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完整性的佛教
上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
日期：2004/11/25
地點：印度 瓦拉那西
法王噶瑪巴於2004年11月17日至12月16日，首次主持噶舉辯經大法會，於一個月的辯經法會中，法王對全體僧眾的開示教授。
過去，在整個西藏雪域，佛教可以說是非常興盛的。在顯密同時興盛的情況下，可以說這是連當時的印度都未曾出現的情形。然而，西藏各自教派都對自己的上師、善知識非常的重視，常常引用上師說什麼，而非佛陀、經典說什麼，都說這是上師說的…，把怙主、上師看的很重。雖然這在修行上來說是可以的，然而對於整個佛教來說，釋尊教主才是最主要的。所以我們西藏佛教，時常都被稱為是喇嘛教，而好像跟整個佛教不太相關似的。藏傳佛教也因此被認為是在做強調自己的宗派，對法都存有偏私，對整個佛教的對待不能是全面完整的，有人這麼說似乎也像是說中了。像是在唸經的時候，都把『皈依上師』放在『皈依佛』之前。現今來說，『上師』這個名詞被廣泛使用，很多出家人一到國外去，搖身一變都成了上師，『喇嘛』這個名詞被濫用。沒有具備『上師』的資格德行，但都使用『上師』這個稱號。總之，對我們修行人來說，把上師的恩德視為比佛還大，在修行上是要注重上師的，但在外在表現上還是應以釋尊如來為首要。我們在任何時候都應該在這個範疇之下，在佛的範疇之下。因為，我們都是追隨佛陀學習的人，尤其是對於現在的西藏佛教，如果能這樣，就特別好了。事實上，西藏佛教是包含全面性及完整性的佛教，對於這一點我覺得是有需要被提出來的。
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