藏密白玉佛學會
尊貴 吉美法王慶生修法開示
2019/6/23藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺
尊貴的上師吉美法王慶生修法暨上供下施聯誼餐敘
活動後開示分享~
藏密白玉佛學會於今天(6/23)假清水觀音寺為上師吉美法王辦理慶生活動,上午共修普賢行願品,修法結束後,弟子們獻上象徵智慧、福德、長壽的三層蛋糕。法王也在像徵性的切完蛋糕後為所有弟子及來賓信眾開示,並祝福在場所有來賓及弟子。
法王提到,藏曆四月是薩迦月,薩迦月中包含了佛陀入胎、誕生、放棄王位並於清淨塔前剃度出家、苦修六年證悟成佛、降魔及涅槃等六種殊勝的日子,在這段期間所做善惡行能增廣一百億倍。
所以藏傳佛教及所有的寺廟依照慣例選在藏曆四月舉辦大法會,而今天是薩迦月中適逢地藏王菩薩殊勝日,功德增上為一億乘以百億倍。法王特別期許並祝福所有弟子,消除煩惱障與所知障,圓滿福德智慧二資糧。
法王來台傳法二十餘年來,攝受許多弟子並完成許多佛法事業,如白玉祖寺的大殿、閉關房、佛學院等,這些都是依靠所有弟子大家共同發心所完成的,而且二十年來我不斷的傳法上課,這是上師的認真與弟子福報二種因緣的相互結合,可見白玉佛學會的上師與弟子都很有福報。
法王特別期勉大家,希望弟子們能將佛法正法「入心」,佛法是要淨化我們的「心」,而不是淨化我們的「身」、「語」。釋迦牟尼佛傳法四十九年,所傳的八萬四千法,是要對治眾生的貪、嗔、癡。佛法的珍貴殊勝,在於它可以改變我們的觀念、我們的內心,而不是改變外在的「相」或「語」。
在二千五百年前釋迦牟尼佛的智慧觀察思維之後,對於「眾生為什麼要輪迴」得到了明確的答案,而之後釋迦牟尼佛八大弟子有文殊、觀音、地藏王等等,以及印度、藏傳、南傳或漢傳的聖者們,他們依智慧所觀察「眾生輪迴的原因」是什麼?最後得到相同的答案:實執、貪戀。這就是我們輪迴的原因。因此只要破除貪戀、貪著,就可以脫離輪迴!
因此,依照藏傳佛教的傳規,從巴楚仁波切尊者在《普賢上師言教》開始就告訴我們要觀修「暇滿難得」、「壽命無常」、「輪回過患」、「因果不虛」, 這四種法對治我們貪戀、實有的執著,只要依靠四種法就可生起出離心和厭煩心。
所以,我們要上很多課程,因為我們要依靠聞和思維才能建立正確的觀念,沒有聞思,就無法建立正確的觀念,如果沒有正確的觀念就容易出現很多的障礙,當障礙出現時自己就沒有方法能夠對治。如果平時沒有遇到障礙時是沒有感覺,一旦遇到障礙來了,就會發現自己的「正念」不穩固,也就完全沒有方法來對治它。
所以,不論從小乘、大乘、金剛乘來講,如果法不入心,我們也很難解脫或入大乘的道,更不可能即身成佛。如同寂天菩薩所講,大家要護心和觀心,自觀自心,如果發現自己的心念觀念錯了,就要改正,這也是護心。
如果自己已具足聞思見、慈悲心和菩提心,也具足了正確觀念,那就應該好好的護心,這叫「正知」,不讓它退轉,這也是很重要的,因此提醒大家佛法一定要「入心」。
法王也再三強調,如果沒有斷除貪執,就沒有辦法了悟自性,因為無法放下「實有的執著」,就無法了悟「一切萬法本體空性」。另外,我們要累積廣大的福德資糧和智慧資糧。如果以下兩點具足,解脫和入大乘道以及入究竟無上密法,乃至即身成佛,都是有機會的:
第一、是否能斷除貪著,是否能了悟空性。
第二、是否有累積廣大資糧。
依小乘來講,要生起出離心,能脫離苦海。從大乘來講,斷除一切貪著而了悟一切萬法本體空性,在此基礎上發慈悲心和菩提心,廣度一切眾生~有菩提心可成為大乘,否則也不算成為大乘。
不論外密或是內密而言,也是同樣的道理:「斷除貪執、了悟空性」都是最基本的。而在這樣小徹小悟的空性基礎上,還要建立「清淨見」,建立清淨見之後,自然而然所見一切都是大清淨的顯現,這樣自然而然地領受「灌頂」、「密法」、「殊勝能即身成佛的竅訣法」,今生就可以了悟自性。
如果我們佛法沒有入心,就無法有清淨的發心,所行所修一切上供下施的善法,所累積的都只是福德資糧,就像牛蹄跡的水,太陽出來一下子就蒸發了。
我們真正要累積的是「智慧資糧」,智慧資糧如大海一般永不枯竭。如果我們只有累積福德資糧,最後得到的只是輪迴之因,不是解脫之因,也不是成佛之因,所以我們要好好的思維分辨。
所謂福德資糧是「有相」的資糧,如布施、持戒、忍辱、精進、禪定,現相上所修行的一切都是累積福德資糧。
而智慧資糧是「無相」的,般若波羅智慧就是累積智慧資糧,依靠無相無緣的對境,比如:認真修空性、打坐、觀自心等等,不靠任何對境而修持即是智慧資糧。
在《大圓滿龍欽寧體內外前行-普賢上師言教》講了具體的方法就是三殊勝~發心殊勝是為了利益廣大眾生而發心;正行無緣殊勝則是累積智慧資糧,迴向菩提是般若波羅智慧。
這就是法王的勉勵與期許~希望大家能夠將法王說的話入心。聽了那麼久的課程是否有進步?身語意有改變嗎?主要是你們的心態有沒有改變,這是非常地重要。學佛的人不是上師給弟子的一個評價,弟子也不是給上師的一個評價,沒有什麼可以互相贊嘆的。
曾經圖桑仁波切講過:不管從閉關出來的聖者,或者從佛學院出來的堪布,他們的成就和修行德行,不是我給分數的,是老百姓、眾生給他們分數。
在此提醒大家,你們的分數不是我給的,我的分數你們也不用給我。自己的身口意大家是可以看得到,只要心改變,語言和行為也會改變,這點是蠻重要的。如同中國有句話:「以德服人」。