| 【參考書目】 |
| 一、原典資料 |
| 龍樹造頌，青目釋，姚秦鳩摩羅什譯，《中論》，大正藏三十冊，台北：新文豐。 |
| 龍樹造頌，後魏三藏毘目智仙共瞿曇流支譯，《迴諍論》，大正藏三十二冊，台北：新文豐。 |
| 安慧註，《大乘中觀釋論》，卍正藏五十冊，台北：新文豐。 |
| 清辨註，《般若燈論》釋卷第十五，大正藏三十冊，台北：新文豐。 |
| 唐玄奘譯，《阿毗達摩大毗婆沙論》，大正藏二十七冊，台北：新文豐。 |
| 唐玄奘譯，《阿毗達摩俱舍論》，大正藏二十九冊，台北：新文豐。 |
| 後秦佛陀耶舍共竺佛念譯，《梵動經》，大正藏一冊，台北：新文豐。 |
| 唐玄奘譯，《本事經》，大正藏十七冊，台北：新文豐。 |
| 東晉瞿曇僧伽提婆譯，《增一阿含》，大正藏二冊，台北：新文豐。 |
| 迦多衍尼子造，唐玄奘譯，《阿毗達摩發智論》，大正藏二六冊，台北：新文豐。 |
| 尊者眾賢造，唐玄奘譯，《阿毗達摩順正理論》，大正藏二九冊，台北：新文豐。 |
| 後漢支婁迦讖譯，《道行般若經》，大正藏八冊，台北：新文豐。 |
| 姚秦鳩摩羅什譯，《維摩詰經》，大正藏十四冊，台北：新文豐。 |
| 二、工具書 |
| 釋惠敏、釋齎因編譯，《梵語初階》，台北：法鼓文化，民85。 |
| 神亮三郎著，《梵語學》，京都市：永田文昌堂，昭和54。 |
| 西藏佛教研究會編，《藏文辭典》，東京：山喜房佛書林，昭和47。 |
| 荻原雲來編纂，《梵和大辭典》，台北：新文豐，1988，再版。 |
| 慈怡法師主編，《佛光大辭典》，台北：佛光，1995，初版6刷。 |
| 三、當代翻譯 |
| 羽溪了諦國譯，《國譯一切經》，中觀部第一卷的《中論》，東京：大東，1920。 |
| 三枝充著，《中論－緣起、空、中的思想》，東京都：第三文明社，1984。 |
| 三枝充編譯，《中論偈頌總覽》，東京：第三文明社，1985。 |
| 稻津紀三、曾我部正幸編譯，《中論本頌》－梵本、和譯、漢譯、訓讀，東京：三寶，昭和63。 |
| 本多惠著，《明句論中論註和譯》，東京：國書刊行會，昭和63。 |
| 四、相關著作 |
| （一）外文部分 |
| Andrew P. Tuck，《Comparative philosophy and the philosophy of scholarship》，New York：oxford，1990。 |
| Frederick J. Streng，《Emptiness：A study in religious meaning.》，New York：Abingdon press，1967。 |
| Jay L. Garfield，《The fundamental wisdom of the middle way —nagarjuna mulamadhyamakakarika》，New York：oxford，1995。 |
| Malcolm David Eckel，《To see the buddha》，San Franciso：Harper，1992。 |
| Mervyu Sprung，《Lucid exposition of middle way：the essential chapters from the prasannapada candrakirti》，Boulder：prajna press，1979。 |
| Richard J. Bernsten，《Beyond objectivism and relativism》，Philadephia：University of Pennsylvania press，1983。 |
| T. E. Wood，《Nagarjunaian disputation：a philosophical journey through an Indian looking glass.》，Honolulu：university of Hawaii press，1994。 |
| 山口益著，《中觀佛教論攷》，東京：山喜房佛書林，昭和19。 |
