更新日期:2012/05/07 07:40:39
學習次第 : 進階
智慧怙主 黑袍瑪哈嘎拉
第十五世噶瑪巴卡恰多傑
羅卓丹傑堪布 譯中文
盡虛空遍法界的一切眾生，都是我們生生世世具恩的父母。因此，為了將眾生安置於寂靜涅槃，我們必須成就圓滿佛果。此時，為了消除修持道上的逆緣並且成就善緣，就需要依止殊勝的護法。
雖然‘世間護法’偶爾能夠給予暫時、共同、細微的成就，然而如果修持者本身不具備生圓見之定解的話，‘世間護法’反倒可能成為死時來取命的屠夫，利益是不大的。
因此，我們需要依止的是出世間的‘智慧護法’。
智慧護法’能消除暫時與究竟的所有逆緣，救護出離輪迴與惡道的恐懼，成就四業，八成就，十地，五道等功德。總的來說，能圓滿賜予殊勝與共同的所有成就，因此，不依止是不行的。
尤其是殊勝的智慧怙主 黑袍瑪哈嘎拉（培那肩），是為了調伏以寂靜相無法降服的眾生，而由金剛總持的心中出生化現。續典《金剛帳》雲：‘復次，薄伽梵大金剛總持（黑袍瑪哈嘎拉）從其（金剛總持）之身、口、意金剛所生。’
至尊第六世噶瑪巴說道：‘諸勝王之遍主，眾壇城之自在主 金剛總持（黑袍瑪哈嘎拉），示現集法者與護法者；殊勝的瑪哈嘎拉絕對與薄伽梵無二無別。’
總的來說，忠比巴，蓮花生大士，噶瑪巴與智慧怙主毫無分別，噶瑪巴西曾說：‘汝等知否？殊勝“黑袍怙主”與普名稱揚之“噶瑪巴”二者，無有分別；故汝等當知，三時一切時中，怙主與其眷屬將護佑成辦一切事業。’因此，瑪哈嘎拉的威德力量殊勝無比，能無礙成辦事業，賜予吉祥莊嚴，消除暫時之障礙。
若修持‘白色身怙主’，能得壽命之成就。若修持‘功德怙主’，能增長資財。若修持‘紅色語怙主’，能懷攝一切萬法。若修持‘事業怙主’，能除滅對教法與眾生進行傷害的一切怨敵與障礙。若修持‘藍色心怙主’，能成就神通變幻。若修持‘上師本尊’，能得殊勝之成就。
殊勝智慧怙主——黑袍瑪哈嘎拉，是守護‘證悟義傳教法’的主尊，此傳承為：金剛總持→時輪金剛→勝樂金剛→智慧空行母→金剛手菩薩→大成就者薩惹哈。之後法脈分為四支：東方付法者——聖怙主龍樹，南方付法者——忠比黑魯嘎，西方付法者——賢善空行母，北方付法者——尊勝魯義巴。瑪哈嘎拉是四付法傳承的護法。
因此，黑袍瑪哈嘎拉不僅是聖者帝洛、那洛修傳派的大護法，同時也是蓮花生大士，帕當巴桑傑，梅紀巴，阿底峽尊者，大成就者米扎糾基等的護法。
上文提到的四種付法傳承當中，東方與南方傳承，其中南方忠比黑魯嘎大師就是尊勝智慧怙主 瑪哈嘎拉的化身。此傳承延續下來，傳至帝洛巴大師。此傳承分二：遠傳傳承——忠比黑魯嘎→比拿巴→拉哇巴→因渣菩提→扎雅巴→帝洛巴大師。近傳傳承——忠比黑魯嘎直接傳與帝洛巴大師。
