古今遇鬼念佛得救真實故事彙集
（佛號超法界，念佛度鬼神）
地藏緣論壇
1、念佛一聲，鬼離車安
黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其他活動，都來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持。
有一天，他太太的伯父（住在竹山）過世時，請蓮友到竹山助念，並打電話給住在臺北的姐姐，問她說：“有蓮友要去為伯父念佛，你要不要回來？”
“好呀！我也要回來念！”她姐姐並沒有學佛，自己開車回來，後面載了二位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛；後來蓮友回去後，他也開車回臺北。
當車子開到三義時，母女三人都聽到有一婦人在叫：“救命啊！救命啊！”之後，車子的方向盤就失靈；歪來歪去，無法控制！趕快踩刹車，沒想到刹車也失靈，母女三人大驚失色！同時還看到前後左右的車子一輛輛逼近，疾馳而過。三人同時尖叫起來！
“媽！怎麼辦？車子怎麼變成這樣！”
“我那知道？剛剛聽到婦人叫救命，車子就這樣失控了！”
“那怎麼辦？”母親比較鎮定就說：“剛剛都在為伯父念‘阿彌陀佛’，我們現在也來念‘阿彌陀佛’吧！”
三人才念了一聲‘阿彌陀佛’而已，突然覺得有一陣亮光出現；因為剛剛一直覺得暗起來，現在都明亮起來了！而且看到前後左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣！這時方向盤也正常了，刹車也正常了！當下三個人的心頭都開了！一路上念佛回臺北，不敢稍有間斷。
回到臺北車停好後，立刻打電話給黃勝法居士說，在三義遇到鬼！且將情形說給他聽。第二天報上登出三義出車禍，死了二個人；這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣，得以消災免難；假使沒念佛，一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死後往生極樂世界而已。活時念佛一樣可消災免難！（鑒因法師《花開見佛》）
2、黑色夢靨 念佛化解
古有雲：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”我也有話要說：“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深。”這話怎麼說呢？時間要從小學三年級說起：小時候雖說家境貧窮困苦，但除了二年級那一年因車禍傷眼皮！僥倖不見天日為時一個多月，又重見光明外，我是殊少病痛的。不料自二年級開始，除了不時的突生事變，手折、腿斷、開刀之外，更得了一種苦不堪言的“怪症”。時常讓人睡不得睡，醒不得醒，恐慌驚怕的心痛，使我飽受負擔摧擊的歷史傷口直到學佛以後才慢慢的癒合。
有人說那是神經衰弱，也有人說那是用腦過多，或者是大腦受了傷害，小腦遭了破壞…在我的感受裡，那什麼都不是。常常睡覺睡到一半，夢回途中的時候，便久久無法醒過來，在夢覺中，仿佛看到一個黑黑的大洞，好大的“黑洞”。我直覺到有一股莫名的力量、把我拉向那個黑洞洞的大窟窿。記得每一回，幾乎不自主的要墜入其中時，立即一個念頭升起：“不可以，你不可以進去，你趕快出來，你趕快走，莫要被坑了……。”我開始掙扎，嘗試著往外跑，極力的要逃離這個黑色的夢魘。這個時候，我人還是躺著的，意識依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能動，腳也不能動，要喊開不了口，人醒了卻睜不開眼，一下子自主神經全都不見了，好似癱了。可是，我不能放鬆，我更加拼命的掙扎再掙扎，實在好難受，我仿佛被關在一間密不通風幾近窒息，幾十年不見天地，黑漆恐怖的牢獄中，千般執著焦泣的要出離，十萬火急，求救恐急……。腦子裡的每條筋，好像都成了一根根的電線，走了火的電線，整個腦子麻麻燙燙的。鼻孔裡呼出來的氣味，更充斥著苦似化學般的異味。就這樣度分如年的，有時要掙扎幾分鐘才慢慢的蘇醒過來，人醒了眼開了，往往也巳嚇一身的冷汗。
這種病的折磨，隨著年齡的增長而次數增加，尤其從軍的時候，更嚴重得厲害，甚至外出時，一個腦袋不定期的也會突然像有一顆彈珠似的在裡頭撞來撞去，弄得頭暈目眩，不辨方向。其間，我也吃了不少像安腦丸之類的藥物，可是，一點效果也沒有。我學佛的因緣，該是緣起于舍妹參加某次大專佛學夏令營回來以後，開啟了我的正信。一次偶然的機會第一次接觸大乘經典“佛說阿彌陀經”之後，我開始學著念佛，起初我並不瞭解，因為念佛的關係，使我發病的次數愈來愈少，也愈來愈輕。直到後來我才發覺……
