深深拜謝師恩佛恩

　　 我學佛的感應和心路實錄

　　南人

　　緣起

　　寫這篇文章猶豫了很久，也醞釀了很久。最後，還是在拜謝、報答佛恩的心情的強烈驅使下，提起了筆。目的也很簡單，希望將自己的真實感受和感應寫出來，與有緣翻閱它的人共用。如果能因此帶給讀者一些啟發，幫助生髮信心，使之有所獲益，庶幾則為在下拜謝、報答佛恩之萬一了。

　　提筆之際仍是感慨良深，以前只是不時在網上、書上看到別人敍說學佛心得的文章，老實說，那時心裏還有些不甚相信，更沒想到有一天自己也會有這種真切的感受、會輪到自己來寫類似的文章。真不知該如何來表達這種感受，心中湧起的，是深深的感恩——深深拜謝恩師南公、拜謝三世諸佛十方菩薩！還有難言的愧疚——我愧負了太多太多的師恩佛恩，因為，我沒資格做南懷瑾先生的學生（雖然這是我此生最大的心願），也沒資格自稱學佛（不配做一個佛門弟子）……

　　一、孩提時代的回憶

　　人身難得僥倖得

　　小時候的事情我已記得不多，特別是對於自己是如何來到這個世界，更是一片迷糊（所以我好羡慕菩薩們的入胎、住胎和出胎不迷）。只是長大後，聽大人說，才知道自己能來到這個世界，是來得很險、很僥倖。母親懷上我後，正值計劃生育抓得極緊的時候，成天有工作組的人來，要我媽去結紮。肚裏懷有的孩子，自然要打掉。爸媽剛開始不同意，後來逼得急了，加上我前面也已有姐姐和哥哥，沒辦法也就打算打胎了，並且開始付之行動——我媽已經偷偷吃了一兩貼墮胎的中藥了。

　　這時，一個和我一生結緣甚深的人知道了，挺身而出，保住了我這條小命。她，就是我的奶奶。奶奶是那種多子多福思想很深的人，我長大後曾經很嘲笑她的守舊思想，但正是她，留住了我，讓我來到了這個世界。現在想來，很是慚愧。特別是幾年前，境遇很不如意時，癡愚頑劣的我，竟倒打一耙，埋怨奶奶把我拉到這世界來受苦受難！

　　就這樣，奶奶阻止住爸媽，頂住一切壓力，硬是讓我生了下來。我後來有一個乳名——「奶留」，意思就是我奶奶把我留下來的。現在讀了佛經，知道人身的難得之後，更是格外的感激祖母，若不是她，何來今天的我得以聞修佛法呢？

　　體弱多病

　　我小時候身體不是很強壯，時常生病。記得有一次，拉肚子拉得很厲害，後來我媽跟我說，我當時瀉肚子瀉得他們看了都害怕，以為我會不行了。在我印象裏，還有一段時間，老是感冒發燒，病中迷迷糊糊的老是做夢。

　　幼年時我最怕兩個事：一是黑暗，隔著布簾，大人在外面坐，叫我到裏面一個人睡覺，我都不敢，經常要纏著媽媽才敢睡覺。二是死亡，我特別怕看到有關死人的事情，在路上只要一碰到披麻戴孝的、抬棺材的，哪怕那棺材是空的，都會讓我格外害怕。

　　二、青少年時代的修學

　　接觸佛教

　　現在回想起來，我對佛教的接觸，完全是偶然和自發的。小時候我就有點多愁善感，後來又很有些自卑的心理，總覺得人生很苦，有點消極厭世的味道。家裏人特別是我爸，比較虔誠，經常供拜，但他拜的都是外道的神靈，祈求的無非就是些發財、平安之類的，周圍沒有一個人對佛教有接觸的。倒是有一個朋友向我傳過基督教，我當時也糊裡糊塗地拜了一陣子就因不是很喜歡而停止了。真正第一次接觸佛教，是我初中有一次和同學到外地的書店買書，看到一本介紹佛教的書，封面畫著一尊佛像，我一看很喜歡，就把它買下了。回家一讀，覺得很有道理，很合乎我的感受。大概就這樣和佛法結下了緣吧。

　　對母親的不孝

　　從小我就脾氣很倔，讀初中後，個性更是越來越強，特別是脾氣很壞——很孤僻，尤其是對母親，更是忤逆。那時家裏人最怕的就是我鬧情緒、發脾氣，因為我一發脾氣，就不和人說話，而且這種「非暴力不合作運動」的「沉默抗爭」一持續就不是一天兩天的事，而是往往要一兩個星期甚至一兩個月之久！鬧情緒期間，在外面我和人家也一樣交談，但一到家裏就一聲不吭，誰叫都不理睬。而引發我脾氣的，往往也無非是一些雞毛蒜皮的小事，可我就能脾氣特大，只要一不遂心意，就氣得再不理人了。哪怕是沒得罪我的哥哥、姐姐，我也不加理睬，頂多是有事了，問一句答一句。其中我對母親的情緒鬧得最厲害，經常對她莫名其妙地就不理不睬，更不要說叫她一聲了，真是忤逆不孝之極。這讓媽媽傷透了心，因為我一來脾氣，誰叫都不聽，爸爸素來嚴厲，人多畏之，可是依然拿我沒辦法，連和我感情素來最好的奶奶，也都勸說不了我。所以我在親戚中是出了名的壞脾氣！後來媽媽萬般無奈之下，到處求神問卜。我間接聽到，他們告訴母親，我是獨角龍（我生肖屬龍），脾氣很壞，沒辦法的，要到18歲自己開竅了才能好轉過來。說來也奇怪，我18歲考上大學後，漸明己過，這個毛病就自己慢慢地扭轉過來了。這些都是後話。

　　中學迷上氣功

　　80年代正值神秘學風行全國之際，而從小學起我就對神秘學很有興趣，中學開始，我便從武術、周易、中醫到氣功，一路玩過來。不過一直都沒人指導，前幾者都是稍加涉獵，後者（氣功）則真的沉浸了很久，對於特異功能我是毫不懷疑的。當時幾乎是流行一種功法我就練一種，所以前後練過的功法，大概不下四五十種。而最和我相契的還是密宗等佛家功法，其中最值一提的有下面幾件事。

　　一是初中時修學密宗氣功，其中的開頂法尤其讓我信服密宗的神異。一修開頂法，就有境界出現：整個人如置身於星空下，眼前藍光點點，如繁星閃閃，而身體，好象和虛空合為一體。不過後來也修不出啥名堂，加上知道密宗容易出偏，就停練了。如今想來，當時沒有盲修盲練下去，也是值得慶倖的事。不過這個經歷和基礎，卻也和我後來一些境界的出現關係很大。此外，當時我還念誦過一段時間的咒語，主要是六字大明咒，但好象也沒什麼反應，後來就沒念了。

　　二是高中時，一個夏天的午後，我突然在睡夢中被一股氣流所激醒——從尾椎開始，一股熱流刷地沖上來，走的是俗稱小周天的路線，它速度極快，完全不由我控制的，直沖百會，然後又沖下來，過鵲橋，再下到丹田，然後才散失了。整個人如泡在溫泉中，舒服無比。這個境相，讓當時的我信知了氣脈的真實不虛，但以後這種情形就再也沒有出現過了。

　　三是高中時練習田瑞生老師的香功，也是反應很大。那段時間，我真的是百病不生，所以香功一直伴我度過了高考。如今雖已明白氣功為外道（實也為助道品），知非而棄，久已不練，但想來對田老師仍是感謝不已。

　　至於追究起如何和氣功結緣，那要感謝初中那場把我折磨得要命的皮膚病和陳林峰老師的慧蓮功了。讀初中時，有一次我在內宿的同學那裏睡了一覺，回來就患上皮膚病了。這場病真是把我折磨得痛苦不堪，晚上渾身癢得無法入睡，又抓又撓，火辣辣的癢。更要命的是醫藥無效，從西醫的服藥、塗抹、打針到中醫的煎藥、水洗，我都試過了，就是未能見效。到後面惹得我火了，乾脆不看醫生了，自己買了好多中醫的書來研究。最後我根據中醫理論，知道病因在於脾胃不調，於是我乾脆停醫不藥，自己練功治療。練什麼呢，我郵購來陳林峰老師的慧蓮功，就開始自學起來了。這門功法是佛家的，記得扉頁就有一幅精美的千手千眼觀世音菩薩像，目錄前還附有不少佛家的手印。練了不久，一天晚上，我在家裏的二樓練功時，就出現了奇妙的境界：眼前正中上方處（即印堂，也就是俗謂第三只眼的地方），閃閃發光（整個練功過程都是閉著眼的），接著出現了很多小的明珠，主要是藍色的，它們串連起來，恰好就是一隻豎立的眼睛的形狀。一會兒，這只眼不見了，我整個人變成好象在空中飛行，眼前開闊無比，大地、山河、田野，一幕幕的接連出現，非常的清晰。還有一次，則是眼前出現一片雲海，空中有好多的佛和菩薩，他們或坐或立，或行或飛，色彩鮮豔，美麗莊嚴。當時我不懂，對這些當然深以為奇，驚喜自是難免，不過還好並沒執著不放地去刻意追求。而病呢，很快好轉並痊癒了，其間最為難信的是病氣從勞宮穴位排出時，我的手心竟然潰爛了好些天，黃膿流溢不止！

　　三、大學時代：幸閱南師著述

　　其實，在練功過程中，我有幾次是險入魔道而不知。現在想來，真是慶倖，真是諸佛菩薩的加持和庇護！其中一次是曾經修學XD的光功，而其宗師就是那個所謂的青海阿吽，幸好我是稍嘗即止，沒有深入。當時也不知道自己逃過一劫，後面閱知這個女魔頭的可怕後，又碰上一個道友，聽她說從青海阿吽的魔法中艱難撥出的經歷，不禁為己身慶倖不已。還有一次是在氣功雜誌上看到LHZ法輪邪教的功法，險些就去修學了。如今想來，真是身履險地而不自知，可怕之極！真要感謝護法神的加持啊！

