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來此看看，不想走啦！
七、來此看看，不想走啦！
張敏小姐，遼寧省瀋陽市人，三十三歲，身高一米六五，相貌端正，體魄良好，未婚。九五年二三月一個人出門旅遊，走到成都，聽說色達有個五明佛學院在舉辦大法會，就趕去看看。原想呆幾天就走，可這一去，就被吸引住了，不想走了，一直呆到現在。
我到五明佛學院的當天中午，因為人生地不熟，不知找誰好。同行的女居士小張，說是到這兒來過的師兄妹給了她幾個名字，可以試試，於是便打聽張三李四。大經堂的門打開了，身穿紅色僧袍的喇嘛從裏面抬出一個死者來——剛才為他念了頗瓦經，過一會兒要翻過幾座山送去“天葬”。許多人從大經堂湧出來，有個剪一頭短髮的女子跑到我們跟前，操一口北方話說：“誰找我？你們是……”
這女子就是張敏，我到佛學院後結識的第一個居士。她在這兒蓋了一間小屋子，前一陣子有幾個上海去的女居士跟她有過交往，一個上海電視臺的女記者還在她屋裏住過。
一聽我們是上海來的，二話沒說，幫著拎起一個包，就叫我們先去她屋裏歇歇腳，吃了午飯再說。於是我們便跟著她走。佛學院大致以山坳中的大經堂為中心，四面山坡上蓋滿密密麻麻的小木屋，東面為男僧的居住區，西面是覺母的居住區。張敏的屋子蓋在離大經堂不遠也不高的地方，這位置屬於佛學院中的好地段。像這兒大多數的小木屋一樣，是個單間，約十來個平方米，鋪著地板，西面開一扇門，南面開一扇窗，窗上罩著塑膠紙。屋頂和四周板牆上釘著舊紙板箱。東面靠牆搭著一張床鋪，被褥疊得整整齊齊。靠床鋪的牆壁上張掛著一條紅幔，上面貼著幾十張彩色佛像，還插著幾束紙花，飾著幾條哈達。靠門的牆邊擱著電爐、鍋子、水壺、熱水瓶、碗筷等簡單的炊具和餐具。房間收拾得乾乾淨淨、井井有條，看得出主人是個愛清潔的勤快人。
門外擺著一隻白色大塑膠桶，那是打水用的。靠牆放著一小堆土豆和幾棵白菜。
我們在門外脫掉鞋，跟主人進了屋。放下行李，靠牆坐下。
“你們來的正好，昨晚王老太燒了一大碗土豆燒牛肉，讓你倆趕上了。”張敏邊說邊插上電爐，往昨晚剩下的半鍋冷飯里加點水，放電爐上熱一下。這兒因為氣壓低，水燒到八十度就開了，做飯不得不用壓力鍋，不然很難煮熟。“我先把冷飯熱一下，再熱土豆燒牛肉。”
“他是吃素的。”小張指著我對張敏說。
“喔，你是吃素的？”張敏望了我一眼，“那很好，我馬上給你做個素菜。”
我說隨便吃一點，不用麻煩她了。
“嗨，到我這兒來，說什麼麻煩不麻煩！不知你們來，沒什麼可招待的。”她不知從那兒拿出一些黑木耳，泡在水裏，又拿出幾個辣椒，撕下幾片白菜，稍稍洗一下，就在砧板上嚓嚓嚓嚓切成細絲。我看她幹活的動作十分麻利，平時顯然很會操持家務。
有個頭髮略顯斑白的老太進來了，她就是張敏剛才說的王老太，現在借宿在她屋裏。彼此沒寒暄幾句，她就對著我師兄師兄地叫個不停，同時急急地作著自我介紹。她已是第二次來五明佛學院了。頭一次來時，她們三十七個桂林人坐飛機到成都，在成都包租了一部大客車，把她們直接送到佛學院。可是，到這裏以後，除她之外，三十幾個人高原反應都很厲害，躺在屋子裏動彈不得。她就天天熬稀飯給她們喝。她說她已六十二歲，是這三十七個人中年紀最大的……
又來了個身穿藍色運動衫披一件綠色軍大衣的年輕人，是上海醫學院的畢業生，姓孫，拋下三資企業極為優厚的待遇，跑到這兒來學佛，已呆了一年多了。他聽說來了兩個上海人，便跑來探視，很熱情地為我們安排食宿。他說他自己已蓋了一幢小房子，有個醫學院的大學生跟他住一起，還有一個大學生住在一個管家的一間空房裏，我可以與這個大學生住一起。一聽我到這兒住的問題解決了，心裏的一塊石頭不由得落了地。張敏請小張跟她住一起，她說她的屋子比較寬敞，攤三張地鋪沒問題。
