更新日期:2011/03/04 08:34:04
學習次第 : 初階
阿閦鞞佛如何庇佑女性
德誠居士整理
《阿閦佛國經》經典中有許多地方明顯對於女性的護佑的表現，在阿閦佛經功德中提到：「與婦人說法時，起無常、苦、空、無我之相，不取彼相及露齒而笑」，我們來考察阿閦比丘發願時強調「女人沒有不淨」的原因，首先讓人想到的是他不滿當時社會上女人所受的不幸，一般女性修行者發願，都是「來生脫離女身」、「現生轉女成男」等，這是因為當時社會上女性的地位低下，遭受種種痛苦所致。
但相傳，阿閦比丘在發願時卻有不同主張，不僅認為「女人沒有不淨」，更強調只要解除女性生理上及生產時的痛苦，女人並不比男人卑下，同樣可以修證，這一點包含大乘佛教眾生平等的義理。
於是他發誓，在他成佛的國土，女人生理期、懷孕與生產，都不會有任何痛苦。非但如此。妊產時其身心輕安快樂猶如比丘入第二禪情境。這都是阿閦如來本願所致。且阿閦如來佛刹女人，意欲得珍珠瑪瑙者，便於樹上取著之，欲得衣被者，亦於樹上取衣之。舍利弗，我刹(指釋迦文佛之娑婆世界)女人能雲何，我刹女人，惡色醜惡舌，嫉妒於法，意著邪事，彼佛刹(指阿閦佛剎)女人無有是態……阿閦佛刹女人，妊身產時身不疲極，意不念疲極。
所以古時候女子分娩前，常常祈求阿閦佛保佑母子平安。況且阿閦佛剎女人德行更是發揮到淋漓盡致，猶如兜率天女。
經雲：「譬如舍利弗，玉女寶過逾凡女人不及，其德如天女，如是舍利弗，其佛剎女人德，欲比玉女寶者，玉女寶不及其佛剎女人，百倍千倍萬倍億倍，巨億萬倍不與等。」
將女性之品德操守提升到極致乃至完美無缺，這也是其他佛剎所欠缺卻能展現在阿閦佛剎獨具風格之特色所在，可以說是阿閦佛慈悲女性眾生不遺餘力之最佳表現。