頂果欽哲仁波切


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證悟者的心要寶藏

 證悟者的心要寶藏

 

頂果欽哲仁波切

1、
若汝聖名甘露點滴耳,生生世世必得聞法音,
盈滿稀有殊勝三寶名,祈願吉祥安樂普遍布!

2、
彷佛入秋時節之柿果,若干內猶青澀外似熟,
吾貌佛法行者狀如是,心法不一斯法難高妙。

3、
如是因汝善士勤勸請,不忍殷殷之故坦言道。
于此末法時期非常理,心無諂曲敬獻此密意。

4、
大覺金仙能仁天神師,依直實道得證直實果,
勝妙正道明示予眾生。是故稱名大覺金仙歟?

5、
嗟呼末法時期諸眾生,真性情義衰墮行諂誑,
是故心思乖違語歪邪,狡詐欺人何者能信任?

6、
嗚呼見此末法眾生惑!唉哉孰人之語孰人信?
猶如置身食人惡魔洲,思惟自行惠已一大恩。

7、
昔前吾之心識獨漂流,隨業流轉為此受今生,
旋如自酥油中拔發般,棄諸所有孤零一人行,

8、
自心對已不善絕不為,自意對已不真絕不可:
自利不修佛法之心要,自命豈非自故毀壞歟?

9、
末法所生思行極卑劣。無能利吾諂誑且欺惑;
于焉吾亦難成利他行;止卻無謂競逐不好耶?

10、
承侍上師難令其悅意;養護下者難令其滿意;
悲憫顧他他人不顧念;思惟此理上定堅定心。

11、
博學不圓教義增淨辯,修持不為利他多詆毀,
上位不理政事圖謀亂,思惟今世如斯悲厭離。

12、
宣說真義不取做他解;真心利他善意遭妄解,
今日邪諂視正如邪諂,於焉無能利他斷希冀。

13、
觀見萬法如幻諸佛語;今日幻化猶勝昔日幻,
狡詐術師施設幻術者,今是如幻垢行戒慎之。

14、
觀見萬語如響諸佛語,今日迴響猶似空回音,
所言所想不等空談響,於此詭譎空響厭憎生。

15、
所見非是人者是騙徒,所說非是話語是謊言。
于焉今日無人可信倚,吾人孑然一身任悠遊。

16、
身行正法所行逆眾人;言說正語所言怒眾人;
善心真誠純淨反遭忌。是故適已韜光養晦時。

17、
寂靜山林獨居以藏身;息交絕遊少言以藏語;
專倚注視已過以藏意;此即所謂秘密瑜伽士。

18、
無一可信是故起厭憎,無一具義是故悲惆悵,
所欲時不我與堅決心;恒念如斯三事得裨益。

19、
樂時不再歡樂有時盡;不欲痛苦依法斷離苦。
無論苦樂知昔業力作,是故于此毋須希懼爾。

20、
求人者眾逢人皆微笑;已欲者多樣樣皆必備;
算計能作所作心希懼;從今隨緣行止不作矣。

21、
今日既死無悔輪回法,長命百歲無喜韻華逝。
是故死活今生有何義?唯修佛法誠為來世矣。

22、
啊!吾唯一怙主慈悲藏,根本上師護法觀世音!
語之精華妙法嘛呢咒;從今無有他想唯依汝!