　　在中學到大學那幾年期間，我有過好多次奇異的體驗，主要是輕度透視現象，還有神飛現象，從中我證知了道書和佛經的真實不虛。這些現象，如今想來，應該都和我前面修習慧蓮功和開頂法有很大的關係。不過奇怪的是，這些現象都是在睡眠時發生。，例如前者，往往睡著睡著，突然就有氣機發動，兩耳呼呼作響（就像人疾奔時風在耳邊吹響的情形），接著眼前紅光閃閃，這時就會看見自己的內臟或蚊賬（眼是閉著的）。後者則是我在修習南師傳授的灌頂觀和白骨觀時出現的，這先要補述我有幸拜閱南師大作的緣起：

　　談到這，我先要感謝大學時一位姓鄭的老師，他是一個獨立特行的學者，研究禪，正是他向我們推薦介紹了南懷瑾先生的著述。雖然他只是建議我們購閱南師的《論語別裁》，但我卻因此而一發不可收拾，從此徜徉在南師大作的海洋中，漸漸步入佛門，完成從修習外道（氣功）到皈依正道的重大轉變。而南師，也因此成了我人生指路的明燈，是迄今為止最讓我深深地為之五體投地的師尊。

　　大三時，我因事碰到了很大的挫折和打擊，精神上迷惘困苦無比，難以自撥，無所適從。正是在這境地中，我開閱了南師的《論語別裁》，心境為之豁然開朗。意猶未盡之下，我到處尋購南師的所有著述。在拜閱了南師《金剛經說什麼》、《如何修證佛法》、《圓覺經略說》、《習禪錄影》等佛法修證的著述後，我生命的慧眼算是真正地打開了，雖然剛開始閱讀由於沒有佛學的基礎，有如閱天書的疑惑和不解，但囫圇吞棗之下仍然深為震動。及至重閱，更是有入寶山而滿懷珍寶以歸的感覺。現在有不少不知天高地厚的人用種種事由詆謗南師，真是令人憐憫不已……歎息之餘，我則深深地感恩南先生——正是恩師南公，讓我逐步由邪轉正，漸漸改惡從善，從而整個地改變了我的一生（這話絕無誇大，沒有南師，我現在不知墮落、迷失到哪里去了。素性狂傲貢高的我，在所接觸的人中，還未嘗碰到有能真正降伏、折服我的，至於所翻閱過的著述作者，能讓我由衷敬服的，南師當推為第一人。）。當時年少狂妄的我，根本不掂量自己的福德是多淺薄，一上手就修學白骨觀，並把他老人家教的灌頂觀融合在一起修。由於自修自學，理地不透，更因福報不夠，修法自然沒能修成。但倒是出現了多次的奇異境界，我後來查閱南師的著述，覺得那似乎就是所謂的神飛現象。其出現有一個逐步變化的過程：先是在睡眠時（我所有的現象基本都是在睡眠中出現，下面不復作說明）出現類似夢魘的情況，忽感有重物壓身，重若千斤，壓得我有點喘不過氣，每次我都硬是掙了過來，醒來後也沒什麼事，所以也不怎麼害怕。這種情況出現了好幾次後，就變成整個人忽然給拋在高空，不斷地翻轉（像翻斤斗），最後才停下來；過了這個階段不久，就出現神飛現象了——

　　人仍是在睡中，突然感覺被拋轉起來，停下後，覺得自己從身體中飛出。其中有一次明顯地感覺到我是怎樣一節節離開身體的，從腳上升到膝蓋，再到腹部，最後整個人就出去了。出去後人急速地向上飛行，速度極快，真的有點像火箭一樣，周圍遠處有藍光閃閃，就像是虛空中的繁星點點。這時我心裏真的很怕，因為完全不由自己控制，速度又非常的快，也不知要飛到哪里去，每次這樣我就本能地念觀世音菩薩的名號，一念，這現象就消失了。所以經過幾次後，也就不是很怕了。還有一點體會，人飛馳出去時，很多時候會明顯地感覺到有一個引力源在上面某一個遙遠的地方吸著我飛過去。另外，有一兩次好象我是從腳下出去的，不過這種情況很少，基本都是從頭頂出去。（中間還有一段時間，出現過幾次不同的現象：重壓之後，人出去了，但不是飛出去，而是像在周圍行動，有一次到了隔壁的房間；有一次緊壓我的像是異物，我「呸」的奮力一掙，發現壓我的原來是一隻大白熊，它被我擺脫後，升到空中，竟化為觀音菩薩，微笑著飛失了——我至今都搞不清這是怎麼回事。）

　　現在想來，這個過程其實象在擠壓氣球，先是拚命地擠壓色殼子這個氣球，後來頭頂這裏最為薄弱，便從這裏破開沖出。

　　後面這種現象還陸續出現過，不過我一直都牢記南師的教導，不著諸相。隨著對佛經的研讀，對於這些現象也就更無所謂，雖然直到今天，我都因沒人指導，仍不明白為什麼會出現這些現象（自己也沒有去追求它），但我知道這些無非都是化城，絕對不出《楞嚴經》陰魔的範疇。有時尋思，自己這麼盲修盲練的一路過來，不曾出現什麼岐偏，大概就是因為一直秉遵南師之囑，把「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」當成咒子念。真的，後來再出現這些現象時，我有時沒念觀音菩薩，而是告訴自己「凡所有相，皆是虛妄」，馬上這現象也就消失了，足見真是「一切唯心造」啊！

　　在撰寫本文的過程中，我在最經常流覽的網站——「佛教導航」上，無意見到了陳兵教授憶寫其脫體境遇的《陳兵教授的六次脫體體驗》（題目為網站編者所加）一文，閱讀之下，深感驚奇，因為我的體會有不少和他甚為類似。當然，我遠遠沒有他的境界神奇，出去的時間也沒有他那麼長，但次數則遠在六次之上。

　　四、考研時期的幾個夢

　　初次考研

　　大學畢業後，我參加了工作，到我考研考上為止，共工作了三年。剛開始我曾按南師所強調的，誦持准提咒，但堅持了一段時間就停了（當時也不想想自己誦持遍數太少，只因覺得沒什麼感覺，就放棄了）。

　　後來我准備考研，大部分精力用於學習、復習，加之道心不堅，用於修行的時間就不多了。而我畢業前認真備考過研究生，最後因英語科分數不夠而沒考上，所以深知考研之艱難，就琢磨著如何求佛菩薩加持，幫我圓成心願，後來我選擇了誦持《普賢行願品》。至於原因，說來可笑，就因為我讀南師《一個學佛者的基本願行》一書時，看到《普賢行願品》中有「若人誦其願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳」，當時一看，便覺得又親切又有吸引力。那些年正值坎坷困騫之際，深感命途多厄，心裏最渴望的就是能夠際運順暢些。現在回想起那段時間的日子，真是最艱苦又最為難忘。苦是苦到極點：寒冬臘月，天寒地凍中，硬是把自己從淩晨的暖床中叫醒罵起，誦讀《普賢行願品》後，就開始學英語了。什麼是「十年寒窗苦」，在那些基本閉門不出、與世近乎隔絕的苦讀生涯裏，我算是有了點深切的感受，所以後來讀到南師所說的「大業都從艱難來，功名豈有容易得？」時，不禁感觸無限……這是後話。由於全力以赴，所以我當時信心十足，志在必得。而讀了那麼久的佛經，好象也沒什麼感應——到了考試前夕，我卻意外地做了一個清晰的夢。當時我住在所報考的大學的旅館，第二天就要考試了，由於心理壓力大，有點失眠。後來在朦朧疲困中睡著了，好象是到了淩晨時分，我做了個夢：夢見觀音菩薩飛到我跟前的上方，她站著，一臉慈祥的微笑，美麗無比，又莊嚴異常。我一看很高興，深怕她又飛走了，趕緊說：「菩薩，您先別走。等我拿個相機拍一下照片，以便日後可以瞻仰供拜。」說著我就取來了相機，拿著?嚓、?嚓地拍了幾張。拍完後我覺得不對勁，一看，沒照下來。仔細查看，原來相機是空的，裏面既沒有菲林，也沒有電池。我很不好意思，像是對菩薩解釋又像是自言自語地說：「看來是機緣未到。」菩薩始終祥和地笑著，沒說話，等我說完了，她就在空中倏地消失了。早上醒來，我對這個夢記得很清楚，當時鬥志正旺，自然沒往細處想，更沒去體會菩薩通過我口中說的話的含義。只是覺得竟然能夢見觀世音菩薩，而且又清晰又漂亮，肯定是個好兆頭。結果考到後面，人又病了，強撐著考完試，抱病而歸。

　　考後我感覺還可以，所以信心十足，總深信能考上——畢竟我是拼了命在搏啊。但春節回家後，我去幾個寺廟玩時，順便求了三四次簽，結果幾處都說我考不上，把我弄得又惱火又不服氣又心情灰暗，整個春節過得意興闌珊。不過我還是不甘心，總想這些東西玩玩而已，不足為信，更不足為憑。成績出來後，我才發現不幸全被言中，但還是不死心，想爭取讀自費生，直到最後一切成定局後，我才無可奈何地接受這一殘酷的事實。

　　這工作後的第一次考研——人生中的第二次考研，給我的打擊實在太大太大。當時心氣因此疲竭到了極點，以至心理影響生理：兩腿經常酸軟，走路無力。我知道不行，這樣下去肯定完了。於是有了我的四川之行。