在某一夜晚的睡夢中，依然佛號念念不停，這時出現了五涸黑影子，由遠而近就駐足在離我有十幾公尺處的地方，其中有一人開了口：“他在念佛，不能過去。”感覺上他們站在那兒、滯留了數分鐘之久才離開，當時依然自念著佛號。我並不曉得這五個黑影是來幹什麼的，過了大概有一個多月，他們又來了，那一天，我比較疲倦，而當發現他們的時候，他們還是五人十手，依然壓迫在我的身上、心窩上、脖子上，當時我難過異常，又回到往常的麻麻燙燙……。其勢來得洶湧，猛烈更勝，這時我不自覺的在意念中迸出了佛號，念不到幾聲，那五個黑影突然往後倒退，被彈得不知去向，我亦嚇得急連起身。這時，我猛然的警悟到，莫非往昔那些個病苦的折磨，都是他們帶來的？難道這就是所謂的“業影”：業力的影現？他們是來催討的？前世中我是不是做了什麼對不起他們的事情？天哪！往世因我所造之業何其重；今世果我所承受的業何真苦？想著想著，潸然淚下，坐在床上，不禁痛哭失聲。我體會到阿彌陀佛的慈悲，亦深深的慚愧懺悔；發願要回向他們，我立志要往生淨土，精進念佛，勤修三福……我竟夜思量不復得眠，直到天明，那次的“遊業驚夢”，後來竟也成就了我上佛光山皈依三寶的大好因緣。
那之後，不但無複再見那樣的影現，也未再發那般的病痛。好幾次可能是千鈞一髮臨頭的大難，也因為念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段隨時可能導致“斯人憔悴斯人長睡”的日子，我何能不說“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深”呢？怎麼不慶倖“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，試想，今生若不學佛念佛，立菩提心志，信願行往生之道，來世複受六道輪回，隨業升沈上豈不可怕可惜又可憐？
今年佛光山教師佛學夏令營學習活動中，我忝為學員長，面對大家我道出了這一段因緣，希望大家深信淨土法門聖善之妙，勤修三福淨業，一心念佛，諸善回向，念念無念，至誠無怨，決定生西，我想，此乃念佛人之幸，佛教之幸亦乃眾生之幸也！（念佛感應 蕭國生）
3、念佛度冤魂
山東高密李家村有位農婦，每天中午往田間給丈夫送飯，路上總看見有個年輕的女子忽左忽右地跟隨著她。就問和她一路送飯的農婦們，大家都說沒看見。這位農婦為此心生恐懼，整天提心吊膽。
後來，那女人竟逐漸地跟隨她來到家裡，但不進屋，總是在院裡或牆角下徘徊。如果這位農婦向她走近，她就步步後退。農婦返回原處，她卻又湊了上來，總是相距不近不遠。農婦意識到，這女鬼一定是自己的冤家對頭。
一天，農婦壯著膽子，問那女人道：“你有什麼話就直說吧，別老是這麼不遠不近地跟著嚇唬我！”
那女子氣憤地說：“誰嚇唬你？我是要你償命的！你我前生都是一位富貴人家的姬妾。你嫉妒主人對我的偏愛寵倖，就誣陷我與人私通、盜竊。主人聽信了你的讒言，把我幽禁起來，使我鬱悶而死。如今，我是來找你償命的。怎奈你今生善良孝順，事奉婆婆至孝，總有善神在暗中保護，使我無法接近你。所以我天天跟著你，想尋找機會下手。但我仔細權衡了一下，看來今世報怨的可能性不大。你若能延請和尚做一次水陸道場來超度我，使我早日投胎轉世，咱們之間的冤怨就算解除了。”
農婦為難地說：“我家裡貧寒，哪裡有錢為你作道場？”
女鬼說：“你家裡貧窮，這是不假。但如果你能以虔誠之心念“南無阿彌陀佛”一萬聲，也同樣可以超度我。”
農婦問：“光憑念佛，如何能超度鬼魂呢？”
女鬼說：“普通的人念佛，因為心思雜亂，自然難與佛相應，必須念念如對佛前，收攝散亂心，至誠恭敬，才能相應。這樣念佛一聲，直透三界，罪滅恒沙。若是忠臣孝子，誠心已經感動了神靈，所以他們念佛的功德威力，與法師誦經拜懺同等。你是位孝婦，我相信以你的至誠心念佛，自然能與佛力相感應的。”
那農婦聽了女鬼之言，便發心虔誠地念起佛來，每念一聲，女鬼就向西一拜。農婦念滿一萬聲，那女鬼就不見了。
可見，真誠念佛，孝順雙親，確實能夠冥陽雙利，起死回生。念佛功德真是不可思議！
4、至心念佛，羅刹不害
佛世時，有一國鄰于羅刹，羅刹食人無度。王約定：自今國中，家以一人，次第送與，勿得枉殺。
有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀號，囑令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往視，見子尚在，將之而還。自是羅刹之患遂息。（蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》）
