嘎瑪仁波切：警惕邪師斷慧命！　　　　　　　　

嘎瑪仁波切

　　導語：偉大的佛陀曾經說：“吾之聖法，將由外相如我一般之人摧毀。”蓮師亦曾告誡：“不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。”佛弟子一定要遠離阿底峽尊者所說的四種邪師，追隨依止具德上師聞思修佛法。錯依邪師將斷送自己的慧命！

　　有些所謂上師，本身就是在紅塵中五毒熾盛的凡夫俗子，不符合具德上師的標準，卻在大張旗鼓收弟子；有些所謂佛弟子，則因為前世惡業的牽引，無法遇到具德上師，或者即便遇上了，也不能對具德上師生起信心，他們往往對跟隨邪師有極大興致，對那些經常誇讚自己的所謂上師非常歡喜，一步步墮入惡趣、深陷輪回，卻不能自知。

　　偉大的佛陀曾經說過：“吾之聖法，將由外相如我一般之人摧毀。”這點大家一定要反復思維，如果一個人打著“上師”的名號，穿著僧袍，言說一些經典上的文字，你就認為他是具德上師，也不觀察，一味盲從，不能了知那其中可能隱藏著滅佛、滅法的邪途之人，這樣會斷送自己的慧命，真是太可悲了。

　　吉美林巴大師在《功德藏》中告訴我們，邪師主要有四種：

　　第一種、木磨師：如同木磨，只是形如磨，卻無法磨糧食。這類邪師自己鮮有聞思修佛法，為了今生的各種名聞利養，誇耀種姓，把自己和一些高僧大德、名門權貴扯上關係，空有一副“上師”的樣子，卻無法傳授真正殊勝的妙法給弟子。

　　第二種、井蛙師：有些所謂的上師，自己就是一個凡夫俗子，不具備任何殊勝的功德，但是被一些愚昧的人追捧讚美而驕傲自滿，目空一切，對真正的具德上師也不屑一顧，只顧昂著他那虛偽的頭顱。這些人就如同井底之蛙，被稱為井蛙師，是無法教授弟子的。

　　第三種、瘋邪師：這類所謂的上師，沒有清淨的傳承，甚至沒有自己的老師，他們不具有正知、正念、正信，道聼塗説、從網路上看到大成就者的一些事蹟，就裝模作樣的模仿起來，他們見解瘋狂邪惡，藐視一切戒律，貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢、疑心病都很強，有些比一般的凡夫俗子還要低劣。拜這種所謂上師，就如同跟隨一位瘋癲的嚮導一般。

　　第四種、引盲師：這類所謂的上師，就如同一位盲人，自己已然看不見世界真相，卻還要拉著一幫弟子和自己一起盲目亂撞，以盲引盲。他們自己不具備任何功德，遠離慈悲心，有些徒有虛名，修為還不如弟子。

　　吉美林巴大師說過：“若無細緻觀察師，損壞弟子善資糧，如毒蛇毀暇滿身，誤為樹影反受傷。”邪師，就如同毒蛇在樹下，如果你以為那一片是樹蔭，跑過去納涼，就會被毒蛇咬傷乃至喪命。依止邪師，累世所積聚的一切善資糧，都會被毀壞，白白葬送暇滿人身，將慧命逐漸扼殺。

　　邪師，不會關注弟子的解脫，只會用甜言蜜語的聊天，以各種怪力亂神來達到自己騙財騙色等目的。拿著你看不到的前世來騙你，將你捧得很高，將你和他的緣分渲染的神乎其神，能給一個在紅塵裡過得亂七八糟的凡夫俗子，一下子就戴上皇族和權貴的前世標籤，這些帶給人們各種遐想的方法，再加上邪師獨特的“授課方式”，“弟子啊，你不需要花費很多時間，你不需要很辛苦去修五加行，你就是最高的根器，你將能得到我的真傳和最無上的竅決。”邪師帶你走的“捷徑”，只能將你領入邪途，走得越遠，害人越深。

　　偉大的蓮花生大師曾告訴我們：“不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。”對要依止的上師，一定要細緻小心辨認、觀察，如果曾經依止了，應該儘快捨棄、遠離，但不要心懷嗔恨，肆意譭謗，還要多多懺悔自己曾經造作的惡業，導致感召到邪師的召喚與牽引，害己害人，受苦受難。

　　一定要警惕並遠離四種邪師，追隨具德上師聞思修佛法，念行殊勝的正法之路！