　　四川之旅

　　當時我決定出去走走，調整一下心境。正好單位有組織旅遊，我便選了去九寨溝這條路線，順便自己把成都附近的名勝基本都走遍了。

　　在去九寨溝的旅途中，我意外地遇到兩位活佛。第一位據說是剛剛出關，在導遊安排下，大家過去禮拜，不過說實在的，我是拜得糊裡糊塗，一是自己當時對這方面瞭解不多，二是導遊也講得不是很清楚。第二位是我和同事自己跑去一個喇嘛廟，剛好那位活佛雲遊至此，我們一進去，僧人就引見我們進去禮拜他，並說我們非常有福緣，剛好就碰上活佛昨天到此。我和同事跪著，他在那念念有詞，我一句也聽不懂，心裏還在嘀咕這個頭是不是白叩了：）不過他很快就讓侍者送我們出去。侍者告訴我們，活佛說我一生會很順，前程吉祥；我同事則不久會有障難，要他請塊玉佛佩，讓活佛開光加持，以保平安。我同事照辦了，我則有點不相信，心想我考研都這麼不順，還說什麼吉祥呢。奇怪的是，我們旅遊回來不久，我同事就被單位炒魷魚了，不過很快又找到了一份新的工作。而我呢，又一次考研，並順利考上，這都是後話。

　　之後我又遊玩了附近的名勝。在樂山時，路邊的一位相士拉住我，硬是要為我看相，他講了很多，特別是對我性格的斷言，準確得令我驚訝，後來又讓我伸出手，在我手心又比又劃的念觀音菩薩。游道教聖地青羊宮時，我跟著湊熱鬧，在呂祖前求了簽，問再次考研得中否，簽條一下就出來了，解簽的青年道士問了我考試的時間，像解卦似的用筆劃來畫去，馬上說：「放心去考，易如反掌！」

　　後面我又去了峨眉山，禮拜了普賢菩薩。本要專門登上大坪寺，瞻拜這南師當年在此閉關三年專修的聖地。但詢問之下，都說路途堅險，我便悵然打道回府，現在想來還是自己道心不堅。而佛教四大名山裏，我無意中與普賢菩薩的道場結緣最早，不知與誦持行願品是否有關（現在也是每天都誦讀《普賢行願品》，日前又增加誦持普賢王如來的金剛薩埵心咒，呵呵）？這樣，我在四川玩了十來天。回來後，我再次投入考研的備戰。這回，考前也沒再夢見觀音菩薩了。而考試的結果則是，我考出了連自己都意外的好成績：單科都上數，總分則超過分數線近60分，在所有考生中以第二名遙遙領先而穩奪公費名額。後來，母親問我，為什麼那次有夢，這次就沒有？我想了想說：「可能大乘菩薩都是在我們苦難時才顯現，給我們安撫和慰藉吧。」

　　修白骨觀的夢

　　說起修白骨觀，要追溯到大學時期。當時看了南老師的書，就修過這個法門，其間也出現過白骨的影像，後來因為忙於俗務就停修了。工作後，又斷斷續續修過，但也都是打打停停，半途而廢。考研結束後，我決定好好利用剩下的時間，擯棄雜務，專修此法。當時很是下了決心，還特地從同事那裏借來了一副人體骷髏的模型，有一米多高，對著打坐。不久，正當出現了一些可喜的境像時，逆緣出現了，我的同學幫我裝配了一台電腦，同事播放毛片時，雖然我只瞧了幾下，但性欲望馬上像火山一樣爆發了，這樣可好，六根皆漏，前功盡棄。我知道完了,真是如南師所說的「縱是白骨亦風流」啊……過了些天，我做了個夢：自己一個人在一個寺廟裏拜佛，不斷地拜啊拜的。這時，空中有一個聲音說「你要多拜佛（消業懺悔），修法才能成功……」。說罷，聲音消失了。而我叩拜的地面，一塊塊的磚斷裂開來，一行行的經書露現出來，大意是：「末法時代，白骨觀這個法門，在多少多少（具體數字我記不清了，總之是形容極多的意思，大概類似佛經所常說的『恒河沙數』）眾生中才有一個能夠修成。」這個夢令我覺得很怪，在此之前，我從來對拜佛不是很重視，平時修學時基本沒拜過。後面，可能是機緣巧熟吧，我竟自發地開始拜佛；現在這已成了我的日常功課之一，不可思議的感應令我自覺不自覺地叩拜恩師和本尊，這些大概和這個夢也有關係吧。至於地面的經書云云，南師的《禪秘要法》中即有明述啊。

　　五、非典時期的逼激

　　回首讀研三年，可謂是我學佛修法的重要轉折時期：從退轉並打算放棄到虔誠精進。而這一切，可謂得益於兩件大事：「非典」時期的逼激和為奶奶修藥師如來延壽法門。一想起這個歷程，就令我無比地感恩恩師南公和觀世音菩薩、藥師琉璃光如來！後一件事我將在下面專節敍述，下面先說說前者。

　　心中心咒

　　2003年春節過後，因為感情上的事（下文如果篇幅許可，我會談談這方面），我的心境非常地黯淡，修行上停滯不前，不知修什麼法門才能契入，所以心裏打起了退堂鼓。這時，要非常感激一位和我最要好的道友——吳居士。他是我大學的師兄，因為我的推介，讀了南師的《金剛經說什麼》，從此和我一樣，為南師所徹底降服，一發不可收拾。他學佛比我認真得多，誦《法華經》更是誦出很多感應。隨著閱讀面的增加和擴大，他再三對比，益發感到南師理地的究竟和修證的徹底。那段時間，他知道我的狀態，便頻頻和我聯繫，時常在長途電話裏長聊，交流探討修行的問題。一天晚上，他興奮地來電，說從網上看到南師傳授的一個咒語——心中心咒，並說南師在文中明言，持該咒者絕對可獲得智慧的增長。不知什麼原因，我一聽，馬上覺得很中意、很喜歡，就想修學此咒，於是便記下發音。這個咒很短，才八個音，這也正中我的下懷，於是便開始持誦。有趣的是，吳道友當時也沒搞清楚這個咒是哪位菩薩的心咒，他說是普賢菩薩的，我也就以為是了。不久，我自己搜索到南師的這篇大作，一研究，才知道是觀音菩薩的。南師在文中一併傳授的大心咒和小心咒，我當時倒沒誦持，只是咬死這個心中心咒不放，因為我信定了南師在文中所指示的：對於那些對佛法老是生髮不起信心、老是修不進去的人，這個咒是極好的對治，它的感應和加持力極快——只要持滿十萬遍，絕對會增長智慧！南師還說，當年太虛法師的一個有名的弟子，就是持這個咒而開悟並獲得神通的。我看完這文章後，更是信心大增，於是就這麼一路持過來了。的確如來，乃真語者、實語者、不誑語者，這個心中心咒真的是平實而不可思議，其感應無形無相而又讓人得真實受用。我按南師所說的持了一段時間，也沒什麼特別的感受或做什麼夢，但是心境真的慢慢改變過來。先是似乎智慧有點萌發了，如煩惱不再是那麼嚴重（當然仍是凡夫，仍然是「一年三百六十日，不在病中在愁中」，呵呵……），凡事也漸漸能看開一些，更重要的是對佛法的信入就這麼給扭轉過來了！所以，雖然我直到現在，仍沒弄明白南師所說的太虛法師的那位弟子，是不是就是大名鼎鼎的大愚法師，也沒搞清楚觀音菩薩的這個心中心咒的來源（我專門上過母音老人心中心法的網站，查看南師所傳的這個心中心咒是否就是心中心密法的咒，但也沒能查出結果），但卻一直誦持至今，由此而產生的心地變化的真實受用真是難以言說，只有「深深地感恩」一詞可略表一二。在此，我把這個咒請出來，供養一切有情，希望有緣翻閱拙文者，皆得有福緣修習這個無上心咒——再次深深頂禮上師南懷瑾先生！頂禮本尊觀世音菩薩！——「哇啦波啦，哪呀梭哈」！還有我後來為了培養心量的廣大，增習了觀音菩薩的大心咒（南師所述，此咒可使持誦者心量日廣，生髮救度眾生的大悲心），於此一併供養諸位——「阿慕次呀，梭哈」。

　　真的，南師所授的這個心中心咒對我心境的轉化實在是至為巨大，我不敢說智慧獲得很大增長，但最起碼知見慢慢正確、煩惱漸能對治，個中感受，如魚飲水，冷暖自知。南師在《心經》的講解中屢屢強調，一切修行，不論是什麼法門，持咒也好、念佛也好，止也好、觀也好，都是助道品，是拐杖，最終都要轉入般若中來，這才是正路。學佛最後是智慧的解脫，是「無智亦無得」的自在，而不是什麼感應、神通的獲得。方今末法濁世，眾生迷淪，每一個明眼人都可以看到，衰相四起，道德淪喪，從一夜情到集體祼照等等，真個是越來越亂，無一不和佛經的預言兩相吻合，令人徒歎奈何。業障深重如我者，置身其中，迷惘不已，幸賴觀世音菩薩此無上密咒，增我信心，助我正見，不致日益沉淪而不覺。所以希望每一位有緣翻閱拙文者，都來誦持這心中心咒，減免邪見，增長福慧，只要稍加誦持滿10萬遍，必可獲得觀音菩薩不可思議之感應和加持，從而得佛法之真實受用！

　　在此，不慧為一切眾生深深頂禮金剛上師南懷瑾先生和本尊觀世音菩薩，祈願法界眾生皆得三世諸佛十方菩薩佛力的加持，早日有福緣受持此心中心咒，並由此證悟菩提，救度癡愚如我者——