5、拼命念佛，化解群鬼
北通州王鐵珊者，前清曾作廣西藩台，其時廣西土匪甚多，彼於作兵備道時，即設計剿滅其黨，所殺甚多。
四年前得病甚重，一合眼即見在黑屋中。其屋甚大甚黑，有鬼無數，皆來逼迫，遂即驚醒。久則複合眼，其境仍如是，複驚醒。三晝夜不敢合眼，其人已奄奄一息。
其妻因諭之曰：“你如此怎好？你念南無阿彌陀佛吧，念佛總會好。”
鐵珊一聞此言，遂拼命念。未久，即睡著，遂睡一大覺，了無境界可得，而病亦漸漸痊癒矣。因長齋念佛。
鐵珊前年與陳錫周來山，親與我說耳。（《印光大師嘉言錄》二乙）
6、專念彌陀，冤鬼不侵
四川釋顯真，又字西歸。在家時歷任縣長，殺戮土匪甚多。出家不久，即住寧波慈溪五磊寺，每夜夢見土匪多人，血肉狼藉，兇暴憤怒，執持槍械，向其索命。遂大恐懼，發勇猛心，專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中亦能持念。夢見土匪，即念佛號以勸化之。自是夢中土匪漸能和馴。數月以後，不復見矣。餘與顯真同住最久，常為餘言其往事，且歎念佛功德之不可思議也。 (弘一大師親聞 淨宗問辨)
7、旁人念佛，冤鬼遠離
聖心法師，臺灣人，生於日據時代，其兄長曾當日本軍夫，前往大陸廣東參戰。在廣東過失害死一個女子，此女子怨氣未消，跟隨來到臺灣報仇。
一日，聖心法師之兄長，飲食不慎，引起疾病，醫藥罔效。乃請人寫信要聖心法師回家見最後一面，於是聖心法師回家照顧兄長。其兄看到廣東女子站在門邊，似要討命，頭髮散落，全身流血。聖心法師雖然看不到，然其兄長則清楚看到，且非常驚惶不安。聖心法師唱念“清淨法身佛”，其兄長的心情比較安穩，說那位全身流血的女子不見了。（懺雲法師講述）
8、念佛脫難官運亨通
晉江邵彪，字希文。為士人時，夢至一官府，人皆稱安撫。彪自喜曰：“豈非予及第後作安撫乎？”行至前，見一官員問雲：“汝知汝何故未及第否？”對雲：“不知。”令引彪去，看見一大鑊蛤蠣。見彪，乃作人聲，叫彪姓名。彪遂念阿彌陀佛，方念一聲，蛤犡皆變作黃雀飛去。彪後果及第，至安撫使。以此見殺生阻人前程，不可不戒；又見佛力廣大，不可不敬；官職自有定分，不可茍求。（以上出自《龍舒淨土文》卷八）
9、念佛一聲，水鬼敗退
四川省自貢市的自流井區（四川的食鹽產地），街道狹窄，有些人家就在屋後臨溪的水面，用木板搭建小樓居住，一打開窗子就可以俯視溪水。舉目望去，每家都是如此。當地有一個做篾器的工人，有天夜裡作工，聽到兩個鬼在水邊談話，甲鬼說：“我明天就能找到替身、脫離鬼道了。”乙鬼說：“那得恭喜你！替身是誰呢？”甲鬼回答：“明天午後有個挑煤的人，賣完煤後在街上喝醉，喝醉了，會到河邊來喝水，我就可以趁機把他拖下水，當我的替身了。”
篾工細聽之後，感到好奇，第二天午後，他就打開臨水的窗戶，把手中的篾片支出窗外，坐著編東西，時時低頭往下看。不一會，果然有一個人踉踉蹌蹌地走過來，帶著一身酒氣。他放下擔子，蹲在水邊喝水，身體向前傾，幾乎掉進水裡。他捧起水一邊喝，一邊說：“阿彌陀佛！這水真好喝。”然後又一再地捧水喝，邊喝邊念佛。結果並未發生什麼事，又挑著擔子走了。
當天夜裡，他又聽到那兩個鬼說話，乙鬼問道：“你的替身沒有來嗎？”甲鬼回答：“來了，我趁他捧水喝的時候拉他，他幾乎掉下來了。想不到他邊喝水邊念阿彌陀佛，使我倒退了兩三丈；我再去岸邊拉，他又喝水又念佛號，我嚇得一直後退，眼睛昏花，渾身不能動彈，只好眼睜睜看著他走了。”
第二天呂仙岩佛教會的人來店休息，聽到篾工講這番話，回去後就把此事記錄下來。（四川黃書雲《覺園筆記》）
念佛功德真是不可思議，連鬼神都敬畏、佑護念佛人。所以每當危險、危急、痛苦時，至誠念佛就可以轉危為安，逢凶化吉，而且還得到諸佛菩薩的威神加持！
人常會被鬼捉弄，所以有些老人常勸人在走夜路或心裡害怕的時候，念阿彌陀佛就好了。鬼看到你就得退避三舍，拿你沒辦法。這是個特別好的習慣！習慣變成自然後，遇到任何災難來臨，一句佛號脫口而出，往往可以逢凶化吉。當然，平時念佛行善是根本。
藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三〈勸念佛序〉記載：
