更新日期:2010/06/06 21:29:34
學習次第 : 進階
佛典數位化之
內容摘要：網際網路的資訊時代，大幅改變生活環境、社會結構與文明發展。佛教的文獻也廣泛應用科技，進行數位化的整合與傳播，使佛教的弘傳，邁入數位化的時代。本文介紹“佛光大藏經—阿含藏”數位化的理念與主旨，及說明製作內容，並分析阿含藏電子版的各項功能、特色，期望藉此能增益使用者的佛學閱讀與研究。
第二屆世界佛教論壇論文集
關鍵字：數位化 使用功能 特色
前言
新的世紀是電腦科技與網際網路的資訊時代，其影響力與日俱增。數位化的資訊或電子媒體的取得、記錄、整理、搜取、呈現、傳播的效率，史未曾有。佛教已廣泛運用資訊科技媒體與工具，有效地管理文獻資料，改進佛教的教學、研究、服務、行政等各層面，使宗教走入新潮流──網路科技的發展，帶動佛教界人士投入佛典電子化的。
目前，漢、英、日、韓、巴、梵等語文的藏經等，都在進行佛典數字典藏計畫。佛光山的電子佛典，是依據文本的《佛光大藏經》而進行設計，並以《阿含藏》為優先。這次的世界論壇，感謝有此因緣，在此報告“阿含藏電子版”的。本文試從佛典數位化的現況談起，進而說明“佛光山電子大藏經”編修緣起、主旨、製作歷程、使用功能、特色等。
佛典數位化之現況
順應時代的演進與需求，將流傳二千五百多年的佛教經典文獻電子化，是現在佛教發展的重要課題。目前出現的電子出版品，除了各種語言藏經的數位化外，還有個人專集及佛學機構出版的數位佛教典籍。個人的專集，如：印順法師佛學著作集、法鼓全集、智諭法師佛學著作全集、淨空大師全集，等。相關佛教機構出版的有：佛光文化事業公司的佛光大辭典及星雲大師著作、日本花園大學禪學研究所的禪知識庫、法鼓山中華佛學研究所的中華佛學研究所專輯、京都本願寺的淨土真宗聖典、日本大津市睿山學院的天臺電子佛典、美國紐約世界宗教研究所的電子佛典、大陸的中華佛典寶庫等，如雨後春筍，美不勝收。
在全藏部份，目前已進行的電子佛典，有：1.高麗大藏經知識庫（圖文資料庫）。
2.日本SAT大正藏計畫：已與第一版之大正藏、CBETA 進行逐字核對。3.數位梵文佛典：尼泊爾的龍樹正法學院，由星雲大師資助，與西來大學合作。2005年開始起用，至今有87萬流覽人次，主要集中在美國、德國、日本（www.uwest.edu/sanskritcanon/）。4.“貝葉資料庫”：包括緬甸文、孟文、泰文、Thai Khun文，寫在貝葉與紙上之原稿。5.巴厘三藏全文檢索系統：以第六次結集的巴厘三藏為資料底本，建立單一資料庫，有多種轉寫體顯示（如：天城體、羅馬文、緬甸文、泰文、藏文、錫蘭文等）。6.藏傳大藏經：建立藏傳經典主題式研究集成。7. CBETA電子佛典：2008年“CBETA電子佛典”包含大正藏1－55冊及85冊、卍續藏1－88冊、新式標點經文230經（1411卷）等。8.佛光大藏經：將文本藏經內容，轉化為電子書。目前，已出版阿含藏、禪藏、淨土藏、般若藏的光碟，今年將進行法華藏電子版的編輯。
現在數位元媒介是彙集所知的高手，佛教的藏經文獻已利用數位元媒介，把各種傳統語言文字、聲音、影像等作知識性整合、綜合處理，讓使用者能直接、迅速與有效的接觸並使用該資料。由上所述可知，佛教典籍的數位化在世界各地都已有相當成效了。
佛光阿含藏電子版之
一、編修緣起、目標
隨著電腦資訊和網際網路的快速發展，如何運用最新科技，將佛法永遠保持下來並推廣給生活在E時代的人們，是一項極高的挑戰。佛光山推動、實踐人間佛教，主張“佛教現代化”。故，“佛光山電子大藏經”秉持開山宗長 星雲大師的理念，自1987年起，為了使佛教的弘法走上資訊化，隨即投入藏經電子化的工作。我們的目標是將分類成十六藏的“佛光大藏經”，製作成電子佛典，使佛教正法，能有最迅速的傳播管道，讓所有人十分容易瞭解佛教的典籍及應用。