　　南無大慈大悲觀世音菩薩！「哇啦波啦，哪呀梭哈」！

　　藥師咒和十二藥叉大將

　　持這個心中心咒不久，就碰上「非典」事件。後來這場時疫越發洶湧，到了人人談「非」色變的地步。我們在校園裏的，雖然都不出門，但也過著提心吊膽的日子。後面我也給情勢弄得有點怕，心想人身難得，萬一這條小命就這麼給「無常」請去了，那可就糟了。於是我決定修個能夠對治的法門，當時腦海裏想到的就是藥師琉璃光如來。因為在此之前我翻閱過南師的《藥師經的濟世觀》一書，只是當時讀了不是很在意，也沒有「信受奉行」。現在可好，真的是臨陣抱佛腳了，我便找出《藥師經的濟世觀》再來研究，最後決定，就按南師所說的持咒方法修修看。但又碰到一個困難，那就是我想結藥師如來的手印，不知怎樣結，南師在書中雖數次提及，也有所指示，但我看了幾次，總是不明白。後來有一天晚上，我又拿出來研究，不知怎麼就弄明白了。從此，每天晚上我都結此手印，修持藥師琉璃光如來咒，最後又加持十二藥叉大將的名號（南師謂此十二藥叉大將的名號一路念下來，就是無上密咒，非常靈驗）。後來又修施食，並為「非典」的那些病毒眾生作回向。

　　修藥師琉璃光如來法門不久，我就碰到一件事，令我對這一法門更加生髮信心。那時「非典」浪潮已經平安過去了，一天中午，我在食堂午餐時，不小心吃進了碗裏的一個髒物，好象是蒼蠅吧（這也可見大學飯堂的衛生，呵呵），回來後肚子就開始疼痛，吃了藥仍不見效，只好上床休息，但疼得睡不著，只是在那裏翻來覆去。沒辦法，我只好拚命念藥師咒、觀音菩薩和藥師如來，請觀音菩薩、藥師如來和十二藥叉大將加持，後來迷迷糊糊地睡了一下。恍惚中，我看見虛空中站立著四、五位大將，只顯現出上半身，他們非常地高大、威武，鎧甲鮮麗，樣子就像傳說中的天兵天將。正在這時，我的同學給我送來一封權老師的信，把我叫醒了。我豁地出了一身汗，醒了過來，病也頓然好了。起身後，我呆呆地坐著，心想怎麼這麼不可思議，自己都有點不相信，怎麼夢了一下病就忽然好了？這些人是誰啊？如果是藥叉大將，應是12位啊？到了我寫本文的不久前，我上網時碰巧看到了藥師琉璃光如來和十二藥叉大將的聖像，發現十二大將和我當時夢見的很接近，才知道可能就是這十二位大菩薩的顯現，只是仍然不解何以不是12位。

　　六、奶奶和藥師琉璃光如來延壽法門

　　與奶奶的殊勝因緣

　　前面說過，我和奶奶有著殊勝的因緣。我能來到這世界，就和她有著莫大關係。長大後，我也和奶奶最投緣，在4個男的孫子中，我和奶奶也最合得來。尤其奶奶行動不便後，別人都很少帶她出去，但我一回去，就會牽著她的手出去外面散步（父母我都沒怎麼和他們散過步），陪她走走聊聊。所以在幾個孫子中，她也最喜歡我，肯聽我的話。

　　工作時的幾次夢

　　99年前後幾年，是奶奶的坎坷歲月，真是人到老來百事哀：她先是摔傷了手臂，後面又摔倒，跌傷了腿，起居非常不便。後來又接連生了幾場病，且都瀕於危境。98年我畢業到外地工作後，家中頻頻傳來奶奶的危訊，弄得我也憂心忡忡，不知如何是好。後來，在奶奶一次嚴重病危的前後期間，我接連做了幾次同樣的一個夢：（我正在睡眠時），奶奶來到我床前，同我說：「孩子，我要走了。」說了轉身就要走開，我又急又捨不得的哭著拉住她，不讓她走，並說：「奶奶，你不能走，只要你祈念觀音菩薩，她老人家就會保佑你，延你的壽。」說完我就醒來了。這幾次夢讓我覺得很蹊蹺，因為它們不是接連做的，而是隔好幾天就做一次，而且夢境完全一樣，每次奶奶穿的衣服也都一樣。所以最後一次我就想，怎麼有這麼奇怪的夢？莫非是觀音菩薩在指示我？！於是我決定不管怎樣試一試。那年放假回家，我就和奶奶簡單地講解了念佛法門，沒想到她一聽說信，並馬上按我說做了。從此一有空她就念阿彌陀佛，而且，她也很快相應，在幾次病危中都有驚無險，最後竟能安然脫險了！這一來，她信心更足了，我也利用每次回家之暇，進一步和她講解了佛法的道理。我的父母，從幾次的奇跡中（有一兩回，大家都認為奶奶不行了，算命的和神婆之類的也都說她壽限已到，無法度過此厄，家裏人連後事也都準備好了。可奶奶就是聽從我的吩咐，一心念佛，最後就撐了過來！這些事，說給人聽，可能都會不相信，可是經歷其中的，就會不得不信服。），也開始聽從我的勸告，信受佛法，開始念佛。

　　虔修藥師法

　　2003年下半年，正是我讀研期間，也就是我前面說到的因「非典」事件而開始修持藥師琉璃光如來法門的時候。奶奶重病了，這一次更是來勢洶湧，病情危重到什麼程度呢？——她手腳失控，手和腳顫抖個不停，根本無法自行進食；而且大小便也失禁，每隔幾分鐘就要人抱起來解手！別說起居無法自理，整個生活都要人護理，而且是24小時都要有人在旁邊跟著照顧。醫生只說是糖尿病後期綜合症，說沒法治好，只是拖時日而已。家人日夜輪班，照顧得疲累無比，後來大家也都覺得實在是不行了。而且他們背著我求神問卜（因為我是大力反對的），神婆們這回是鐵定了口，說絕對活不過春節。後來病情一直沒起色，弄得我也沒有什麼信心。我自己也占了兩次卦，都是卦象很差很凶，後面一卦我更是專門請一位研習占卦的朋友幫忙斷解，他的答復是，這個病醫藥無效，並且說難以度過春節了。這些情況，讓我也認為奶奶是捱不過去了，於是開始做兩手準備：一邊翻閱母音老人的《中陰救度法釋義》和一些講述往生注意事項的文章，一邊繼續在佛前為奶奶誦經回向祈福。

　　那時候我住學生集體宿舍，睡在上鋪。所謂「佛前」，是指在我的小佛壇前。而所謂佛壇，其實是指我在床上設置的一個最簡陋不過的佛壇：在枕頭的對面那邊的蚊帳，懸掛著我修白骨觀用的人體骨架圖，佛像就夾掛在圖上，就這樣供奉著藥師琉璃光如來和准提佛母的聖相。後來，我把南師的相片也從哥哥家中取回來，不管三七二十一了，就把南師當作金剛上師（也不管南老師認不認我這個劣徒，反正是厚著臉皮賴上了）來禮拜。同時供奉的還有人家送給我的一本袖珍《金剛經》，後來，我拜閱祈竹仁波切的文章，他老人家說一個完整的佛壇應該有佛像、經書和佛塔三樣，於是我又買了一個微型的佛塔，一併供奉上去。不過這都是過了春節後的事了，在為奶奶祈福祈壽時，真的簡單到只有兩三幅佛像的。

　　奶奶重病時，也正值我找工作處於緊張關鍵的時刻——不時要準備面試、筆試什麼的，隨時得守候待命。所以，雖然為了報答奶奶的恩情，我在覺得奶奶往生成功的可能性不是很大的情況下，很希望她能再度過此壽辰之厄，繼續修學到較有把握再走；同時，在私心上來說，我也實在不希望這時回家奔喪，影響畢業找工作。於是，我天天在佛前為奶奶禮拜、誦經祈福，並為此手抄了《佛說藥師琉璃光如來本願功德經》和《普賢菩薩行願品》，發願每天誦讀回向。後來，因為時間關係，藥師經我就只選讀其中的藥師琉璃光如來十二大願部分，因為南師強調，修藥師琉璃光如來法門，最重要的就是效法藥師琉璃光如來因地上的行願。就這樣，每天睡起、睡前我就讀兩次經，有時白天有空還增加一次，晚上則施食，但更多的時間還是持咒（我是把藥師咒、心中心咒合在一起念誦）和拜佛。那時，因為找工作弄得壓力很大，解卦和算命的都說我找工作會很不順利，最後找到的工作也不好，而就業形勢也確實很嚴峻，所以我左右無計，只好拚命拜佛。那時也不知哪來的瘋勁，一天拜幾次，一次有時拜上近一小時，雖然拜得滿身大汗，但心裏很舒服，所以越拜越來勁。宿友剛開始還嘲笑幾句，後來見我虔誠的樣子，大概覺得我挺可憐的（西西），也就不怎麼說了，並且挺配合的，一看我關門，就知道我要上床拜佛了，也就不讓人串門，以免打擾我。

　　拜佛那麼久，也沒碰見什麼事。但在剛開始為奶奶祈壽時，我觀想奶奶和我一起在拜，這時，有一個很怪的現象：在我意境中奶奶的影像，總是不由自主地向上飛去，向佛像的方向飛去，我覺得這可能不大妙，就觀想把奶奶硬拉回來拜佛。這個現象過了一段時間才消失。

　　鬼門關前走一趟

　　後來不久，奶奶出現了一次瀕危險境，當時我哥哥都回去了，準備為她老人家送終，只有我還是抱存著一絲希望，留在學校（當然也有因為找工作的緣故）。那天奶奶從淩晨五點多開始進入完全不省人事的深昏迷狀態，雙眼緊閉，臉色青白，什麼反應都沒有。我在電話中得知，就用南師所授的金錢卦，在佛前禮拜占了一卦，非常有意思的是，竟得了個遁卦，爻辭也不好。我研究來研究去，也搞不清要怎樣辦才好，只好上床為她老人家念誦《藥師經》，不過說實在的，心裏一點底都沒有。到了中午，奶奶終於悠悠一口氣地「醒」過來！親人們問她那麼長時間「去」了哪里？她說她一個人出門遊玩了，又說走到一片山上，四處赤黃，不見草木，一個人也沒有見到，後來就莫名其妙地回去了。我後面聽了真是替她捏了一把汗，心想那個地方肯定不是什麼好地方，幸虧諸佛加持庇護，否則出現個什麼人的，把她一帶帶走，估計就回不來了。經過這個大厄後，奶奶的病就慢慢地逐漸好轉過來。而在剛開始那段時間，她每天要吃幾次藥，吃得她一看見藥就怕。春節後，她幾個療程的藥吃完了，仍不見起色，她就硬是不肯再吃。我也勸說家裏人，既然醫藥無效，世間之藥都是「藥醫不死病」，佛法才能真正的起死回生，阿彌陀佛是萬藥之王，如果連念佛都好不了，那還有什麼好說，就依她老人家吧。這是後話，稍後再提。