桐城有二人，結伴為客。一死，伴葬之，攜資還其婦。婦疑，伴憤甚，往屍處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前，乃同歸作證。中途遇事，偶一念阿彌陀佛，鬼大喚：“何放光怖我！” 更速轉數念，鬼懼曰：“汝一念佛，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，不能複近汝矣!歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。” 同伴因此醒悟，出家為高僧。
嗟乎！甫舉一念，光輪便舒。故壽昌大師雲：“念佛之心，即是佛也，豈今時念佛，他時成佛哉!”惜鬼不種善根，不聞佛名，故驚怖。倘本念佛人，仗此良緣，寧不頓超樂土耶！
《佛說觀無量壽經》:“如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,於念念中,除八十億劫,生死之罪。”
10、念佛時鬼不敢近前
往年，我們在美國住了很多年，美國的許多大城市都有鬼屋，這是真的，我們親眼所見、親耳所聞。有一位甘貴穗居士，住在三藩市，是一位女眾，修持功夫不錯，過去上班時就住在一個鬼屋裡。她說每天晚上大概將近十二點的時候，鬼就出現了。出現的時候，那個氣味很難聞。然後鬼出現了，青面獠牙非常難看，靠近她，這是她的冤家債主，想要她的命。她看到鬼接近，就拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那裡不動，大概只有三、四呎的距離。不念佛時，鬼就靠近，這一句阿彌陀佛把鬼止住在那個地方。一直念到天亮，鬼就走了。天天晚上都這樣，不是一天。她真有膽量！我就問她：‘你為什麼不搬家？’她說：‘也好！逼著我用功念佛。要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘了。’這個很不容易，決定不是假話。類似這些事情，我們在美國見得很多。
（節錄自淨空法師講《阿難問事佛吉凶經》15-14-09）
11、念佛不斷，鬼退病癒
人的疾病，多是業報的關係，在業報沒有完盡的時候，假使要求其早日痊癒，就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症，因祈禱佛菩薩而獲得痊癒的事實，如最近邵聯萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人，年十九歲，在上海患著重症，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以後，說他這病是沒有希望了。
在進院後第七日的夜裡，他忽然看見牛頭馬面，夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的，他是將死了，於是鼓足勇氣坐起身來。後來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起‘南無阿彌陀佛’六個字來，隨即大聲地念起來。當他一念之後，許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力，能夠退卻鬼的襲擊，於是誠心誠意地不斷的誦念著。因為小鬼捉他不到，後來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。
邵君看見佛力這般偉大，更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其他的病人，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯停止呢！後來醫生沒法，只得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續著在念佛。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的面前落下來，自上而下，漸次的由小而大，頃刻照耀遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色雲一朵，佛身上更放射著光芒，左手持著數珠，右手合指放在胸前，對著邵君在微笑。慈顏喜悅，態度很是可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼怪不知在什麼時候都消失了，後來佛身也就隱去了。
邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是更加興奮了。病苦已經消失，第二日就出院，身體輕快康健已經恢復常態了。（陳海量《可許則許》）
12、日念百八，解冤度亡
