更新日期:2013/08/17 10:43:40
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尊貴雪歌仁波切
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學習次第 : 進階
學佛與臨終關懷
「……你們學佛學了這麽多年，現在是時候了！所以要跟大家介紹臨終關懷的概念，這是自利又利他的事……。」雪歌仁波切如是説。
仁波切在美國，參觀了一個華人團體所辦的關懷聯盟，覺得他們的做法很好。他們結合了西醫護理、心理輔導的經驗，並廣泛接納各宗教對臨終處理的方法，來協助往生者家屬。於是，仁波切也鼓勵臺灣佛弟子，學習他們的做法。
十月底，仁波切作了兩次開示。第一次，他提出臨終關懷的架構内涵。面臨死亡，現在的醫學與心理學，提供了很多研究，成爲我們可以學習的資料，而臺灣文化背景中的道教、民俗習慣，甚至基督教、天主教，他們對於死亡的看法與做法，都值得我們去了解。如此才有辦法配合他們的信仰，適切地予以協助，而不會形成對立。仁波切說：「最重要的是，臨終者要幫助他們生善心，給什麽教沒關係，獲得一個好的來生才是重要！」。
各種世間關懷善巧，加上對其他宗教、民俗的尊重，背後安立的是佛教的内涵。從臨終到死亡、到中陰、進入來生，會經歷什麽過程，，該如何幫助他們？於是十月底仁波切第二次開示臨終關懷中，仁波切談了“臨終人的六度實踐”
之後，十一月初，我們舉辦了兩天的研習課程，分別邀請了資深的台大安寧病房護理長王浴，介紹臨終病人的心理調適過程，以及盧漢隆醫師談“自然面對死亡”，建議減少不必要的急救措施，免除病人痛苦；李衍忠居士談“民俗與漢傳佛教如何處理死亡”，把現今我們以爲是迷信可笑的民間習俗，賦予祖先的原本心意，讓我們更能接受民間對死亡的處理方式。
兩天研習的核心課程，是仁波切的“藏傳佛教談死亡”。他介紹死亡八個過程，讓大家認識死亡是身心收攝變化的經歷。
因爲了解死亡，所以我們更能珍惜現在活著可修行的機會。每個凡夫都會面臨死亡，如何讓死者以及家屬都能兩兩相安呢？臨終課程，是我們人人都需要了解的，而且，自己學有餘力時，還應該幫助別人打開面紗，認識死亡。
兩天研習課程結束，仁波切預告說，他還要再講一、二次課，把死亡八個歷程，做成詳細的表格，以及我們可以做什麽幫助自己的臨終和他人的臨終，做完整的介紹。而中心這邊，也希望能延續仁波切的願望，讓更多人正確認識死亡，所以即將開辦每個月一次讀書會，並進行“關懷培訓”，以利益更多人。
觀修空性心得分享
很不一樣的禪修
以前參加的禪修都有大量的靜坐時間，因此以為這次的觀修空性也是如此。
然而，仁波切帶著我們，每一座都殷重的做六加行，又提綱挈領的為我們剖析「所破」，之後讓我們立即思惟修。
讓我學習到：心續在念誦時逐漸專注；在聽聞之後更加專注；在思惟法義之後竟然有種鬆開的感覺！這次的禪修經驗，破除了我一味希望大量靜坐的貪念----誰知道我是真的在修心還是在無邊無際地打妄想？
深深感激默默付出的義工同修們，還有特意關懷我、告訴我禪修消息的秀麗，如果不是你們，我還不知道要缺課多久呢。謝謝！（謝師姐）
頑石烙印
首先，除了要讚嘆、隨喜參與這次法會籌辦之所有同學，以及李學長、大顯法師外，自當更要至誠恭敬感恩頂禮仁波切，極爲慈悲辛勞善巧、有次第之引導觀修空性。
其次是可以把這次整個修學内容，略分爲三大部分，每一部份中有分若干小項；第一部分應屬觀修空性之動機，第二部分應是如何觀修空性，第三部分則應言空性怎麽與大乘道中各個修學階段相連接；同時仁波切在講解完以上每個部分中每一小項後，必會令同學再以禪定，把所觀空性的教法深植於内心，來不斷改變心續。
最後雖頑石如弟子者，竟亦能將大部分修學過程，烙印在腦海中，誠匪夷所思！《入行論》中有言：“難事久習轉爲易，世間何事不如此。”相信今後只要肯遵循本次觀修空性教授，在這現有無誤之基礎上，再三去加深加廣、恆常勇猛串習，有朝一日定能斷除煩惱，了悟空性。（王師兄）
“我”在哪裏
能夠來到如此幽靜、莊嚴的場地，抛開俗事，每天受戒，又能持戒圓滿，真是人生一大樂事！
空性，如此殊勝又難懂的法，仁波切以他的慈悲智慧，善巧地引導我們做觀修。我根基初淺，智慧愚劣，又散漫不夠努力，蒙上師三寳如此的愛護我、加持我，給我機會，真是感激、感恩、又感動！
觀修的時候，思惟著仁波切的教誡，似懂非懂，但偶有感覺。當想到：“這個‘我’不是五蘊，不是這隻手，不是這個頭，不是這個身，不是這個心，哪裏有‘我’？‘我’在哪裏？……？”心裏有茫然的感覺，瞬間還有點害怕的感覺。
休息時間，坐在大殿，看著各自用功的同學，心裏不斷讚嘆：“我們何其有幸啊！我何其有幸啊！”
感謝上師三寶、義工、及參加同學，缺一都不能圓滿這麽殊勝的法會！三天真的有點短，一下子就過去了。回到“凡間”，最怕的是業、煩惱的繫縛。自己發願要努力，希望不是空口說白話！ (陳師姐)
§§穹拉仁波切修心口訣§§
●觀「念死無常」時，要觀到：”在沒有造善業之前我就死，這樣不行！”。
●曾經，有個人因爲不知道明天他就要死，還在當晚補他破 掉的鞋子，閻羅王就在旁邊偷笑。(念「死無定期」)。
●阿底峽尊者說：”在衆人的場合中，要注意自己說什麽話；在獨處的時候，則要注意觀察自己的心”。
●想到死亡無常似乎是件不開心的事情，但其實這是修行人之間的話語。如果你心裡想要的是經商營生，也許不想「我會死」可能更好吧。
●念死無常非常重要，它會敦促你學法，敦促你把法學得精純，敦促你把法學到究竟