說著說著，飯已熱好，一盤白菜、辣椒炒木耳也已竣工，再把土豆燒牛肉熱一下，五個人便坐在地上吃起午飯來。張敏一面吃飯，一面又往壓力鍋裏下了點麵條，嘴裏說：“儘管吃飽，鍋裏還有麵條哪！”
跟這位女子初次見面，她待人的熱情好客，做事的乾淨俐落，給我留下挺深的印象。素昧平生，一來就吃別人的飯，心裏有點不安。我發覺她住的屋子離打水的地方比較遠，就對她說：“我幫你去提水吧。”她說：“你剛來，對高原氣候要有幾天適應期，下次再說吧。”我說：“沒事。”就拎起門口的塑膠水桶，幫她跑到百米之外的小水池，提回了一桶水。以後，每次去她那兒，只要水桶空著，我就幫她提一桶水……
接觸幾次後，彼此有點熟了，我跟她說，我打算採訪幾個尼姑，能不能幫我聯繫一下。
她一口答應，陸陸續續便請來幾位。因著她已在佛學院呆了一段時間，跟不少女眾相處得也好，所以她請來的幾位女友在我面前大多沒什麼拘束，有的還直接了當地對我說，她們是看在張敏的面上才來的，否則作為一個出家人根本就不想對外人談什麼……
有幾次我請張敏談談她自己的經歷，她總是說：“嗨，我自己有什麼好談的？我這個人的經歷既平平淡淡又順順利利，沒什麼好談的。”
問她咋會到五明佛學院來的。
“我自己也不知道呀，本來是到這兒來玩玩的，口袋裏還裝著幾百塊錢，打算玩幾天就回去的，可來了就不想走了……”
她的經歷，也許正如她本人所說，平平淡淡、順順利利。可是，凡是來到五明佛學院的人，即便是再平平淡淡、順順利利的經歷，也能給人以不少有益的啟示……
她的父母都不信佛。
十七歲那年，母親患了重病，終日臥床，難以自理，那時她正讀高中，為了伺奉母親，放棄了自己的學業。
生死無常，父母早些年已先後撇手西歸。
在家裏，她上有兩個哥哥和一個姐姐，下有一個弟弟。兄弟姐姐都在瀋陽。
曾在瀋陽的一家工廠當過工人，待遇不薄。因為住房要動遷，借到街道和派出所去幫忙，混得也不錯。動遷結束後，不想再在廠子裏幹了，便另謀出路。這幾年做做小買賣，也挺順利，照她自己的說法，每月打幾個電話，這頭弄點貨，那頭銷出去，錢就到手了。談不上賺了多少錢，但一個人過過日子足夠了。
喜歡旅遊，每年總往外跑上幾次。廣州、南寧、桂林、漳州、廈門、上海、蘇州、杭州、大連、北京……東南西北，就差西藏拉薩想去還沒去了。
喜歡看書，不管什麼書，拿到手裏都看，比較起來，對紀實文學、瓊瑤的小說，興趣更濃一點。
對音樂也挺喜歡，古典音樂、現代音樂，貝多芬、蕭邦的曲子，鄧麗君、劉德華的歌，都愛聽。
在烹調上有一手，能燒一桌象模像樣的菜肴。包餃子、蒸包子、烙餅子，對她這個道地的北方人，自然更不用說了。
針線、編織也不賴，能照著圖案結出漂漂亮亮的毛衣來。
在家裏時，電視當然是天天看的，不管什麼節目，外國故事片、國產故事片、音樂晚會、體育實況，好看的都要看。
應該說，日子過得很是充實。
過去不信佛。從小到大，學校的老師就一遍又一遍地教導學生，人是猴子變的，沒有神仙，說有神仙，那是封建迷信。家長也教育子女，不可相信封建迷信。
生活中的有些事，有時說不出個所以然來，但卻會對你的一生產生重大影響。似乎出於偶然，她對佛有了一種新的認識。那是有一天，聽人說起昨晚在夢裏見到了菩薩怎麼怎麼的，她就隨口說了一句：如果我做夢見到菩薩，那我也信佛了。沒想到，平時很少做夢的她，那天夜裏真的做了一個夢，夢見了觀音菩薩和地藏菩薩。第二天早晨醒來，夢中景象歷歷在目，她不能不信了。但在她的內心，她自己也明白，那只是似信非信。