一九九四年家父病重，進入臺北三軍總醫院治療，住十一樓七號病房，平時大多由慧淨陪伴照顧。隔壁六號病房的患者是一位七十歲的老婦人，有一天下午，六號病房的看護來請我過去，說是老婦人有事情要請教我，我便隨她到六號病房，見老婦人面有倦容，臉帶憂色；我問她何事相尋？她說：“好幾天沒睡覺了，因為只要一合眼，便看到兩條人影，只是臉看不清楚，並有一座山似乎要倒下來壓她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直沒睡，實在很苦；請問師父這是什麼原因？”我回答說：“這是所謂的冤親債主牽纏，若是冤家便是來討債，若是祖先親人便是來要功德。我們生生世世都有很多冤親債主在等機會要告訴我們為他們做功德，使他們能夠超度，離苦得樂。一般人感覺不到，因為你年老又病重，體衰氣虛，容易感應到有緣的鬼魂。不過這並非很難解決的問題，只要你稱念‘南無阿彌陀佛’六字名號，便能化解，滿他們的願。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之後就讓自己睡著。彌陀功德很大，能度化六道眾生，只要稱念便有效果。”坐在旁邊的看護聽我跟老婦人講完這些話，也半閒談的跟我說她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是沒有時間，不能夠像你們出家人作晚課。聽她這麼講，我便告訴她說：“你雖然沒有時間作早晚課，但上香之後至少總可以念一串一零八佛珠的南無阿彌陀佛，然後念一遍回向偈，這樣也不過是二、三分鐘而已；再怎麼沒有時間，不可能連兩、三分鐘也沒有。念佛簡易而功德大，日日行之，也等於在作早晚課。不然已經到了佛前上香，卻白白的離開，不是很可惜嗎？兩、三分鐘的時間，誰都有的，只怕你沒有這份心。”她聽了覺得有道理，便說從今以後會依我所教的去做。就這樣我回到家父住的七號病房。
隔天一早七點五十五分，那位看護要到六號病房上班，就先到七號病房找我，一跨進房門便很高興地拿一包瓜子給我說：“師父！這包瓜子請你吃，我今天很高興，我連續一個星期每晚都夢到我的祖先及丈夫，只有昨晚沒夢到，一覺到天亮。”其祖父及丈夫連續一星期在其夢中出現，這並非無因無故，應該是暗示她要她做功德，使他們離苦得樂。她昨晚上香時依我所說，至少念了一串佛珠的佛號，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出現。念佛真是簡易快速功德大。
她話一說完，便匆匆到隔壁六號病房上班，但一會兒又到七號病房跟我說：“那位老婦人昨晚很好睡，睡得連尿濕了整張床單還再睡。”我一聽很為之感動、安慰，因其念佛，鬼魂已獲得彌陀功德而離開；否則年老病重又沒睡，後果不堪設想。（慧淨筆）
13、七日不睡，佛聲安眠
一九九五年底，慧淨有事來台南，有一天前往東門路二段富強醫院探視一位住院的親戚，當進入病房，後面也跟進一位隔壁房的患者，是女眾，四十歲，但因為病重，看起來有五六十歲，雙眼無神，眼圈發黑，面容憔悴，走起路來很緩慢，講起話來有氣無力，看起來奄奄一息的樣子。她說已有一星期沒睡覺了，很是痛苦。我告訴她這是業障，只要念佛便能消業，便能入睡。她說全身沒有氣力怎麼念得下去，我說等一下我去拿一台念佛機給你，你躺著靜聽念佛機的佛號聲，便能入睡。我慰問完親戚的病，便告辭而出，立刻去請購一台念佛機來送給這位婦女，並告訴她靜聽佛號，心口能隨著念佛便隨著念，若不能則靜靜地聽，會很快睡著的。
隔日下午我又到醫院探望那位親戚，隔壁房的那位婦女也在，與昨天判若兩人，有精神，有笑容，看起來已不似昨天的老氣。她感謝我說：“她將耳機塞在耳中，靜聽佛號聲，不知不覺便睡著了，一睡睡了好久，醒來時精神很好，病也似乎好了很多。”從此她在醫院期間，每晚睡覺必帶耳機靜聽佛聲，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。過幾天醫生說病好得很快，而給予出院回家，出院當天也請淨前往安置佛堂。
念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不論行住坐臥、時處諸緣，也不論智愚善惡、信與不信，只要稱念，不知不求自然有此利益，這都是彌陀不可思議的本願力。
天親菩薩說：
“觀佛本願力 遇無空過者
能令速滿足 功德大寶海”
專念南無阿彌陀佛之人，即是報父母之恩，我心雖未思報，本願之力，自然報之。
學佛人，能忘父母、師長、國土、眾生之恩嗎？欲報重恩，當念彌陀。
（慧淨 筆）
14、為說本願，化解冤對