23、
所知僅解外相無裨益,所作今生消逝無裨益,
所思僅皆迷妄無裨益,是時持誦嘛呢有實益。

24、
真實不變皈依唯三寶;三寶總集自性觀世音。
一心依止汝智無變異,具信堅心持誦嘛呢咒。

25、
大乘道之根基菩提心;唯此聖念諸佛所行道。
菩提心之善道永不離,大悲為利眾生誦嘛呢。

26、
無始至今徘徊輪回中,凡諸所作罪業致輪回。
自心髮露懺悔諸罪愆,圓滿四力持誦嘛呢咒。

27、
此心貪戀我執輪回因,是故敬獻身財與善德,
上供涅槃下施輪回眾;舍除一切貪執誦嘛呢。

28、
諸佛總集自性上師尊,恩德更勝一切諸佛者。
上師與觀世音無分別,熱切虔誠持誦嘛呢咒。

29、
淨障修道能顯四身者,四灌本性上師觀世音;
了知自性上師圓四灌;自灌自得持誦嘛呢咒。

30、
輪回不外印象所顯現;知萬物即本尊利他成。
淨觀四灌立時予眾生;浚斷輪回持誦嘛呢咒。

31、
生起次第諸多心難擁;專修一佛諸佛已齊聚。
凡所顯相盡皆觀音身,尊身顯空不二誦嘛呢。

32、
念誦修法降咒皆戲論;融攝一切六字即法音。
一切音聲無異觀音言;聲空不二如咒誦嘛呢。

33、
二障分別心息修證增;懷控心力調伏敵魔障。
今生勝共成就觀音賜;四種事業任運誦嘛呢。

34、
食子酬獻賓客立解脫;隨處供造顯空之擦擦
本性怙主無別虔頂禮,圓滿佛行事業誦嘛呢。

35、
以慈武器調伏瞋恚敵;以悲方便養護六道眷;
信心田裏耕種證悟稼,圓滿今生事業誦嘛呢。

36、
執實舊屍無執火焚盡;世俗做七修持法心要;
煙供回向逝者來世福,亡者善行圓滿誦嘛呢。

37、
虔誠之子入修持法門;出離之子掌世俗家業;
慈悲之女嫁三界新郎,生計職責圓滿誦嘛呢。

38、
所顯皆妄是故非真諦;輪涅唯分別心無有他。
了悟妄念立解圓十地;嫻習解脫決竊誦嘛呢。

39、
自心明空不二即法身,放下無飾本然自性明。
無為獨當一切所作法;安住裸然明空誦嘛呢。

40、
依于靜相相續動念斷;于動相中靜相自性倚。
動靜不二住於平常心;證悟專一境中誦嘛呢。

41、
擇分俗諦確立勝義諦;於勝義中俗諦互倚現。
二諦無別本然離戲境;於不造作見中誦嘛呢。

42、
於外相上斷除心貪執;於心性上外相假穴塌;
心相不二無盡大開展;證悟一味境中誦嘛呢。

43、
心之自性明空本解脫;明覺任運心念自清淨。
心覺不二於一明點中,無修法身境中誦嘛呢。

44、
色即本尊生起次第訣;美醜與否所執自解脫。
無執心之顯相觀音身,見色自解脫中誦嘛呢。

45、
了知音聲為咒持誦訣;悅耳與否所執自解脫。
無執輪涅原音六字語;聞聲自解脫中誦嘛呢。

46、
知嗅無生圓滿次第訣;香臭與否所執自解脫。
無執嗅中觀音戒律香;嗅味自解脫中誦嘛呢。

47、
了知味為薈供獻供訣;美味與否所執自解脫。
無執飲食觀音愉悅物;味覺自解脫中誦嘛呢。

48、
了知觸之共性平等訣;饑飽冷熱所感自解脫。
無執內外觸行本尊業;觸覺自解脫中誦嘛呢。

49、
了知萬法皆空見之訣;心識所取真偽自解脫。
無執輪涅萬象即法身;念頭自解脫中誦嘛呢。

50、
毋隨瞋恚境影觀瞋心,瞋心現起自解即明空;
明空不外大圓鏡智乎,瞋恚自解脫中誦嘛呢。

51、
毋執驕慢境影觀執心,執心現起自解本初空;
本空不外平等性智乎,驕慢自解脫中誦嘛呢。

52、
毋耽貪欲境影觀貪心,貪心現起自解即樂空;
樂空不外妙觀察智乎,貪欲自解脫中誦嘛呢。

53、
毋逐嫉妒境影觀伺心,尋伺現起自解即意空;