| 戶田義雄著，《宗教の語言》，東京：大明堂，昭和49。 |
| 壬生台舜編，《龍樹教學の研究》，收錄玉城康四郎著，＜經典思想上の中論＞，東京：大藏，1983。 |
| 壬生台舜編，《龍樹思想の研究》，收錄真野龍海著，＜龍樹關於般若經の理解＞，東京：大藏，1983。 |
| 立川武藏著，《中論の思想》，京都：法藏館，1994。 |
| 長尾雅人著，《中觀と唯識》，東京：岩波，1978。 |
| （二）中文部分 |
| J. W. de Jong著，霍韜晦譯，《歐美佛學研究小史》，香港：佛教法住學會，1983。 |
| Mircea Eliade著，楊素娥譯，《聖與俗－宗教的本質》，台北：桂冠，民89。 |
| Th. Stcherbatsky著，立人譯，《佛教的涅槃觀念》（中譯名為大乘佛學），北京：中國社科出版，1994。 |
| Th. Stcherbatsky著，立人譯，《佛教的中心概念和法的意義》（中譯名為小乘佛學），北京：中國社科出版，1994。 |
| T. R. V. Murti著，郭忠生譯，《中觀哲學》（收於世界佛學名著譯叢65），北縣：華宇，民73。 |
| Richard H. Robinson著，郭忠生譯，《印度與中國的早期中觀學派》，南投：正觀，民85。 |
| 玉城康四郎主編，《佛教思想（一）：在印度的開展》，收錄上田義文著，李世傑譯，＜中觀的緣起思想＞，台北：幼獅，1985。 |
| 尾山雄一著，吳汝鈞譯，《佛教中觀哲學》，高縣：佛光山，民67。 |
| 尾山雄一著，李世傑譯，《中觀思想》，北縣：華宇，民74。 |
| 服部正明、長尾雅人著，許明銀譯，《印度思想史與佛教史述要》，台北：天華，民75。 |
| 高楠順次郎、木村泰嫌著，高觀盧譯，《印度哲學宗教史》，台北：商務，民60。 |
| 張曼濤著，《涅槃思想研究》，台北：佛光，民87。 |
| 林鎮國著，《空性與現代性》，台北：立緒，民88。 |
| 印順著，《空之探究》，台北：正聞，民76，三版。 |
| 印順著，《中觀論頌講記》（收於妙雲集上編之五），台北：正聞，民77。 |
| 印順著，《性空學探源》（妙雲集中編之四），台北：正聞，民81，修訂一版。 |
| 印順著，《中觀今論》（妙雲集中編之二），台北：正聞，民81，修訂一版。 |
| 吳汝鈞著，《龍樹中論的哲學解讀》，台北：商務，1997。 |
| 吳汝鈞著，《印度中觀哲學》，台北：圓明，1981。 |
| 吳汝鈞著，《佛教的概念與方法》，台北：商務，1981。 |
| 吳汝鈞著，《佛教的概念與方法》，收錄B. K. Matilal，馮禮平譯，＜否定式與中觀辯證法＞，台北：商務，1981。 |
| 李潤生著，《中論導讀》上， 台北：全佛，民88，初版。 |
| 法尊法師編，《中論略義》（收於西藏佛教教義論集二），台北：華宇，民68，初版。 |
| 陳學仁著，《龍樹菩薩中論八不思想探索》，北縣：佛光，民89，初版。 |
| 萬金川著，《龍樹的語言概念》，南投：正觀，民84，初版。 |
| 萬金川著，《詞義之爭與義理之辯》，嘉義：香光書鄉，民87，初版。 |
| 萬金川著，《中觀思想講錄》，嘉義：香光書鄉，民87，初版。 |
| 楊惠南著，《龍樹與中觀哲學》，台北：東大，民77，初版。 |
| 演培著，《印度部派佛教思想觀》，台北：慧日，民1975，初版。 |
| 呂澂著，《印度佛學思想概論》，台北：天華，民1992，初版。 |
| （三）期刊論文（中英文一起） |
| M. D. Eckel，”Bhavaiveka and the early madhyamika theories of language.”，Philosophy east and west 28，1978，p323-327。 |
| Matthew Kapsten，”The trouble with truth：Heidegger on Aletheia，Buddhist thinkers on satya.”，Journal of Indian council of philosophical，volⅨ：no2，1992，p74-75。 |