一九九八年，九華山天池庵的老師太來找我，說她最近每天晚上都夢見一隻貓向她索命，她特別害怕，常從夢中嚇醒，睡不著覺。並說，這是她小的時候頑皮，在水裡捂死的那只貓。想不到她從湖北出家到此，事隔好幾十年，這只貓還是來找到她。
老師太說著很恐怖，問我是否能到大寺院花幾百元，請大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知這樣行不行。
我對她說：“作佛事的僧人要有崇敬心、清淨心，超度才會有好的效果，但現在總是敷衍的多，還不如你自己給它講說阿彌陀佛的慈悲，讓它也念佛往生西方。像你這樣的冤對，如果不生西方，何時能化解？那只貓幾十年來可以說從來沒有離開過你，並不因為你跨越了省份，又出了家，住在寺院裡就能擺脫的，只是以前年輕氣盛，貓的影像就顯不出來，現在人老多病，陰氣盛，陽氣衰，它便在你的夢中顯現，如果不仰*彌陀的誓願，念佛求生西方，臨命終時，一定會有更恐怖的景像。再說，我們生生世世所結的冤對，又何止是一隻貓，可說無量無邊，我們何時能還完？但大慈大悲的阿彌陀佛預先知道我們這樣的造罪根機，憐憫我們，預先為我們發願修行，把他兆載永劫苦行所積一切功德，濃縮在南無阿彌陀佛六字當中，交給我們，作為我們往生成佛的一切功德，只要我們一心信*阿彌陀佛，念六字名號，必定往生西方極樂世界。那只貓，彌陀也為它發願修行，必定要救它到極樂世界。彌陀的心是平等的，並沒有人與畜生的差別。那只貓如果知道這些，只怕求生極樂世界的心比我們還強，何苦幾十年苦苦地跟在你的後面索命呢？你能這樣，自己信受、念佛，也勸那只貓信佛、念佛，雙雙都往生西方，冤對不解自解，這已不是一般的做佛事超度，而是阿彌陀佛直接超度我們去西方成佛了。”
像這樣，我又把阿彌陀佛“十方眾生，若不生者，不取正覺”的大悲誓願│“乃至十念，必定往生”的道理反覆講給她聽。
老師太聽了很歡喜，就向我說：“我回去念佛時是不是要給這只貓設一個牌位，和它說這些呢？”
我說：“那樣也可以，不過也不必非要如此不可。你想想，這只貓如影隨形地跟了你幾十年，你以前並沒有給它設牌位，它還不是一步沒有離開過你。要知道，因果不虛，如影隨形呀！說不定我剛才和你談這些話，那只貓都統統聽到了呢！你儘管放心，念佛為它說阿彌陀佛慈悲救度的道理，讓它也念佛願去西方，它一定會聽到的。”
過了三天，老師太又來了，這次可是興沖沖的，對我說，她回去的那天晚上，貓就不來了，這幾天都睡得很好。
老師太年少時捂死一隻貓，這只貓竟從湖北一直跟到九華山，幾十年不曾忘記，可見眾生業力不可思議。又，才聞彌陀大悲誓願，當下即解除冤對，可見彌陀誓願，光明名號更不可思議。（聖安法師講述，聖蘇法師筆錄）
15、海邊遇到鬼打牆，幸念彌陀得平安——《參學瑣談·十九/[臺灣]真華法師》
信不信由你，下邊幾件事，是我親眼所見和親身所經歷的！
花蓮某地區靠海有一處密不透風的森林，長約二十裡，最寬的地方也有數裡之遙。林中因為常年不見天日，又罕人跡，無形中便有一種陰森恐怖的氣氛籠罩其間；再加上附近居民的種種鬼怪傳說，一些膽量小的人就把這一帶，視為“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了！
一九五一年，我們駐海防，正巧在這塊“只合鬼住，不宜人居”的森林中間，建了幾棟克難房，日夜駐守其中。起初幾天倒是一切正常，太平無事，因此，大家一致認為“老百姓的傳說是迷信”。可是，過了不久，怪事就接二連三地來了。第一件事是門衛所發現，第二件怪事是我自己所發現，第三件怪事則是一向斥鬼神為迷信的指導員所發現，現在先談第一件事——。
記得是一個天氣陰沉、細雨紛飛的午夜，我們突然被門衛的一聲尖叫從夢中驚醒。當時大家以為發生什麼“情況”，即迅速地起得床來，抓起武器正往外沖的當口，就聽帶班的班長罵門衛道：“他×的！啥子都沒有，你半夜三更鬼叫鬼吵的搞什麼鬼？”大家聽帶班的這麼一罵，才知道並沒有“情況”發生，也就只好你一句“他×的”，他一句“他×的”，造了幾句口業倒在床上睡了。但是，到了第二天早上，有些好奇的人，即七嘴八舌地圍著那位門衛問：“你夜裡究竟看到了啥子？嚇得像鬼叫！”
那位門衛說：“我正在路邊來回走著，突然見到從對面的樹林中鑽出幾個人向我走來。我即喝問他們，他們也不回答，我再仔細一瞧，啊呀！原來他們都是沒有頭的傢伙！因此，我不由得驚叫了一聲。真奇怪！我叫了之後，再一看，影子也沒有了！”
那些好奇的人聽了，立刻向大家廣播了一遍，大家都認為那位門衛的神經有了毛病，不肯相信。可是，等後來把這件事傳到附近居民的耳朵裡時，才知道我們駐房旁邊，在日寇佔領時代殺了很多無辜的人。
其次，是我自己見到的一件怪事：