二、製作內容
《阿含藏》的電子版，是以《佛光大藏經？阿含藏》為依據，進行數位化。在1997年11月佛光山文教基金會為《阿含藏》電副程式設計，前往日本拜訪研究《阿含經》泰斗──水野弘元教授，得到許多寶貴建議與方向。同時，陸續徵詢大陸、美國、臺灣等知名佛教學者，對電子佛典功能上的需求與期望。1999年與美國西來大學攜手合作，開始進行“佛光大藏經──阿含藏電子版”的設計。經兩年研修，十三年測試，終於完成。在製作歷程中，含設計考慮、編輯流程、校對與修正、功能連結、系統程式、測試等多項。
（一）、設計考慮
使用簡易、多功能性、標準化、資料齊全是我們設計的重點。另外選用最新的技術，希望在幾年內的時間，不需要再重新設計為原則。在設計方面，我們將系統區分幾個部份：
1.使用者介面（User Interface）：就是螢幕上使用者用來閱讀經文、輸入查詢資料的視窗（Windows）。
2.搜尋器（Searching Engine）：搜尋器是系統主要的核心部份。搜尋器接受使用者介面傳輸過來的指令上顯示。
3.索引系統（Indexing System）：平面的資料必須先經過索引的處理過後，搜尋器才能快速的找到相關的資料。
4.資料：即是經文。文字檔的經文要先經過格式化（format）後，才能被使用。
5.缺字處理：採用國際標準化，遇有缺字的部份，就儘量採用國際上共同承認的字，其次用別人已造好的字，最後才自己造字。
6.檢索：查詢檢索方面，規劃包括一般文字、經名、同義字、索引、譯者等的檢索功能。
（二）、編輯流程
甲、文字編輯
有關電子佛典的，不外乎是全文輸入，或以圖檔掃描方式進行。《阿含藏》電子版，是依據文本的《佛光大藏經？阿含藏》，故直接將其文字檔，交由程式設計師撰寫程式，再依程式轉成“html”檔，進行各項文字編輯工作。文字編輯的內容與視窗畫面有關，所以，編輯專案可分成：1。標題、頁尾的編輯，2。章節、段落、批註、頁碼，3.組字，4。批註等四項。
乙、校對與修正
校對事項，以三校為原則，若有特殊情形，不在此限。而校對的內容，是針對“文字編輯”專案，進行比對而校正其錯誤。校對內容，含：標題、內文、段落、頁碼、組字、編輯方式等等。
丙、功能連結
所有文字編輯完成後，經過三次校正完稿，就可以進行內文上、下頁及批註檔、組字的連結。主要是將分檔的內文，能依功能作串連式閱讀，也隨名相，簡易、快速的瞭解其內容。
丁、系統程式
完成所有的功能連結，再將檔資料檔案，套裝程式，成為光碟的雛形。
戊、測試
測試的內容，包含：語言（繁體版、簡體版、日文版）、安裝、執行、各種使用功能、視窗畫面、搜尋、批註、組字等。
“阿含藏”電子版的，直接由文字進行html轉檔、標記後，從事文字編輯、校對、功能連結、安裝程式、測試，最後轉給出版社發行出版。並於出版同時，將電子版內容，掛於網站上，提供閱讀、查詢服務。接著出版的禪藏、淨土藏、般若藏之光碟，也是如此。
《阿含藏》電子版的使用功能
《阿含藏》的電子版，在使用上，安裝與移除皆非常方便。安裝佛光電子大藏經，系統需求是使用Microsoft Windows ME 中文版2000XPVista，安裝《阿含藏》須有120MB硬碟空間。安裝上，分：安裝在電腦的硬碟上，或是直接執行兩種。《阿含藏》電子版使用功能，有下列幾項：
一、複製、貼上、列印等功能。
二、連結佛光大辭典：在閱讀經文中，若有不瞭解的名詞，可以同時開起辭典視窗查尋。
三、搜尋功能：可以搜尋名相、部類、批註、經文等專案。
四、鍵入及輸出讀經心得：閱讀經文中，隨時可以把心得記錄或輸出，是電子筆記本的性質。
