未達人我空之境而作誅法罪惡極大

西藏古代佛教史（又名勝利王之鼓音）敦珠金剛上師造

時藏王真波，為王后瑪晶所毒殺，卑瑪那密渣尊者，乃用神變，從中國前往西藏。尼渣那朝見之，獻以多金。

卑嗎問曰：羅渣華主伴樂乎？

尼渣那答曰：

在雅佐間甚安樂　　但尼格敦不許留　　在清宇中甚安樂

但程渣祿不許留　　西藏中地甚安樂　　但左些聰不許留

卑嗎那心想：對尼渣那之譭謗壓迫，於佛法極有傷害；緣是將圓滿之普巴與森俄兩法，悉傳付之。

尼渣那受法而後，往羅渣卡崔那岩洞，依二十一種之普巴法，一併修行；遂有能使二十一枝普巴杵自動碰擊作聲之成就。

於是尼渣那用空性真定，將普巴舉起，對烏鴉試驗，而東庸所有之烏鴉，皆為之集合。又舉以對恭波清宇之烏鴉，並能將其中一隻，鉤如使回。

時尼渣那之忿怒自性，以普巴杵指之，烏鴉即死。卑嗎那尊者謂之曰：爾於降伏魔敵，已具足現行力量；此時宜用法性能力，將其護養，使之複生。但教主尼渣那，未能至此，只與教主渣倫打拿巴，及其弟子拿波爵巴相等，而無能使複生之功德。

卑嗎那尊者以沙灑烏鴉身上，一灑鴉即振羽飛去。乃開示之曰：修行功德未證無我時，（按：即指未達人我空之境）而作兇暴事業，其罪惡極大；乃造乃龍儀軌（按：乃龍者懺悔也）以授之。