更新日期:2010/12/08 22:23:14

忿怒觀音灌頂開示 第三世貝諾法王

　　

　　在我們接受灌頂之前，先要發菩提心救度虛空如母的眾生。接著觀傳法上師本來之淨相，今天之灌頂嚴格說來只傳給真正的修行者。

　

關於此法之由來與背景，是在久遠劫之前，有一宗教法王叫哈哈，另一邪惡的國王叫古那巴，這兩個王發生了戰爭，結果法王失敗，而邪惡國王古那巴獲勝了。當時法王就祈請十方諸佛能夠阻止這樣的事情發生，因法王是一個推展宗教的人，如果被這邪惡的國王統治，必定會產生許多不善的行為，而會造成很多的眾生墮入地獄。因此法王就向諸佛祈禱，法王一面祈禱一面的哭，尤其是向他的本尊觀世音菩薩祈禱說：怎能讓這種事發生呢！

　　在當時有一得到很高證悟的人叫裏希，他也知道這事的發生，並瞭解國王正在做殷重的祈請，希望能夠有人來幫助他，他就到那國王的國家去，問這國王到底發生了什麼事，國王就向他說十方的佛菩薩，甚至連自己的本尊都毫無力量，也沒什麼加持力量，才會讓這事情發生，魔王他們已造作了許多惡生，將會墮入地獄之中。

　　這時候大成就者裏希就告訴他，這不是因為你個人的本尊及諸佛、菩薩毫無力量，而是你自己的惡業現前，如想要來轉化這樣的惡業或是某些因惡業而導致突發的事情，只修行寂靜相的觀世音菩薩是不夠力量的，所以裏希就告訴他說，如果你在未來能夠祈請觀世音菩薩，請他現憤怒相的話，這問題就能夠解決。

　　因此國王向觀世音菩薩祈請，請他現憤怒相，而裏希也同他一樣起祈請，因此在他們的請求之下，觀世音菩薩現起了憤怒相，他穿著一特別衣服，集全宇宙之力量於一身，他放出黑色光芒到這個國王宮殿之上空，從黑色光芒中現出觀世音憤怒相，這時國王的侍從就跑進來報告，國王出去看到了觀世音憤怒相，十分高興，並向他頂禮三次。

　　措握羅薩的意思就是憤怒飲血者，當觀音菩薩現此相時，由嘴巴發出吽吽吽的聲音，從心中放出紅光，這紅光就把邪惡的國王綁起來，把這邪惡國王綁到憤怒飲血尊面前來，這國王就向他做了許多的懺悔，據說有多達一百種，而這懺悔內容，儀軌裏的也有。當他懺悔完後就死了，觀世音菩薩現一個大憤怒相，把這個國王毫無痛苦的吃掉，所以這本尊措握羅薩就以憤怒飲血尊而著名。

　　因此剛才所說的不過是外的解釋而已，如從內在來說的話，修此本尊，觀自己為本尊的話，並持他的咒來修持，能夠淨化五毒，就像用火把五毒燒掉一樣，另外此本尊對修氣脈、明點有很大的力量。因此如你得到這個灌頂，每月來修這法，做一個基礎的修持，並且進一步如能修脈、氣、明點的話，那麼這些淨化的運動能夠引導我們成佛，這也就是仁波切給我們灌頂的原因。

　　在灌頂前應先供曼達。

　　現在念祈請法王給我們灌的祈請文，接著念七支供養文。

　　關於措握羅薩每天的日修儀有很多種，但儀軌一開始都先念觀空咒，從空性中現起本尊措握羅薩，他身體顏色是藍色，一面四臂，這憤怒尊身上的莊嚴跟一般的憤怒尊是一樣的，譬如頭上戴著五骨盧寶冠，耳環等大都是一樣的，當我們在觀時，要觀想他的身體很巨大，很穩重，很有力量，他的身體是一種很光明的藍色，好像玻璃一樣，從他身體裏放光出來。本尊是站立的姿勢，站在蓮花日輪上，蓮花月輪的兩邊，就是他的腳張開站著，腳底各踩一人形，是代表邪惡的力量，他的周圍佈滿火。他就站在智慧火中間，心中有一月輪，月輪中央有一吽字，旁邊圍繞著咒輪，從咒輪放光出去的程式跟一般觀相是一樣的，就是放出很多供養天女到十方諸佛那裏去供養，得到十方諸佛加持力，再回到我們身體裏面，但做的時候，要很專心。

　　灌頂時會將很多象徵灌頂的東西一個一個給我們，如寶瓶是代表瓶灌頂，海螺是代表語灌頂，加上本尊所持的法器，以及三昧耶戒水等等。在我們接受時，要觀想得到本尊身、口、意的加持。我們現在必須觀想本尊與灌頂的上師無二無別，他的手上拿著銀做的像湯匙的法器。幫我們把紅色的絲帶揭開，表示去除無明，讓我們可以見到本尊的壇城，我們可以說外面是措握羅薩的壇城，但其實這壇城是我們自己的心性，所以要從自心去想。

　　（灌頂觀想，略）

　　在教授裏面有說接受這個法不可以告訴任何一個人，所以現在我們要跟著法王念三昧耶，說從今天起，我們要每天修這個法，而這三昧耶是很好的，在未來希望我們能夠得到脈氣明點的修法。

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備註 :