貪嗔癡慢疑這五毒，是魔王波旬的功臣，每天都在執行他的命令，讓我們迷惑，讓我們痛苦，讓我們不自由。我們靠聞慧、思慧、修慧這些智慧，這些正知正見，和他們決戰，把權力奪回來，就自由了。

學習佛法如果僅僅是看一看、聽一聽，所生起的智慧也只是聞慧。聞、思、修這三種智慧裏，聞慧是最初的智慧，是最沒有力量的。我們也明白很多道理，有時候也能對治一些煩惱習氣，但是力量太弱了，然而我們的敵人卻非常強大。聞慧就相當於一支洋槍，思慧、修慧就相當於是導彈、原子彈。你只靠一支洋槍與敵人戰鬥，那是不可能勝利的。所以我們現在很多時候都是失敗的，尤其是遇到對境的時候，根本對付不了。所以思慧、修慧非常重要。

聽開示、看書，這都屬於是聞，也是必須的，但還談不上思。思是什麼？你把每一段、每一句的精華的部分掌握了，然後通過各種方法，從各個方面再三去思維，你就會明白得更多，感受得更深。越明白，信心會越堅定，越有力量。這是一種禪定，讓自己的心專注。

修，是一點一滴地去體會，去感悟，然後落實到生活中、工作中。萬事萬物都在給你表法，都不離佛講的這些道理。在任何境界當中都能體會得到，都能感受得到，這才是修慧，才是內心深處真正的智慧，才是有力量的。

人身難得、壽命無常、因果不虛、輪回過患，這些道理都不離人世間的事情。在對境當中，你會體悟得更透徹，感受得更深刻。這樣，這些正念在相續中會根深蒂固，在任何對境中，它都是穩定不動搖的。那個時候，你才是真正生起定解了。

每一個課程都不能離開聞思修。聞思修是有次第的，你先聽聞，然後再去思維，最後再去修行。現在很多人都不會思維，因為聞法不夠，佛法的精華還是沒有掌握。佛講的、上師講的每一段都有他的意義，把精華提煉出來，掌握了，然後去思維，思維明白了再去運用。對佛法裏講的每一個道理都有甚深的體會和感受的時候，才是圓滿。學修任何一個課程都是，生起真正修慧的時候，才是成功了。能懂、能講不一定是精通。沒有生起修慧的時候，這些都是佛的智慧，不是自己的智慧。自己用心去體會了，才能讓佛的智慧成為自己的智慧。