| 江島惠敦著，《中觀論者は虛無論者とする批判－それに對す中觀派の反論》，東方學34，1996，p62-75。 |
| 奧住毅著，《中觀における思想と言語》，佛教學20，1986.10，p1-17， |
| 今西順吉著，《言語世界の構造とその破壞－中論の言語哲學にっいて》，印度哲學佛教學2，p57-87。 |
| Frederick J. Streng著，忍霜譯，《自緣起立場論龍樹之世俗諦與第一義諦的關係》，諦觀50，民76.7，頁75-95。 |
| J.W.狄雍著，陳垗鴻譯，《空－兼評史提連格新著「空」》，鵝湖月刊6:5，69.11，頁41-45。 |
| Malcolm D. Eckel著，《清辨與早期中觀學派之語言理論》，諦觀24，民74.4，頁33。 |
| Th. Stcherbatsky著，甘源譯，《神秘的直觀》，諦觀52，民77.1，頁49-58。 |
| 瓜生津隆真著，許洋主譯，《中觀派的空》，諦觀24，民74.4，頁71-89。 |
| 野澤靜證著，宏音譯，《中觀兩學派的對立及其真理觀》，諦觀24，民74.4，頁98-123。 |
| 尾山雄一著，曇昕譯，《清辨、月稱與佛護》，諦觀49，民76.5，頁1-24。 |
| 壬生台舜著，許洋主譯，《龍樹思想的特質》，諦觀61，民79.4，頁65-86。 |
| 吳汝鈞著，《中觀思想之要義》，中國文化月刊166，民82.08，頁39-40。 |
| 吳汝鈞著，《龍樹的空之論證》，諦觀69，民81.04，頁107-139。 |
| 吳汝鈞著，《印度中觀學的四句邏輯》，中華佛學學報5，民81.07，頁149-172。 |
| 李志夫著，《印度一元論與中觀哲學之比較研究》，佛光學報6，民70.5，頁71-102。 |
| 桑靖宇著，《維特根斯坦後期哲學與龍樹「空」的思想之比較》，宗教哲學5:3=19，民88.07，頁175-182。 |
| 曹志成著，《清辨對勝義諦之解釋的研究》，正觀12，民89.3，頁9-52。 |
| 陳榮灼著，《龍樹的邏輯》，鵝湖學誌3，民78.9，頁113-124。 |
| 穆諦著，郭忠生譯，《印度哲學的兩大傳統》，菩提樹334，民69.09，頁9-10。 |
| 穆諦著，郭忠生譯，《中論辯證法的結構》2，菩提樹342，民70.05，頁24-26。 |
| 劉耀基著，《龍樹之涅槃觀》，中國佛教29：11，民71.11，頁25-30。 |
| 鄭學禮著，陳錦鴻譯，《中觀、康德與維根斯坦》，哲學與文化16：12，民78.12，頁48。 |
| 鄭學禮著、陳錦鴻譯，《中觀的基本思想》，東吳哲學學報1，民85.03，頁115-133。 |
| 鄭學禮著、陳錦鴻譯，《中觀對哲學論題的處置》，東吳哲學傳習錄1，民81.03，頁61-87。 |
| 萬金川著，《中觀學知見書目舉隅》，佛教圖書館館訊10/11，民86.09，頁53-59。 |
| 林鎮國著，《歐美學界中觀哲學詮釋史略》，佛學研究中心學報2，民86.07，頁281-307。 |
| 施忠賢著，《「中論」「四句」的方法問題》，文藻學報12，民87.03，頁13-23。 |
| 郭敏俊著，《龍樹的空觀與實踐觀--以「中論」第廿四品「觀四諦品」為中心》，諦觀81，民84.04，頁187-205。 |
| （四）博碩士論文 |
| 曹志成著，《清辨二諦思想之研究》，文化哲研所博士論文，民85。 |
| 萬金川著，《龍樹的語言概念》，輔大哲研所碩士論文，民72。 |
| 劉嘉誠著，《中論解脫思想之研究》，輔大宗研所碩士論文，民86。 |
| 劉嘉琪著，《伊里亞德象徵論之研究》，輔大宗研所碩士論文，民89。 |
| 劉英孝著，《龍樹的中道緣起思想》，政大哲研所碩士論文，民83。 |
| 簡淑雯著，《無我與解脫－清辨、月稱關於中論十八品人法二無我詮釋之比較研究》，政大哲學所碩士論文，民89。 |