五、經文分類：閱讀經文，在《阿含藏》的目錄視窗，可以依部類、卷數來閱讀；也可以透過“題解”瞭解每一部阿含的內容組織、大意；在附錄中，可以閱讀相關研究阿含經的文章。
六、使用同義字：若想組合、參考同義字，在經文中的解說，減少搜尋的時間，可以利用此項功能。如佛陀的同義字是浮屠、佛馱、如來等。
七、使用我的最愛：搜尋或閱讀經文中，可以另存新檔，以方便下次的查尋、使用。
八、調整視窗大小：調整視窗大小，可利用左右移動滑鼠，調整需要的視窗大小。
綜合上述，阿含藏電子版的使用功能，具有下列幾點：
1.連結佛光大辭典，可以直接查尋名相解釋，增強閱讀經文的效果。
2.程式設計包含元件架構設計，具備極佳的相容性和擴展性，可以輕易和未來發行的電子書相結合。
3.採用資料庫，可以儲存使用者的讀經心得、我的最愛，同義字和搜尋結果等。
4.具備強力的搜尋功能，可以做字串搜尋、多層次搜尋、同義字搜尋、類別搜尋等等。
5.具備完善的功能包括可讓使用者記錄的“我的讀經心得”、可以讓使用者做組織分類的“我的最愛”、可讓使用者建立同義字字形檔等等。
6.可以直接從光碟上開啟來閱讀和搜尋經文。
7.可以將讀經心得和搜尋結果輸出至文字檔，以做日後的使用。安裝阿含藏光碟後，如果再安裝禪藏、淨土藏等光碟，使用時，具有連結搜尋的功能。
阿含藏電子版之特色
電子檔的基本性質，有別于文本的運用與留存，它溝通和運用孕育了人類的文明，所以，在各行各業中，已廣泛被運用。因為，一、它是無所不在的：隨著“知識”的增加，資訊也跟著增加，使人從中獲得利益。二、取之不盡，用之不竭：雖有開發成本，但可以無量複製與運用。三、廉價快速傳輸：突破時空，快速傳輸到世界各角落。四、有教無類的知識共用：透過網際網路的傳播，各項知識、技能，都能互相傳播與共用，讓人人平等的獲得新知，提升社會文明。
故現今資訊連結快速，能夠掌握管理資訊的人，就是擁有力量。以佛經而言，北傳藏經資料非常龐大，若要研讀經文時，如果僅靠人腦，實難全面顧及、方便閱讀。所以，應用資訊科技，運用在佛學研究、弘法與教學上，是非常方便的事。阿含藏電子版在運用上，其特色，為：
一、對佛法的弘揚具有劃時代的意義：
1.為漢譯佛典邁入信息化，獨創新猷。
2.使佛法流傳的現代化、人間化，更上一層樓。
3.使佛陀的智慧，透過電子佛典的弘傳方式，無遠弗（佛）屆，法水常流五大洲。
4.讓經典的保存、弘法、推廣、流通，超越時空的局限。
二、阿含藏電子版問世對教學工具書之意義：
1.攜帶、保存方便。
2.整合辭典、方便查尋。
3.採用資料庫管理，可記錄讀經心得並分類儲存。
4.多元搜尋，操作方便。
5.兼顧學術性與實用性。
6.實用性上，滿足使用者多元化的需求。
結語
星雲大師說：“過去常有人說，佛教的慧命在文教；現在應更進一步說，佛教的發展，應該重視資訊的運用。唯有文教資訊普遍現代化，則佛教的傳播，深入社會大眾中，將指日可待不為難也。”現代科技資訊一日千里，利用網際網路所產生的附加價值，傳播佛法，提高弘法效率，不管現在或未來，都是不可忽視的一環。
我們這一代的任務，要利用電子媒介為文化的傳承注入新生命，讓全世界的人透過使用電腦網路即時分享資料。電子大藏經面對時代變遷、文化的潮流，如何調整並且符合時代的需求呢？1.增加現代版的書籍光碟───初學佛者之利器。2.舊版不斷更新程式，以方便使用。3.增加學術叢書類，促進更多人來研究佛法。4.開發新程式的功能，讓佛法走入資訊的第三度空間：如佛教聖地點地圖的指引等。
“佛光電子大藏經”，未來將陸續把“佛光大藏經”出版的法華藏、華嚴藏、史傳藏等文字版藏經，製作成電子版。讓佛教的經典，走入數位化，使正法永傳世間。同時，在此發展方向下，希望能再創新的編纂格局，為佛教的慧命獻身，使佛法現代化、人間化，為佛教歷史繼往開來。
作者簡介：
永本 佛光山電子大藏經主任