之後，再傳授給那洛巴大師。那洛巴將‘證悟義傳教法’與護法（黑袍瑪哈嘎拉）續典與口訣以口耳相傳的方式，傳予瑪爾巴大譯師。之後，瑪爾巴傳予密勒日巴，再傳岡波巴。岡波巴知道度松淺巴（第一世噶瑪巴）將成為義傳承之主要繼承者，故將此法傳予給他。之後，次第口耳相傳予卓昆惹千（第一世大司徒仁波切）等。前述之智慧怙主，在珍貴的噶舉傳承中具有不共的特殊點，廣為人知的有親見到的‘三怙主’——智慧怙主，業怙主與世間怙主三者。
首先‘智慧怙主’是空悲雙運，界智無二之自性。外顯圓滿報身相，身無披風，手持‘平’（一種特殊法器）與彎刀。其說為一切護法之根本樞紐，因此安立為智慧怙主。
第二‘業怙主’象徵殊勝、共同之業與佛行事業之成就。身披黑絲長披風，手持‘平’與彎刀，因此安立為業怙主，是事業成就者的象徵。
第三‘世間怙主’指的是黑色十六父母，十方怙主，傲慢七十二尊等主尊與眷屬眾。
因此，以上就是三種黑袍瑪哈嘎拉怙主。第一黑袍智慧怙主 勒燈拿波。第二黑袍業怙主 斯丘拿波。第三黑袍世間怙主 遮伽魄母。
當年，忠比黑魯嘎（南方付法）住在哈哈墳場時，黃昏示現撼動世間大地的神通之後，黎明時分，大師親見本尊——父尊勒燈拿波，斯丘拿波，眷屬世間怙主等圍繞於四周。其中，斯丘黑袍尊於當代被稱為‘俠斯’（親見本尊），示現大憤怒相，體型如三臉大小。之後，此南方付法傳承傳與帝洛、那洛與瑪爾巴。忠比黑魯嘎的化身——瑪爾巴大譯師親見本尊（斯丘拿波），同樣密勒日巴、岡波巴與度松淺巴（第一世噶瑪巴）也親見此本尊（斯丘拿波）。後來，此傳承傳予瑪爾巴意變現之化身——卓昆惹千（第一世大司徒仁波切）。特別此法在自在成就者——噶瑪巴西（第二世噶瑪巴）處，具有‘俠斯瑪’不可思議的眾多口訣。
總結來說，具有以上傳承歷史的智慧怙主 黑袍瑪哈嘎拉，可以說是經續教證雙運之醍醐教法 證悟義傳之殊勝護法。乃秘密之護法，較之其他護法更加殊勝。
因此，當我們修持‘義傳教法’成熟與解脫的法門時，或許心中並未生起功德悟境，但是，若能對於珍貴的修持傳承無有懷疑，具備大信心，不垂涎其他法門，並且堅信上師、本尊、護法無二無別；如此對於修持傳承具信心與誓句的弟子，就算沒有修持此法，也會自然得到護法的守護——賜予修持者資具心想物，壽命，功德，資財，名聲，權力，教證所有功德等。
究竟上來說，（瑪哈嘎拉）具大能力，能引導我等到達金剛總持的果位，是一位最殊勝的護法。噶瑪巴西曾說：‘後世的弟子眾，你們若能具備信心與誓句而修持此傳承，護法（瑪哈嘎拉）將如影隨形的來作守護。’
同時開示道：‘所有修持普遍稱名‘噶瑪巴’法教的行者，無量事業都能因護法眾（瑪哈嘎拉眾）的守護而成就。因此，（諸位要）持守誓句，匯聚如山一般的多瑪，不間斷地講說、修持、供養，對於父母怙主無時無刻地贊誦。若能如法持守噶舉教法，勤作薈供與供養多瑪的話，就算未能實証此法，四種事業也能自然遍滿世間。
上師眾中最勝上師佛陀噶瑪巴
本尊眾中最勝本尊金剛瑜珈母
護法眾中無比護法黑袍金剛者
功德眾中殊勝功德積具乃良緣
卻吉喇嘛彭措節錄自 第十五世噶瑪巴卡恰多傑所撰著之怙主歷史。
羅卓丹傑堪布 譯中文