來色達，也是出於偶然。
她一路旅遊，到大連後，想直接回瀋陽了。這時，有個朋友打電話給她，幹嘛不到成都玩玩呢？你該去成都昭覺寺請清定上師給你灌個頂呀。她有個表姐在成都，跟她挺親的。也好，她想，去成都玩上兩天，順便看看自己的表姐吧。
她買好了去成都的火車票。不料這班火車停開，車票改期。她便改乘另一班到北京的特快，再由北京坐火車去了成都。在成都住了兩天，看望了表姐，也去了昭覺寺。清定上師出國了，沒碰上。
想回家了。有人對她說：色達正在舉辦一個大法會，不去看看嗎？她的天性是喜歡到一個陌生的地方走走看看的。於是她便兜裏帶著幾百塊錢去了色達，連替換衣服也沒帶，反正，呆上幾天就回去的。
早春的四川，成都街頭的行道樹已綻出綠芽，不少行人已脫下冬服換上了色彩明媚的春裝；而在海拔四千米的青藏高原上，猶是一片白雪皚皚的寒冬景象。
無數頂帳蓬，方的、圓的、黑的、白的，似星羅棋佈、繁花點點，綴滿了喇榮山的山坡。
在喇榮山腳下的大草坪上，會聚著從四面八方趕來的十萬藏民，如眾星拱月，匍匐在晉美彭措大法王的感召之下。當十萬信眾跟著法王持咒誦經時，那一片嗡嗡聲在巨大的山谷中激起經久不息的迴響。
她的心被強烈地震撼了。
法會開了十天。原想到這兒來看看就走的她，一直在高原的嚴寒中留住到法會結束。而法會開完後，聽說索達吉堪布要在漢經堂講授《大圓滿心性休息·頌詞》，她又想留下來，聽聽堪布的講課。聽完了堪布講授的“暇滿難得”第一品，又接著聽“壽命無常”第二品，聽完了“壽命無常”第二品，又接著聽“輪回苦性”第三品……越聽，心底對佛法升起的信心越大，越聽，越不想離開這裏。等索達吉堪布講到第八品“發菩提心”，因為要陪法王出國弘法，暫時休課——她就下了決心：不走了！一定要等堪布出國回來，把十三品全部聽完。
而當她聽完了索達吉堪布講授的《大圓滿心性休息·頌詞》十三品以後，她已下了決心，要像這兒的幾千常住學員一樣，在這兒蓋一幢小屋子，長住下去了
她離開成都來色達前，曾把若干現款和一些衣物寄放在表姐家裏。一旦決定在佛學院長住下去，她便給表姐寫信，把她的錢和衣物都給寄來了。不過，後來她又寫信給表姐，想借點錢作這兒的生活費，她表姐回信說，她哥哥聽說她來到佛學院後不想回去，十分著急，要她馬上回家去……
“你到這兒已七個多月了，現在還不想回家嗎？”有一次我問張敏。
“不想。”快人快語，回答得幹乾脆脆。
“那麼，你想出家麼？”
“也不想。”她的回答同樣幹乾脆脆，顯然，她考慮過這個問題並有自己的主見。
“那麼，你可想過成家麼？”
“這，至少目前沒有考慮。”她這一次的回答，似乎不像先前那麼乾脆了。“一個人過日子，自由自在的，有什麼不好？”
“你以前沒談過對象麼？”
“談過，以前談過幾個，但時間都很短。我這人辦事果斷得很，行，就行，不行，就不行。說老實話，談了幾個，沒一個合適的，也就不想再談了”
“這說明緣份不夠嘛。你對對方可有什麼要求麼？”
“這，怎麼說呢……沒錢，不行，有錢，無德也不行……我這人是一個人獨來獨往慣了的，喜歡旅遊，也跑得動”
“如果我回去後在我的書裏把你寫進去，你不介意吧？”
“沒關係，你公開好羅，我無所謂。”
“到時候，說不定有單身漢會寫信給你的。”
“那好呀，我就把信交給索達吉堪布看看，他是有神通的，能知過去未來之事，讓他告訴我，這個人是行還是不行……”
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