意空不外成所作智乎,嫉妒自解脫中誦嘛呢。

54、
毋附愚癡對境觀癡心,妄念現起自解即覺空;
覺空不外法界體性智。愚癡自解脫中誦嘛呢。

55、
色蘊本空無生如虛空;空性本覺明點即觀音--
無異聖者尊聖天王矣,空性正見境中誦嘛呢。

56、
受蘊系縛心物二者鏈;證悟平等不二即觀音--
無異聖者不空羂索矣,證悟一味境中誦嘛呢。

57、
想蘊執取名相皆妄念;悲心善待眾生即觀音--
無異至尊浚斷輪回矣,無緣大悲境中誦嘛呢。

58、
行蘊輪回業力轉六道;證悟輪涅平等即觀音--
無異大悲調伏眾生矣,利他一味鏡中誦嘛呢。

59、
識蘊凡夫心識具八能;證悟本心法身即觀音--
無異至尊調禦丈夫海,了悟自心即佛誦嘛呢。

60、
執取身相為實束縛因;了悟顯空如尊即觀音--
無異至尊空行觀音矣,顯空本尊身境誦嘛呢。

61、
聞聲言詮語相妄念因;了悟聲空哪咒即觀音--
無異至尊獅吼觀音矣,了知音聲為咒誦嘛呢。

62、
執實之心迷妄輪回因;放下本心離思即觀音--
無異至尊心性休息矣,心性法身境中誦嘛呢。

63、
萬像本初清淨為法身;面見自性法身即觀音--
無異至尊世間自在矣,清淨無邊境中誦嘛呢。

64、
一尊諸佛總集觀世音,一咒心要總集嘛呢咒;
一法生圓總集菩提心,一悟解脫一切誦嘛呢。

65、
往事何益所行輪回因,觀見所作了無意趣理,
為此放下諸事甚好矣,舍除一切行為誦嘛呢。

66、
言語何用所說皆廢話,觀見閒扯引致散亂理,
為此安住無言甚好矣,徹底斷除言談誦嘛呢。

67、
忙碌何用往返疲備因,觀見遊蕩遠離佛法理,
為此寬心坦住甚好矣,安坐閒適悠然誦嘛呢。

68、
所食何用飲食排泄因,觀見食欲永不饜足理,
為此禪悅為食甚好矣,捨棄一切飲食誦嘛呢。

69、
所思何用思慮妄念因,觀見心願欲成未果理,
今生心思毋縱甚好矣,徹底斷絕思量誦嘛呢。

70、
資產何用食執財富心,觀見撒手之時迅速理,
為此斷卻財執甚好矣,捨棄辛勤積蓄誦嘛呢。

71、
所睡何用睡眠僅愚癡,觀見光陰盡耗怠隋理,
為此全心精進甚好矣,日夜斷除放逸誦嘛呢。

72、
無暇無暇閑坐無暇矣!一旦死亡驟至將何為?
為此即修佛法其好矣,當下即刻趕緊誦嘛呢。

73、
年月日時如何來度計,觀見當下刹那變化理,
刹那消逝步步近死期;就在當下現時誦嘛呢。

74、
生命猶如落日漸西沉,死亡逼近彷若暮影牽。
為此餘生短逝如夕影;無有閒暇虛度誦嘛呢。

75、
六字大明咒雖完善法,念誦閒聊旁鶩不得果;
念誦執著數量不得法。專一觀照心念誦嘛呢。

76、
一再檢視覺察自心念,舉凡所作皆入清淨道。
成百教誡所集此精華;總匯此一訣竊誦嘛呢。

77、
首篇所說厭離末法行,此言吾作自我訓誡矣。
吾心深處直感此悲歎;謹獻予汝望能同悲感。

78、
非此,崇高見修汝見信,知融出世入世二事業,
自他所欲善巧迎丸解,若汝皆具容我致歉之。

79、
次言確立根本見修道,雖則修證經驗吾闕如--
傳承遍智父子寶上師,教言澤被所知即宣說。

80、
末言厭離促請修持法,此說未解語義遺漏失,
然合諸佛菩薩所言教,付諸寶修必得大恩惠。

81、
此論前中後篇皆善言,白岩勝利峰之成就穴,
往昔老友懇請難辭卻,五毒熾盛阿布沙波撰。

82、
吾言一再絮叨又何如?涵義精深無誤引善德
汝與我等三果眾生俱--回向所願如法皆成就!善哉!

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