　　自己得病

　　且說奶奶死裏逃生，從鬼門關回來後，就輪到我受罪了。我忽然患了嚴重的皮膚病，渾身發癢，特別是晚上，更是無法入睡，渾身像火燒一樣的癢，把我折磨得近乎死去活來，那種痛苦真是難以言述。我當時使出渾身解數，也沒法治癒它。先是求醫吃藥，塗抹打針，而校醫見了我的症狀，竟像見了瘟神一樣，連藥都不給我開的把我趕去打針。我惱怒之極，索性藥都不用了。心想中學不也碰見過一次類似的情況，看來還是仍然要自己來醫治才行。於是我搬出我的最後的「法寶」——氣功來，因為自從我學佛後，我深知氣功是外道，只可作為助道品，偶爾用用即可，所以我所有的功法都捨棄了，只留了個田瑞生先生的香功作為應急之資備用。之所以選擇它，一是因為它是佛家功法；二是其初級功，簡易方便，時間也短；三是我以前練習時，治病效果很好。所以我每天除了修藥師法的例行功課外，便加練香功。但是，前面屢試屢驗的香功，這次也不頂用了。這下把我急得、癢得手足無措，只有拚命求佛拜佛。後來我想，如果我的病連藥師如來把治不好，那還有誰能治好，於是香功也不怎麼練了。一直到春節前，都已經放假了，我的病還是沒好，當時把我慚愧的啊：自稱是學佛之人，卻如此為病所牽，一點都轉不過來，真是「一年三百六十天，不在愁中在病中」啊！還談什麼救度眾生啊，真是如南師所說的，先別談什麼自在、作主，自己不麻煩人就夠好的了！所以束手無策之下，只好多多禮拜藥師琉璃光如來，求他老人家讓我在春節之前能夠疾病得愈，過個大年。

　　修習十二藥叉大將法門

　　但是快到春節了，仍是體癢不止，我只好拖著一身的病痛回家。一進家門，奶奶一聽到我回來，馬上掙扎著要坐起來，我一看她老人家骨瘦如柴的樣子，不禁心酸無比。奶奶拉著我的手，絮絮地述說著，可是她連話也說得不流暢，因為口腔有著嚴重的潰瘍（那時她每天仍在吃藥）。同時，她的一隻手和一隻腳顫抖個不停，坐也坐不了多久。我看著她這可憐的樣子，不禁傷心而至於熱淚泫然欲下——眾生真苦啊，如此地為生老病死所折磨！奶奶的這副情形，反倒讓我下定決心要為她老人家更好的祈福祈壽。我於是想到了南師在《藥師經》中提到的結十二藥叉大將五彩絲帶的法門，便決心一試。隔天，我讓家人買來了幾條彩色的絲帶，便跑到樓上的床裏修法了。說來真是慚愧，按《藥師經》說的，本應大事擺設，恭敬供養，又是這樣啊那樣啊很複雜的，可是我條件所限，基本是什麼都沒有，就在床上打坐修開了，而且前後也就修了一個來鐘頭而已。我先是清淨心意，再深深地祈求南師的加持，把他觀想為金剛上師，然後就祈求藥師琉璃光如來和十二藥叉大將的加持。就這樣先誦持藥師咒，再念誦十二藥叉大將的名號，最後就叩拜祈求，末了依南師所教的，邊念十二藥叉大將的名號邊把絲帶打成常見的蝴蝶結，觀想供佛並祈求加持後，我就拿到奶奶的床頭掛著。說實在的，這樣做後，我心裏也沒底，因為我當時的咒還遠遠沒有持滿100萬遍。

　　晚上我就在奶奶床邊輪流照顧她，她睡了，我則在旁邊讀誦《普賢行願品》和《藥師經》，祈願她早日康復。如今想起這段經歷，不禁情懷飄泛……

　　病得怪，好得也怪

　　且說這時已是大年年底了，而我自己的體癢依然在折磨著我，我心想藥師如來也不幫忙啦（如今想來，懺悔不已），看來春節是好不了的啦。而爸媽看我體癢的苦狀，便硬叫我要去看醫生，我也實在受不了，加上春節轉眼即至，於是抱著試一試的心理，到附近的一家診所就診。那個醫生我不知該怎麼說他好，說他是庸醫吧，又是他歪打正著的對治好我的病起了一定作用；說他高明，他竟給我癬藥膏塗抹！而我也病急亂投醫，竟也就糊裡糊塗地拿起就用。癬藥膏藥力藥性之強，眾所周知，於是大年三十，我在渾身塗滿藥膏的情況下，終於睡了一個久違了的難得的安穩覺，真是一覺到天明，舒服得很！但大年初二我就覺得不對勁了：身上的藥膏讓我如同塗上一層硬梆梆的皮層，關節的運動都有點不靈便的感覺，而內在又開始癢起來。我知道不對勁，不敢再用。正好這時爸媽讓我塗抹家裏放著備用的另外一種膏藥，這個是附近另外一位醫生自行研製的，藥性很溫和，家人平時買來塗塗，治治常見的皮膚病。我沒辦法了，求佛固然天天求，藥碰到了也就拿來一試。說來也怪，這第二次的藥膏一塗，病就開始好了，接著只再用了兩三次，整個皮膚病就基本治癒了！就這樣，這場差點折磨死我的持續兩個來月的皮膚病，就像莫名其妙地出現一樣的莫名其妙地消失了！我至今都想不通它是怎麼來的又是怎麼去的，但有一點是，我最後總算是過了一個平平安安的春節，藥師琉璃光如來還是滿了我的願啊！後來，我再次翻閱倓虛法師的《影塵回憶錄》（這本好書我大學時就看了，後來隨緣送人；寫研究生論文時要用到，到處找不著，就求觀音菩薩幫忙，不久竟讓我非常意外地在書店買到。說來也是一段奇遇，此不詳談。）時，看到倓虛法師在憶述評說諦閑法師的危症被一位「赤腳醫生」誤用、險用毒性藥物而誤打誤撞地治好病一事時，不禁深有感觸：我自身不也就是這樣一個類似的例子嗎？！很多人總認為要諸佛菩薩來放光啊、顯身啊、托夢啊，才叫有感應，殊不知這種情況有時反而不好，因為我輩癡愚眾生極易執此而著相，進而陷於魔障。所以諸佛菩薩更多的感應是無形無相的，但又讓你心知肚明！當然你真正誠心求了，感應夢還是會有的，就像我下面要繼續說的。

　　兩個吉夢

　　我在春節回家前，還在學校時，就在奶奶剛剛度過上述大厄後不久，大家都還不知道奶奶能否度過春節，我做了一個夢。夢見我和爸爸兩個人在家裏拜觀音菩薩，家裏擺著一個大佛桌，供奉著觀音菩薩（實際上我家裏當時並沒有這樣的佛壇，爸媽在我要求下，是供設了佛壇，但條件所限，只是個小桌而已，也沒有下述的籤筒），我們父子兩個在那跪拜，爸爸就在求籤，他第一次搖時，所有的簽條都從筒子裏掉出來，散落一地。我就讓他再求一次，這次一求就跳出一支簽詩，他遞給我，讓我解簽，我一看就說，爸，上面說了，病得愈，奶奶能活過春節的，沒問題。第二天，我醒來後，覺得很奇怪，也很高興，就和爸爸說了這個夢，說依此看來，奶奶應該沒問題。

　　春節後我回校不久，又做了一個夢，夢見五彩絲帶的結都解開了！第二天醒來，我很高興，因為南師在書中說到，病人病好了，就要把結解開，不能老是結著。現在既然夢到這樣，肯定是個好兆頭。果然奶奶身體日漸起色（是在不再吃藥而只念佛的情況下），慢慢真地就好了！後面我就讓爸媽把彩縷取下，在佛前拜謝，焚燒化掉。

　　一些感想

　　現在想起為奶奶修藥師琉璃光如來延壽法這個事，心中就感慨無比，其中當然最多的是對諸佛菩薩的深深感恩！同時，也有一些個人的心得體會，那就是還是多勸人念佛為宜，不可輕易為人治病、延壽，特別是像我這樣自身德行、修為太差的；但是，另外一方面，你若真有願心願力，則心誠則靈，必有感應，諸佛菩薩絕對不會不加持的！這一點，我在拜閱南師的書時，看到南師說要修法修到開眼閉眼都是一片光明的程度，才可為人治病，否則不要隨便施法，蓋易反成罪過也。我當時體會還不是很深，直到患上的這場莫名其妙的皮膚病治好後，才意識到自身的患病和為奶奶修延壽法有甚大關係，後面又看宣化上人的文章，見他說到為人治病而招惹來的麻煩，更是驚詫自己當時的「無知者無畏」，當然也就因此更為感恩諸佛菩薩對我這初生牛犢的慈悲加持了！想想南師書中（《南禪七日》說得更詳細）說的活羅漢——光厚老和尚，真是何等的修行，袁太師父的母親瀕危之際，老和尚過去只在她頭頂拍摸一下，就把人救活過來了，哪像我這麼死求活求的，到頭來還自己糊裡糊塗地大病一場，最後才僥倖圓成心願！菩薩和凡夫的差別，就有這麼的天地之遠，想來真是慚愧！這不正是南師所說的「本欲度眾生，反被眾生度」嗎？對我來說就是「本欲度奶奶，反被奶奶度」了！

　　另外，我輩凡夫學佛修行，往往愛用分別心來妄測聖境，如把阿彌陀佛和藥師如來截然分開。而南師在書中數次指出，阿彌陀佛和藥師如來的佛國國土是相通相連的，他形象地稱為連鎖店，謂兩者本就是一體，無二無異。我在經歷這次事情後，才對此有了深切的體會：奶奶從始至終，都是念阿彌陀佛，而我則修學藥師法，最終竟使奶奶在佛力的加持下，創造了一個連我自己都不敢相信的生命奇跡！想來除了感恩，還能說什麼呢？——

　　再次頂禮恩師南公！再次頂禮大慈大悲觀世音菩薩！再次頂禮藥師琉璃光如來和十二藥叉大將！再次頂禮阿彌陀佛！南無三世諸佛十方菩薩！

　　七、為兄求子的故事

　　下面要說的是為我哥哥求子的事，這個說來讓我有點尷尬，仍是要慚愧自己的修行不力。

　　這先要說說哥哥的婚事。哥哥起先婚姻很不順利，後來談的一個，又生出一些風波，弄得家人個個憂煩難言。我於是插手處理，並不斷為他誦經祈福，至今我還記得他和那個女孩子在外面吵，我在房間裏又是讀《金剛經》，又是拜求觀音菩薩的情形。後面困厄真的就很快轉化過來，他擺脫了那女孩子的糾纏，兩相分手。我於是又天天為他求嫂子，也很快兌現了，哥哥娶了個賢慧的良緣妻子。必須說明的是，在整個過程中，哥哥對於佛法都是半信半疑，而我為他祈求時，也很少和他說知，包括在下面的求子過程中也是如此的情況。

　　結婚那天，我又專門為他們修法回向、誦經祈福（當時時間所限，主要是誦持《心經》），並開始為他們求子。因為我嫂子對佛法也是既不反對，也不修持，所以我也從沒和她說知。這樣每天修完法後，就為他們作回向和祈求，一直到孩子生下來為止。

　　這期間，出現了一些插曲和變數，弄得我好不尷尬！主要是我和家人所做的幾個夢，現在分析起來，我認為應該是魔障，或者是一些修行的阻礙和考驗吧：

　　嫂子懷孕後，我做了一個夢：我捧著一個大胖男孩在走，那是嫂子產下的孩子。隔天，我和媽說，並謂哥哥能得子。後來我又夢了一兩次，都是得子的徵兆。更為奇怪的是，我嫂子自己和我媽也做了類似的夢，夢見得了個白胖小子。甚至連我的一個姨母也做了這樣的夢，為此她還打電話來問！於是一家人都沉浸在這種心理期待中。

　　到了年末，陽曆12月多，我嫂子生產了，結果一出來，大家傻了眼：竟是個女孩！當時我在產房外，更是當頭一棒，面紅耳赤地作聲不得！先前一直自詡說求子不過是小意思的事，且斷言是男孩，現在可好了，比自掌嘴巴還難受，真個是尷尬得無地自容（倒是我那念佛的奶奶，在我嫂子臨產前說要生個女孩。呵呵）！這個事對我和家人打擊很大，我甚至一度質疑佛法，抱怨觀音菩薩，抒發牢騷。不過好在修法還是堅持下來，沒有中斷。後面我不斷分析，原因何在？回想自己的那幾次夢，有一點大異於以前者，就是夢境的後半部分都不清淨。我又特地上網查閱，看到密宗的上師在分析夢時，指出有感應夢和魔障夢等區別，而後者乃魔的干擾，目的在於破壞行者的信心，阻止修行。對照其文中的評述，我覺得我碰到的就是後面一種情況。後面的一系列事情也證明了雖然我為兄求子未獲成功，但諸佛菩薩的感應和加持是不容置疑的，這點下文會具體說到。至於為何未如如願？我想首先是我自己的德行不夠，是否還因為我提前說而洩露了先機？其次，我哥哥他們自己都不修不求，也可能是原因之一。總之，其中必有其因緣，非我輩凡夫所能測知，既然諸佛如此安排，必有其理；何況，得女也可能反倒是好事，這誰說得清呢？在我來說，本就對生男生女不是很看重，主要是我父母的傳統思想很嚴重，總認為要有個男孩才算數。所以我後來不斷地勸導他們，重要的是不要來個討債的冤家，孩子聰明端正、福慧雙全並能聞修佛法才是最要緊的。他們也慢慢想通了，特別是後來小傢伙的表現更是讓他們深切感知到佛力感應的不可思議。

　　且說我當時自己也轉不過彎來，不是不歡迎小侄女，而是責怪觀音菩薩的不靈驗（於些深深懺悔！）。說來可笑，我為此還在觀音菩薩跟前占卦，責問她老人家為何如此，要求給個說明（現在想來，真是慚愧）。結果得到的爻辭很簡單，也真有意思，大意是軍隊暫時退讓是好的。我還不甘甘休，又占小傢伙的生辰八字如何，結果把我嚇了一跳，竟是「元吉」的爻辭！後來算命的也說這孩子是富貴之命（我當時求子也確實有這樣求）。過了不久，我上網時，無意間又發現，小傢伙出生那一天竟然是阿彌陀佛的聖誕日！這又把我嚇了一大跳，至此心中的狐疑才換成了懺悔和感恩。想想還是南師感慨得好，當菩薩太難太難了，整天在幫眾生度眾生，還時常要給癡愚的眾生冤枉，恩將仇報地倒打一耙——像我就是這樣。

　　這是題外話，而小侄女產前和產後的表現還真個為我爭氣爭光——算是掙回了她叔叔丟光的面子（一笑）。首先產前，嫂子基本沒有過什麼不適，一直比較平安。生產時，她遲遲不出來，醫生檢查了，說是難產，要做剖腹產的準備，都已經讓我哥簽名了。我在產房外和媽媽說，乖乖，不得了，這傢伙要讓她媽大動干戈，鬧革命呢，咱們趕快念佛吧。於是媽媽念阿彌陀佛，我念觀音和藥師咒，祈求順利生產。果然嫂子也就從難產轉為順產，免去了剖腹之痛。後面侄女出世幾個月後，有一天晚上我和哥哥、嫂子在閒聊，哥哥他們也在奇怪這小傢伙的良好表現，我就順便問嫂子生產時有沒有按我說的憶念藥師如來或觀音菩薩。因為此前，我專門用手機發過短信給他們，說生產時要念觀音或藥師如來的名號，這樣一可減免疼痛，二是孩子會諸根聰利、形相端正。《藥師經》上雖然只是說念藥師如來的名號可獲如此功德，但我想念觀音也應該是一樣，而且觀音菩薩和娑婆世界眾生最為有緣，許多人（包括我嫂子）對藥師佛的熟悉程度反而不如對觀音菩薩熟悉，所以我就讓嫂子自己隨緣選擇。沒想到嫂子出乎我意料地說，她當時憶念的是媽祖像！原來之前她和我哥游天后宮時，見到了一尊媽祖的巨型塑像，她也不大清楚媽祖的來歷，只是覺得塑像聖美端莊，不由留下很深印象，生產時便不自覺地憶想著。我說也好也好，反正這塑像和觀音像也非常近似，何況林默娘本身也是修證佛法而得大神通者，把她視為觀音菩薩的化身也無不可，這是另一段插曲。

　　而侄女生下來後，有兩大奇怪的地方：一是她從出生至今，基本沒有害過藥，沒有吃過藥，非常地順利，我媽自己都驚奇不已，說帶過那麼多的孩子，沒有一個不跌跌撞撞，最少也會來個小感冒、發燒、咳嗽之類的小毛小病，唯獨她是個例外。以致我在旁邊都憤憤不平了，說當年生我時為何不念觀音，弄得我今天如此福慧薄弱？西西……二是小傢伙特別惹人喜愛，一見人就笑，成天的笑，活潑得很，你心情不好，見了她都會開心，加上白胖漂亮，一抱出去領居就爭著抱，連過路人有時都會停下來和她玩，這大概就是佛經所說的有福德善緣吧。後面給她取乳名時，大家一直商量未定，我那天過去了，忽來靈感，想到她出生時重約6．6斤，就取其諧音，給她取了個「樂樂」的小名。現在想來，真是貼切。至於她的名字，最後改來改去，敲定時又出乎我意料的有個「蓉」字，是否與佛教尤其是西方極樂世界的蓮花有關，抑或是一種巧合，就未可知了。但我日前過去時，見其額有異相，又隨手播放一塊《大悲咒、藥師咒》的VCD時，她見了竟不住的歡呼雀躍，口中跟著喃喃自語，不由令我暗暗稱奇。想來真是感恩無限啊！

　　八、家人的感應

　　下面說說我家人的一些情況。爸媽在諸多感應面前和我的勸說之下，每天也開始拜佛、念佛，每天晚上也都做施食。其感應也是很明顯的，爸爸以前脾氣很暴躁，現在日漸輕軟；媽媽以前體弱多病，現在一年到頭基本不用吃藥，康安無恙。而且家人學佛之後，家運也日漸興隆，幾件大事情都順利解決了。

　　而媽媽還出現了幾次的感應夢。有一段時間，她出現了夢魘，身受重壓，無法掙扎，後面才喘過氣來。她不懂應對之法，拚命想叫嫂子來救她，自然是叫天不靈、叫地不應了。第一次發生後，我電話裏得知，就把她訓了一通，說天天念佛，一到危險、關鍵時刻，竟不念佛，哪平時還要念佛幹嗎？這都記不起，哪生死關頭還能用得上？又為她講解道理，讓她再碰到時就只管像平時一樣念阿彌陀佛，肯定沒事。果然過了幾天，她又碰見第二次了，身受重壓，且感覺有一群像人一樣的黑影拚命拉她，要把她拉走，這回她心裏很清很定，只管念佛，奇怪的是，她說念一聲佛，那群生命就離她遠一分，最後全部不見了，也就沒事了。之後這種夢魘的情況也就再沒出現過。這也證明了佛經的真實不虛：一聲佛號，便有無上威力！還有，她學打坐後，也出現過一次境界：整個人往上飛升，舒服無比。用她的話說是無法形容那種感受，是從沒有過的一種快樂。我估計這是瞎貓碰著死老鼠撞上的小禪樂吧，就交代她千萬不可執著或追求，不過她後面也都沒再出現過了，足見還是南師說得好，學佛見地不透、智慧不夠，則理不通則法不明，功夫也就很難上路。

　　還有我的兩個姐姐，她們小時候一個看見過美麗異常的幾位仙女在天上飛（她叫周圍的人快看，可沒有一個人能看到，大家都認為她說孩子話），一個在八月十五看月亮時，看到裏面有天兵天將，還有很多精美器具。後面目睹和經歷了家中的這些事，她們也開始有了向佛之心，我就勸導她們念觀音。剛開始二姐因為做生意很忙，並不怎麼念，更少禮拜了，只是空閒時念念而已，心也不是特別的誠。不過不久，她就做了一個感應夢：她和大姐兩個人在風景不錯的野外走，看到一座橋，下面的河流沒有什麼水，橋墩的外側掛了兩幅觀音菩薩的像，美麗無比，且閃閃發光。她們看了很歡喜，二姐就建議說過去取下來，請回家供奉。大姐說好啊，但她不敢過去，怕掉下河，二姐說沒事，就過去了，很容易就取到了。隔了幾天二姐和我說了這個夢，我很高興，說這很難得，是菩薩和你們結緣的吉兆，要珍惜，好好修行。後面，二姐又做了另一個夢，夢見許多的天兵天將，又威武又美麗。這之後，她念觀音就較認真了，也會抽空禮拜。

　　後來又發生了兩個事，使她反過來勸我媽要認真念佛了。一是她那男孩子即我外甥穎兒有驚無險的奇跡：那天，這個傢伙真是碰見鬼了，一隻貓跑進來，他覺得好玩，就追逐它，結果不知不覺跟到一間廠屋，那貓上了二樓，他也跟上去。結果，貓跑了，他卻從樓上掉下來。掉下來的情形如何呢？姐姐後面同我說時，電話裏猶顫慄不已，她說她們後來過去看時，個個都驚出一身冷汗——那屋子裏堆滿各種豎立的鐵器，又尖又多，而穎兒掉下去的地方，恰恰是整個屋子唯一的一處有空隙的地方，而可怕的是，其周圍也插著眾多的鐵具，姐姐形容說，只要落地時偏差一分一毫，這個孩子就算不死也得殘廢了！諸佛菩薩和護法神的庇護就是如此的不可思議！讓他逃過了這一凶劫，而且摔下來後也沒什麼事！想來除了感恩，還能說些什麼？！二是店鋪被「雅君子」光臨而沒失竊，也是甚為奇怪的一件事。那天早上二姐夫婦過去開店，發覺門窗有異常，一檢查，原來昨晚有盜賊大駕光臨了，但奇怪的是，查來查去，東西一樣也沒少，甚至錢櫃裏面的錢都在，真是百思不得其解，也不知道護法神當時是如何庇佑的？後面我想，我給二姐三尊佛像：千手千眼觀世音菩薩、准提佛母和地藏菩薩，雖然店中沒供奉，但二姐每天在家都有供拜，可能就是大願地藏王菩薩的加持吧，佛經上不就說供拜地藏菩薩可得家宅平安等現實福報嗎？

　　九、師友的故事

　　現在談談影響我心路歷程的師友。首先當然是大恩大德的南懷瑾先生了，行文述之已甚多，此不再多說了。我希望大家都能看看他老人家的書，還有《南禪七日》的影碟，網上現在都有，大家多多下載來看，必有甚深獲益。

　　還有梁漱溟先生，我大學時受其心地法門之啟悟也甚多。世人皆愛謂梁先生為新儒家，其實他自己在書中就幾次強調他實乃佛家，而非儒家也。

　　還有母音老人、祈竹仁波切、晉美彭措法王、劉洙源先生等等大德，也是對我很有影響。我當時選擇修藥師法，實與前面兩位大師和吳潤江先生也有不少關係。方今網路發達，固然黃毒因此流害無窮，然互聯網也為我們學佛提供了極大的便利。這東西真是雙刃劍，就看你怎麼用了。我就是在網上拜閱了這許多高僧大德的文章和開示的，其他如虛雲老和尚、宣化上人、淨空法師等，都是令人閱其文如入寶山者也。

　　上述這些，都是神交而未得面謁的。我迄今為止遇見的一位老師應是甘肅天水的權先生，我是因為一位姓鄭的同窗好友的介紹而與他認識。他很有真修實證，有人所不能、人所不知的苦修經歷和心得。但雖然他崇尚傳統文化，且力主儒釋道醫武五家要融為一體，在修法上他更多的卻是走道家修煉的路線，所以執於門戶之見的我總覺得不是很契入，加之我沒有判擇明師的法眼淨，一直不敢隨便拜師，故至今也就未嘗執師禮而事之。不過他對我有過很大的指點，他兩次在不著聲色的平淡中，暗現他心通來度化我，事後都令我驚服不已。一次是和他一起到南華寺，分手後他寫了封信寄過來給我，信中竟把我當時在寺院門口的貪慳心理和念頭一一道出，令我閱信時汗顏無比，深感無地自容；一次是我修法中正處於難以抉擇的仿徨境地，將准提咒和藥師咒並持而不知如何取捨時，有緣與權老師重逢，面晤時我並沒說什麼，但他卻能知悉我兩咒並持之事，並勸導我要擇其感應深者，一門精專地修持下去，則一通百通，而不宜如此平均用力也。我後來之專持藥師咒，在很大程度上就是得力于權師的啟導。而且他當時在談話中也一一指出我心中對他的看法，令我驚訝不已。有一段時間，他沒出去雲遊，我們頻頻互通書信，他對於狂妄頑劣的我頗多厚愛，點化甚多，我也寄送了一些南老師的書給他。後面我能夠一直堅持著修下來，沒再中斷，實與他的鼓勵有甚大關係。現在想來，深為感謝！

　　在我修行的路上，對我幫忙和影響很大的還有前面提到的道友——吳居士。他最初可謂因我而入佛門，並以南師大作為圭旨，而後來卻遠比我精進。他誦《法華經》也誦出大感應，如美國九一一事件前夕，他竟夢見了這一事件，隔天這全球轟動的事情發生後，他來電告知，謂在電視上看到的就是其昨夜夢中之境。這些類似的事情不少，說來如同神話，幾人能信，不如不說。而他後來也因誦經而自動斷犖持素，並辭掉一份收入頗豐而穩定的工作，在家專門修行了，這些都是我所望塵莫及的。在修行的路上，我們是交流討論得最多的朋友，不時互相鼓勵督促，但總的來說他對我的幫助遠大於我對他的説明。如前面所說的，觀音菩薩的心中心咒其實就是他傳給我的，又如我幾次修白骨觀而中斷，他在夢見觀音的夢境中，竟還替我請教觀世音菩薩，謂我為何修法不成，菩薩言我乃半途而廢。隔天他說與我知，令我聞之又是感激又是愧疚！

　　十、自身的一些體會

　　最後談談自己的另外一些體會和感悟。

　　首先是學佛的心態問題。我個人對比各位高僧大德的論述，覺得南師說的最為透徹。南師屢屢強調不能以世俗做生意的心理來學佛，否則便是以有所求之心求無所得之果。所以禪宗祖師才說「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法」，問題是南師的見地和立意如此之高，在此末法時代，如恒河沙數的是重障如我輩者，故有幾個人能達到南師的要求呢？

　　我個人淺見是，學佛最大的收穫在於得佛法之真實受用，這種受用應是以般若的獲得為最終目標，真正的覺悟應該是「無智亦無得，以無所得故」吧。其他的感應也好、境界也好，無非是化城罷了，是諸佛菩薩為了牽引眾生入佛智的欲鉤而已。我持心中心咒的心得就是，漸次能夠對治煩惱，每當煩惱的烏雲襲來時，漸漸懂得覺知觀照，凡事也看得開多了，所以煩惱慢慢有所減輕，也就不再老像以前那樣以做生意的心態學佛了。

　　二是咒語的發音問題。一些人學佛持咒，東找西覓，到處尋求所謂的最準確發音。我想關於咒語的發音問題，還是看看南師在書中講的，西藏那位老太婆把六字大明咒的「吽」念成「牛」的故事，必定有所啟悟。母音老人對此也有相類似的指示。像我持藥師咒，就是查了字典照音念的，也沒去跟誰學，一樣也念出感應來。所以發音能准當然好，但哪個是最準確的原始音呢？所以還是心最重要——一切唯心造啊。還是持咒的時間問題，一些人認為上洗手間等就不能念佛持咒，這也是一大謬誤。南師說得上，上洗手間不能念佛，那如果你在馬桶上逝世，該如何念佛往生啊？有一些仁波切也指出，在廁所持咒，不但可以，而且還能幫廁所裏的眾生與佛結緣呢。我個人因工作關係，更是居多從日常的空暇中擠取時間來念咒，如走路、吃飯、上洗手間、沖涼等。

