更新日期:2010/06/23 21:01:53
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明點
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學習次第 : 進階
略說氣脈明點
作者：雪漠
生起次第是圓滿次第的前行和基礎，修習成功後，曆五道階中的資糧道。在此基礎上，修習圓滿次第，可以速疾圓滿五道階之中的後四道：加行道、見道、修道和究竟道，證金剛持位。
因為香巴噶舉教法之殊勝，藏傳佛教諸教派已或多或少地吸收了香巴教法的部分修法，漢地譯本中也一鱗半爪地介紹過有關內容，但多不系統。有些專家學者甚至將“奶格六法”當成香巴教法之全部。在江貢上師傳法之前，我們甚至連“奶格五金法”的名稱都從未聽到，更勿論修證。至今，除香巴噶舉的弟子和藏地部分高僧大德外，人們並不知香巴教法究竟殊勝在何處。為了能使讀者真正瞭解香巴噶舉，我征得江貢上師同意，略去具體修持方法，只將圓滿次第之內容做一簡單介紹。
圓滿次第以修習氣脈明點為主。關於三脈五輪，漢地許多介紹密法的書中介紹甚詳。簡而言之，三脈為人體內的三條主脈：中脈、左脈、右脈。關於中脈，有許多形容，有人說它有“空直紅明”四特點：“空如芭蕉，直如箭杆，紅如黃丹，明如勁火”，左脈為“月亮脈”，右邊為“太陽脈”。現在，有大量的書籍可以參考，此處不贅。
帝洛巴的《四真實性教授明燈論》中講道：“彼中何為所依是脈。此複，數有幾何？總有七萬二千，其中有三百六十，其中有一百二十，其中有三十二，其中有二十四，其中有三脈，彼是主要者。彼中一百二十脈是四脈輪。若謂彼之處是何，就是臍間、心間、喉間和頂間。若謂數有幾何，臍間六十四脈、心間八脈、喉間十六脈和頂上三十二脈。若謂形狀如何，猶如蓮座與日光會合，增長有光。顏色，為因從日月之因所生，故如月末尼（水晶）又如熔酥的光線移動。若謂狀態如何，既是智慧配以方便，故由和合而住。”
下面介紹中脈上的五輪：
頂輪：約印堂高度，有三十二脈瓣，白色，脈瓣叢如張開的傘，亦稱大樂輪。
喉輪：喉結高度，有十六脈瓣，紅色，脈瓣叢如倒過來的雨傘，亦稱受用輪。
心輪：兩乳高度，有八脈瓣，蘭色，脈瓣平展。亦稱法輪。
臍輪：臍部高度。有六十四脈瓣，黃色，脈瓣叢如正立之雨傘，亦稱變化輪。
密輪：多吉之根部。有三十二脈瓣，綠色，脈瓣叢如倒立之雨傘，亦稱樂受輪。
于修行中，最重要的就是這三脈五輪。
此外，人體共有72000條脈，這些脈都是胎兒住胎時從心輪開始逐漸形成的。人一晝夜呼吸二萬一千六百次，氣在體內運行，其中根本氣有五種，分別為：
遍行氣：主要安住於頂輪，並運轉於身之各肢節、脈道，主動搖、行走，一切身軀之活動，呈白色。修四喜四空時，及人臨死時，則收攝聚于人中。
上行氣：位於喉輪，主飲食、言語等，呈紅色。
持命氣：位於心輪，能引運六根所需之能量，主命，呈蘭色。
平等氣：位於臍輪，主四大和順等，呈黃色，修幻化身後則起變化。
下行氣：位於密輪，主大小便、生殖等，呈綠色。修法成就後則轉為大樂智慧。
此外尚有支分五氣：眼處之及行氣，耳處之循行氣，鼻處之正行氣，舌處之善行氣，以及心間之決定行氣，分主眼、耳、鼻、舌、身等功用。
根本明點有三個：
(1)不壞明點：位於心輪，無論怎樣轉世，此明點不滅不壞，故稱“不壞”明點。但修至臨成佛時，此明點已轉成幻身，亦可變化為佛國刹土。
(2)“佛父黑日嘎”明點：位於頂輪，乃是從父親身上來的明點，皎白色，大如豆粒，此明點乃大樂之來源．
(3)“佛母金剛亥母”明點：位於臍輪，乃從母親身上來的明點，呈紅色，大如豆粒，此明點是拙火的來源。
除根本三明點外，在中脈的五大輪上面，各有一個明點，從頂輪至密輪，其顏色分別為白、紅、蘭、黃、綠色，都只有油菜籽般大小。
在《無死明點的讚歌》一文中，也談到了氣（風）、脈、明點。錄在下而，你別管其對錯，不妨看成對一種事物的另一種解釋：
標舉即生便能掙脫一切束縛或桂桔，獲得完全覺悟與自在，既深奧而又平常、雖秘密卻又無處不在，以表敘法的自然真理，而被名之為“大圓滿”或“大手印”的心靈解脫之道中，有一組稱為與風、脈和明點的密融合（即密皈依：氣脈明點：Zalngtigle）。無論這三者被人們認識與否，從本以來，它就與心靈基礎地的本覺及顯現狀態相應，也就是氣脈明點與法、報、化三身原本相應。
首先，風是宇宙界和生命界原始基礎地（基性）能（能量）的整體狀態，有人稱它為智慧風（或智慧氣），也有人譯稱為最細風，並表示為法身。法報化三身中的‘身’，可表示為層面或場域之義。風的本質有如浩瀚無礙的天空，通透明徹、無有中邊而又了無實性。
“風”雖空而無礙，卻不同於一無所有的真空，它通常被稱之由構成五大（地、水、火、風、空）的精微元素而成。五大元素並非一潭不動的死水，而是從無間斷地，以整體的形式流淌著，迴圈無窮地顯現、變幻著，以此特點，故將五大元素的精微之能統屬為風。五大元素再加上賦予生命以靈性的精神，即“識”大，則名為“風心”。風心構成了心靈與生命、世界及內外的一切，也正是這風心六大，組成了顯現生命與世界的整體之能。
明點，三身中表示為報身，它是能量基礎地（法身）上的本性光明，也即五大種元素所蘊藏的本來活力。此外，明點若分開來解釋，法身如無雲赤裸的晴空，“明”則是赤裸睛空中的光明本身，它以五大元素本身具有的五色自然光明周遍於一切；而“點”則多是晴空中的永恆安樂，它是最微細風心的精華。
以上內容僅供參考。說明學界對氣、脈、明點有多種說法，這裏存而不論。有興趣可閱讀高僧大德的著作。