我自從被調任代理文書之後，所有往來檔，多交我辦理；辦理好，該向上呈的，即叫轉呈上級。該往下發的，即往下發。在一個下著小雨的深夜，領導叫我把一件緊急公文送到上級去。也許是他擔心我在穿過森林的時候會駭怕吧？所以臨走時，他一再囑咐我帶上武器，以防意外，我笑著對他說：“真發生了意外的話，帶著武器更加危險！”
他說：“為什麼？”
我說：“我根本就不知道武器怎麼個用法嘛！”
說過，我即帶著公文，只拿手電筒，披上雨衣，出了我們的克難房，踏上唯一走出森林的荒涼小道，朝上級的方向走去。
我們的駐地，距離營部大約有六華里，但至少森林也要占去路程的一半，也就是說；想到送公文的地點，就必須穿過三華里的森林地帶。這一段森林中的道路，本來是一條野草沒膝、高低不平的荒徑；經過一番修整，雖是好了許多，但“荒涼”的景象仍然存在；因此，走在上面嘴說不怕，心裡卻有三分緊張。到了低窪的地方，好像一下子跌入了幽谷；遇到突起的地方，又像一下子登上了丘陵；同時，老覺得背後有一個人緊跟著，我快他也快，我慢他也慢，而我卻始終不敢回頭看一下，深恐會被他一把抓著脖子勒死似的。
不料我正胡思亂想地走著，突然眼前覺得一黑，什麼也看不見！並且也分不清楚哪是東西南北了！更奇怪的是手電筒也不亮了！一時弄得我成了睜眼瞎子，東摸摸，西摸摸，摸來摸去，覺得一圈子都是樹，都是刺手的荊棘，都是齊肩的野草，都是絆腳的葛藤，我愈摸愈急，愈急愈怕，愈怕愈覺得鬼影幢幢，從四面八方向我攏來！
迫切間，腦際突然現出一個念頭：“這大概是一般人所說的‘鬼打牆’吧？”這個念頭一起，我不再摸索了，也不再駭怕了，我顧不得地下的積水即就地坐了下來，閉起眼睛來休息了一刻，拼命地大聲念著：“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……。”
也不知道念了多久，就覺得眼前一亮，隨著就有人講話的聲音，接著又是兩道刺眼的電光，不一會幾個人便到了我面前，我抬頭一看，竟是我們單位上的幾個兄弟。他們問我：“黑天半夜的又下著雨，你一個人跑到這兒南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛的！搞什麼玩藝？”
我則趁著他們的電筒光站了起來，向四周看了看，都是密密叢叢的草木，也不見路了，於是我問他們：“路呢？路在哪兒？”
他們此時大概也覺察到我的神情有點兒不對勁了。隨說：“你跟在我們後邊走好啦！”
他們帶我走了一百多公尺才到了原來我走的那條路上，幾個人這才各人來一句“他媽的”口頭禪，嘻嘻哈哈地對著我說：“要不是你哇啦哇啦地念南無阿彌陀佛，離路這麼遠，你在裡面坐三天三夜，也不會有人知道！”
我又問他們：“現在幾點啦？”
其中的一個，看了看他的夜光錶，說：“差十分到一點！”
此時，我才驚叫了一聲說：“糟糕！我出來的時候才十點多鐘，怎麼會過得這樣子快？”說過，請他們把我送出了森林，我終於當夜把公文送到了營部。最奇怪的是，我一出了森林，手電筒又亮了，亮得比以前更亮！（在此，末學想到據報導：泰坦尼克號，他們也是遇上了超自然現象，並且據說有人幾十年後神秘生還，但他們生還的人，長相仍和半世紀前一樣沒變，並且其自身感覺恰似片刻一般）。
第二天一早，我回到駐地，單位上正盛傳著我被鬼迷路的故事。他們十分關心地詳詢我迷路經過的情形，我一五一十地告訴了他們，我們的指導員在旁搖著他的尊頭說：“在這二十世紀的科學時代，還有什麼鬼？”
嗨，真是活該！不到兩個星期，這位不信有鬼的指導員，因出外回駐地晚了，竟遭遇到跟我幾乎一樣的事。所不同的是，我是摸進了森林，而他則是摸進了一圈子圍著鐵絲網的碉堡。當幾個哨兵把他從碉堡裡拖出時，不僅嚇得面孔發紫，手上和身上也被帶刺的鐵絲網刺得傷痕累累血跡斑斑。過了幾天，一個頑皮的士兵問他：“指導員！你相不相信有鬼？”
他連說：“的確有鬼！的確有鬼！前幾天我要不是學著劉複宇念了幾句‘南無阿彌陀佛’，恐怕老命怕已完蛋啦！”
16、佛號怖鬼，穎悟聖因出家為高僧
過去桐城縣有兩個人，結伴出行。途中一人病死，另外一人心懷良善，將死去的同伴出資埋葬，將剩餘的錢物攜回歸還給他的媳婦。誰知那個媳婦非但不領情，還懷疑還錢給她的這個人貪沒其中錢財。這個好心人心中十分憤怒，跑到死去的同伴墓前哭訴。誰知死去的同伴已投生作鬼，在墓前與他對答竟如生前。鬼還告知他，要與他同歸為他作證。於是好心人與鬼一路同歸，途中好心人途中遇事念出一句阿彌陀佛聖號，誰想那個鬼伴大喚：“何放光怖我！”於是好心人更多念了幾聲，鬼懼曰：“汝一念佛，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，不能複近汝矣！歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。”伴因此醒悟，出家為高僧。