　　三是得感應的問題。淨空法師說得好，精誠以進，專持一門，數月之下，必有感應。的確如此，關鍵是看你的虔誠程度，真個誠信了，哪怕業障深重、發心不是很對，護法神多少也會有一些感應。這就是印光法師所說的，佛法從誠敬中求，一份誠敬，便得一份感應。只要你真正有心修行，護法神是絕對不會袖手旁觀的。這我有過不少的深切體會。像讀研時，室友都算是有良緣的，沒有阻礙我修行。工作後，又和一位同事共住一間房。當時我很擔心，怕搬進來的同事會對我每日的例行功課造成障礙，所以很是求了一下菩薩。沒想到最後一切擔心都是多餘的，住進來的同事作息習慣良好，彼此和睦相處。有趣的是他對我每天的默讀佛經從來不聞不問，也不理會我的夜坐，每到子夜，他睡他的，我坐我的，兩不相擾。遇上這樣同室的同事，想來真是不可思議啊。順帶說說夢的問題，一旦修行，或多或少都會有感應夢出現，尤其是讀那些大乘佛經，更是容易有夢兆。像我當時向「圓通網」請寄《法華經》時，在收到的前夕，就做了個感應夢。夢見在一批郵件中，有人跟我說有寄給我的佛經，我一見，是一個包裹，那包裹可長可大了，比一般的郵件大了好多倍。隔天我就收到了寄贈的《妙法蓮華經》，這也足見《法華經》真的如釋迦牟尼本師佛所說的，是經中之王。但這些因人而異，不可一概而論。關鍵還是順其自然，不執著，並且修行實際上還是以無夢為佳——「遠離顛倒夢想」啊，這個倓虛法師在《影塵回憶錄》中也有明示。我的一個真切體會，自從堅持讀《普賢行願品》以來，夢越來越少，夜睡沉穩多了。還有以前未修藥師法、未禮拜南師之前，夢見過好幾次南師，但現在時常拜了，反而一次都沒再夢見了。

　　四是修法應機的問題。修行還是存在一個法門應機的問題，我的體會是，善德萌生了，福報夠了，修法也就自然會慢慢應機的。像我以前每天子夜打坐，最痛苦的事就是無法轉化色身的病恙，特別是坐得好，坐久了，便會上火，不是口腔潰瘍，就是大便艱澀。南師在書中曾談及此問題，謂可服用花椒鹽，但我不知是什麼東西，所以也對治不了，還是坐歸坐，病歸病。有時坐中八觸發起，很舒服，可是第二天該感冒的還是感冒，要吃藥的還是要吃藥，因為得不了止、入不了定，一切都是空談，真是自欺欺人，深感煩苦。這個問題整整折磨了我幾年都解決不了，直到修藥師法、持藥師咒後才得到解決——南無藥師琉璃光如來！自從我持藥師咒後，真是不可思議，一年多來，基本上沒再吃過什麼藥、沒再生過什麼病！特別是工作後，工作強度和壓力較大，基本上天天會加班，但一路下來，竟然一直沒事，想來自己都深感驚奇。其間只生過一兩次病，也都不藥而愈。平時有時也還會口腔潰瘍之類的，都是不用吃藥就自己好了。今年六月因加班過度，害過一次頭痛，是這麼久來除去上文所說的皮膚病外最嚴重的一次病。當時疼得很厲害，頭頂不時抽著、跳著地痛一下，眼睛都很難睜開，精神也極疲乏。但我還是堅持著上班，一邊持咒。那天晚上，又要加班，但我覺得實在頂不住了，就先回宿舍躺一下，心裏記掛著還要回去，又擔心精神不濟。後來念著咒，朦朦朧朧地睡著了，到了七點多，忽然感覺到「轟」地一股能量（力）從我頭頂灌進來，整個人也就醒了過來，起身後感覺很振作，病好了大半，就這樣沒吃什麼藥人就好了，至此我對藥師咒為什麼又叫藥師如來灌頂真言算是有了點粗淺的體會。完全可以說，如果沒有藥師咒的加持，我肯定是沒能這麼一路堅持下來的，肯定又是時斷時續的打打停停。還有就是出現了素食的萌芽，食量也減少了，在校時有一段時間真的看見肉都提不起勁吃，口味很淡，工作後就退轉多了，不過總的來說還是比從前好些，當然這些我想可能也都和誦《普賢行願品》有關。末法時代了，大根器的越來越少，像我們這樣的凡夫，我覺得還是要多多依仗佛力為宜，光靠自力，實在是障難重重，太難前進了。據我瞭解，時下學佛之人，時常為色身病恙所困苦的甚多，與其如此愁病交加，不如好好修藥師咒、多多求藥師佛，至少可以無病少愁，信心自然也就增加了。許多高僧大德如祈竹仁波切等也都開示過，末法時代，眾生福薄，所以瘟疫、怪病會越來越多，和藥師如來也就特別有緣了，南師選講《藥師經》，其中必也有此深意在焉。在此，再次深深地祈願一切眾生皆早日有福緣聞修藥師如來的法門！

　　五是對術數的體會問題。我在易經占卦中也算玩了一下，雖未入門，但深感算命占卦之類的術數之學，頂多只能斷吉凶，很難解吉凶，更蠻提轉吉凶了，所以知非而棄；而佛法卻不單能斷吉凶，更重在轉化吉凶，如准提法、藥師法、地藏占察法尤其如此。暫且拋開證果成佛、救度眾生的終極意義不說，修行的偉大價值在此也已得以體現一二了。上文中提到的事例已足見一斑，此外，我這次畢業找工作，同樣有深切的體會：佛法在際遇運程上的轉變力量，真是不可思議！我畢業前，算命和解卦的都說我運氣不佳，找工作又難又不好。說得我心裏七上八下的，最後只好拚命拜佛，求佛加持。結果整個局面改了過來，春節後手上可以挑的工作有好幾份，最後確定下來的這份工作，待遇還不錯，而且是用人方要求我過來的！我有一兩個朋友，至今仍沉溺於占卦而不自覺，有心改命，卻無力回天，又不信受佛法而修行，想來真是令人徒歎奈何，所謂「慈舟本是度人物，爭奈眾生不上船」是也。

　　最後要說明一點，我素來有抽空寫寫日記的習慣，尤其是修行上的一些現象，更是會把它記寫下來，寫這篇文章時，本想把各事例、夢境等的具體日期查寫出來，但苦於好幾個日記本都沒放在身邊，加之時間精力也不允許，只好將就了。

　　結語

　　終於到了寫結語的時候了，想想學佛最難的還是一個「信」字，有幾人真的信了？要深信、正信何其難啊！而這又何其重要啊！

　　回顧走過的歷程，真的是一無所成，至今最多來說是勉強上路，但仍未入門，更毋言登堂入室了。修行這麼久了，我從未得止，更毋言得定了！想想南師教了我們那麼多法門，我卻至今無一成就，除了懺悔自己業障深重，就是無盡的慚愧了。去年和今年我因事去了兩次廈門，兩次都去了南普陀寺，並特地去瞻拜了南師助建的禪堂，也就是《南禪七日》舉行的地方。看著南師手寫的「講堂」二字，想著當時法會的盛況，如今人去樓空，妙老和尚也已西歸，而自己又沒福緣參加，不知何日才有可能得見南師，不由百感交集，《西遊記》中那一幕——悟空打壞人參果樹後，返回學藝道觀，擬向師父須菩提求救，但見道觀景物依舊而人事已非，眼前人去樓空、蛛網低垂，悟空乃淚下而拜——油然浮泛心頭……雖然我現在每天都在佛前祈求，祈願南師長住于世，在他老人家有生之年，讓愚劣的我得以有福緣拜見，但有時想想，假使觀音菩薩慈悲，滿我這一願求，我又有何顏面、何資格叩見他老人家呢？！……

　　時下誹謗、詆毀南師者，時有所聞，但我經過反復對比，覺得在我所看過的著述中，除了母音老人等，實在很難有像南師這樣圓融、究竟和徹底的，所以我認定了他老人家就是我的明師、大善知識。我祈願能生生世世追隨他老人家，如果他真的如那些誹謗者所說的，是魔、是外道，那麼，就讓我跟隨他老人家一起下墜地獄吧！我只希望，在未來的日子裏，能早日有福緣得以拜見他老人家、皈依他老人家！如果哪位仁者能指點在下得以幸遇南師，則敬請不吝指教（在下的郵箱是hlb222@126.com），在下感恩不盡！我在網上看見說南師至今仍未找到接棒之人，並為此愁憂不已，在此祝願他老人家早日找到和調教出滿意的高徒，好來繼續教化救度我等眾生。這樣，如果我等沒有福緣拜見南師的話，至少還有較大的可能性得以拜見他老人家的接棒人。再次頂禮金剛上師南懷瑾老師、恩師南公！再次頂禮本尊觀世音菩薩、准提佛母、藥師琉璃光如來！頂禮普賢王如來、大願地藏王菩薩！深深拜謝三世諸佛十方菩薩！願以此功德，普加回向！

　　需要聲明的是，花了兩個來月，利用工作之暇，草就這篇拙文，只為了報答佛恩，了卻在佛前許下的一個心願；也是我打算封筆前呈交諸佛的一份心得報告，從此擬不復遊戲世間筆墨，以免徒造文字之業。現在總要求自己以懺悔心、感恩心隨緣度生，也漸漸能不復妄求世間福報矣。文中的觀點，只是個人淺見，不敢強求閱者諸君贊同，大家盡可各存已見，求同存異。如果有什麼批評意見，我是不會加以爭論的，對於我這樣未入門的人，大家盡可批評，但請莫誹謗佛法。若有異見，必是我錯了，我在此致謙乞諒！

　　本文著作權毫不保留（本身就是拙劣之作，不足一提版權問題也），但凡有緣見閱之人，如有興趣，可隨便COPY。如果能因垂閱拙文，因而生髮點滴向佛之心、敬佛之心，或者信心、道心、那於願足矣。而這一切，悉歸南師之功！是他老人家指引了迷途的我、拯救了墜落的我！我無以為報，唯有深深地祝願他老人家功德圓滿、福慧雙增、長住於世、教化眾生！他老人家就像指路的明燈一樣，我祈願每一個聽聞他的名字、開閱他的著述的眾生，都能因此得到光明，驅散漫漫長夜、茫茫迷途中的黑暗和煩苦！而我，至今仍小人一個，愧負恩師教誨，思之無比汗顏，真的唯有慚愧二字可以形容！寫之至此，不知何以表述心中的感受，還是引用日記中塗鴉的七字句《感懷》作為結尾吧：

　　未解禪心先禪病，

　　擬逞才氣輸才情。

　　空王座下愧一拜，

　　入世出塵兩無成。