[附，原文]：桐城有二人，結伴為客。一死，伴葬之攜資還其婦。婦疑。伴憤甚，往屍處陳祭，哭訴。鬼與伴答如生前，乃同歸作證。中途遇事，偶一念阿彌陀佛，鬼大喚：“何放光怖我！”更速轉數念，鬼懼曰：“汝一念佛，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，不能複近汝矣！歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。”伴因此醒悟，出家為高僧。——《蕅益大師淨土集》
17、羅冰居士：我的一段遇鬼念佛經歷
我叫羅冰，今年65歲，1996年在鄭州飛機製造公司退休。
我在“鄭飛”公司擔任物資主管計畫工作，為了配合生產，每月晚上都要值幾次班（晚上七點至十點）。當時我們單位還是在靈定的一個山洞裡面（屬大三線軍工企業），我媽媽造訴我：你晚上走夜路一定要念“南無阿彌陀佛”，善神會保護你，邪惡不敢近前。我母親是一名虔誠佛教徒。我小時侯她經常給我們秭妹們講念佛感應道交的公案，講善書上的典故，講因果報應來啟迪我們幼小的心靈。由於本人緣分不到，雖然母親一再叮囑，我聽了之後並沒有認真去做，只是一笑了之。
1994年一個秋天的夜晚，我去開方口村找一位信佛的朋友。進村一小會突然停電，路上一個人影也沒有。我亮著手電筒照路繼續往前走，突然見到一位非常好的朋友笑呵呵地迎面走來。我頓時毛骨悚然，因為她已經非正常死亡！我想轉身往後跑——不行，她的速度比我快。這時，我馬上想起母親教我“念佛”，就大聲追頂念起了“阿彌陀佛”。念著念著就像有一個大網把我罩在裡面。我追頂念佛一直沒在間斷，念著念著，她人沒有了。我拔腿拼命地跑，口裡一直“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”念個不停。通過這件事的印證，我感覺到佛法真是不可思議，從此就死心踢地地信佛。
1995年5月在白馬寺皈依三寶後，一心念佛，隨緣行善。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
[附]：高福來居士：飛車驚魂
老高要去廣西某地，搭乘一趟夜班車一路要翻山越嶺，約需七八個小時才能到達目的地。老高自上車就有點與往常不一樣的感覺，心突突地跳，想平靜都平靜不下來，他預感路上可能不太平安。於是在大客車的尾部找了個座位，打開念佛機，口中也跟著念佛機念起阿彌陀佛來。
可是，旁邊的人要睡覺，有些不耐煩，老高只好把念佛機的聲音調至最小，口中依然念著阿彌陀佛。大客車搖搖晃晃走了三個多小時，此時已是夜裡兩三點鐘。老高見司機有些瞌睡，擔心要出事，就跟司機說：“師傅，要當心啊。是不是有點困了，要不要休息一會兒？”
司機有些不高興，說：“沒事，我在這條路上跑了十多年，路上的溝溝坎坎我清楚的很，放心坐你的車吧。”
老高想把念佛機放在操作臺，被司機拒絕了。“放這個幹什麼？”司機說。
“保平安啊。”
“不用！不用！你回你的座位吧。”
老高只好拿起念佛機回到自己的座位繼續念佛。不一會兒，老高發現行車狀態有些不對頭，客車搖來晃去。老高大聲念阿彌陀佛！阿彌陀佛！正念著，一幕不堪回首的事故發生了。老高眼看著大客車在拐彎處直接沖出路面，車尾撅起老高，整個大客車頭朝下咣咣當當翻著跟頭滑向深谷。
六個小時後，交通警察趕到事故現場，只見大客車被撕得粉碎，車體和發動機零部件七零八落撒滿整個山坡，人的肢體、雜物，這裡一塊，那一塊，透著血腥，目不忍睹。經過現場清理，四十八位乘客死了四十七個，唯有老高活了下來。員警發現老高時，他還在山坡念佛，不僅毫髮無損，屁股下還依然坐著他在車上坐的那張座椅。
員警把老高叫醒，問他事故的經過，問他是怎麼活過來的，這時他才從"定中"走出。老高說：“我也不知道是誰把我弄到這兒來的，當時我正在車上念佛，是阿彌陀佛救了我！”
這次車禍死傷慘重，是廣西數年來最嚴重的一次交通事故，當地的許多報紙都曾做過報導。
祈天立命，要從無思無慮處感應；持咒念佛，自於不知不覺中冥薰。——夏蓮居大士
百戰百勝不如一忍；萬言萬當不如一默。——夏蓮居大士
一心持名，不間不雜。——夏蓮居大士
回向累世冤親債主及虛空法界一切如母有情眾生：
破迷開悟，障盡福崇，共同成就，往生西方。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛！