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  破壞性情緒管理:達賴喇嘛與西方科學大師的智慧    2010/10/10~2011/10/10
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更新日期:2010/09/04 06:08:25

喇嘛網 日期:2010/09/04 06:04:57   編輯部 報導

破壞性情緒管理:達賴喇嘛與西方科學大師的智慧


    
作者:丹尼爾‧高曼/著
譯者:
分類: 宗教/哲學
出版社:
出版日期:2003/5/26 上午 12:00:00
原價:280優惠價:252 元  折扣11%
 

為什麼看似理性的人會做出殘暴的行為?破壞性行為的根本原因是什麼?我們如何控制衝動背後的情緒?我們能學會與自己和別人和平共處嗎?

  國際暢銷書《EQ》的作者丹尼爾.高曼,見識頂尖學者探索具有現代意涵的古老問題,報導歷史聚會所激發的突破性科學研究。

台大醫院精神部主治醫師 王浩威、政大教育學院院長 秦夢群、陽明大學神經科學研究所教授 洪蘭 強力推薦

  本書旨在探索人類的一個共同挑戰,紀錄達賴喇嘛與一群科學家合力為人類的破壞性情緒把脈開藥。研討會在九一一悲劇發生前數月舉行,但討論內容與九一一事件背後的人性黑暗面緊緊相扣,反而顯得格外切合時弊。

  試想像和達賴喇嘛及世界級的科學家、哲學家坐在達賴喇嘛的私人會議室裏,欣賞一場活潑精彩的對話,見識這些頂尖的學者探索具有現代意涵的古老問題。敘述者為國際暢銷書《EQ》的作者丹尼爾.高曼,他除了提供清楚的旁註,並報導這場歷史聚會所激發的突破性科學研究。

  佛教認為人類的痛苦與衝突都源自貪瞋癡三毒,並提供極具心理深度的對治方法--現在已一一獲得現代神經科學的證實。在高科技設備的輔助下,現在科學家可以深入大腦核心,確認是那個部位讓內在的暴怒與恐懼獲得平靜,同時也可證明禪定等自覺訓練有助於情緒的穩定--促發心情的正向發展。

  參與研討會的學者除了報告最新的科學發現,並就其他議題進行精彩的辯論,包括:破壞性情緒在人類進化史上扮演何種角色?是人類天賦的一部份嗎?破壞性情緒是否具有普遍性,抑或文化決定我們的感覺?我們如何培養與生俱來的慈悲心?學者告訴我們,修行不僅能減少負面情緒,還可以增強免疫力。此外,書中介紹一種歐美小學行之有年的社會與情緒課程,可以幫助孩子提高自覺與同理心,學習憤怒的處理。

  這些觀念的交流因與會者的互動而變得饒富趣味,尤其是達賴喇嘛常提出精闢的問題,更展現出令人驚訝的幽默感。雖然許多問題都沒有簡單的答案,這場由心靈與人生學會舉辦的會議終究指出一個樂觀的方向。可以預見將來必能激發教育家、宗教與政治領袖、父母--以及所有為自己與世界尋求和平的人--加入熱烈的討論。

深度推薦

以老祖宗的方法對抗破壞性情緒

佛教具有悠久的歷史,對於人類的心靈、破壞性情緒的起源與克服之道,自有一套高深的理論;中國文化則是將這個古老的傳統延續到現代社會。現在西方的科學家與思想家開始以虔敬的心態研究此一傳統,希望為現代社會的種種問題尋找解答,而這次我們舉行了為期五天的會議探討「破壞性情緒」與克服之道,最後並整理成書,就是在做這方面的努力。

達賴喇嘛一直不遺餘力地引領佛教與科學的對話。他本身對科學懷有濃厚的興趣,自一九八○年代以來與多位傑出學者進行過多次的對談,探討的主題非常廣泛,從量子物理學、宇宙論,到醫學與大腦科學無所不包。經由這些交流,西方科學家對佛教的智慧多了一份尊重,發現佛教不只蘊藏深刻的倫理知識,更能提供另一種世界觀來豐富他們的科學研究。

達賴喇嘛自承,「一個宗教領袖對科學這麼有興趣或許有些奇怪,但佛教一向著重探究事物的真相,因此我們應該關注現代科學家透過實驗與測量所獲得的成果,因為這就是經過證實的真相。」

他又說,「佛教從兩千五百多年前就開始鑽研人類的心靈。幾個世紀以來,許多修行者致力探究人類如何克服破壞性情緒,也等於是在進行一種『實驗』。他們根據個人的知識,修得重要的(甚至是非凡的)經驗,或可稱之為實驗的『成果』。」

在達賴喇嘛的大力促成下,現在已有一些重量級的科學家運用尖端的腦部測量科技,來研究佛教禪修者,這些研究的初步結果也記錄在本書裡,從科學的觀點來看,堪稱成果卓著。參加實驗的西藏修行者展現出高度的泰然、正向情緒、同理心、富感染力的隨和性情,這些都是西方科學家在實驗中不曾見過的。由於初步的結果相當成功,接下來將安排後續的會議在美國主要科技學府麻省理工學院舉行,屆時達賴喇嘛將與更多的科學家討論未來的研究方向。

從某種意義來說,這次的科學實驗為中國與西藏文化裡悠久的靈修傳統提供了具體佐證。過去佛教高僧大師的教傳只能靠習佛者個人去體驗,現在科學終於提供了客觀的新證據。科學證明人類可以藉助老祖宗的方法對抗破壞性情緒,本書的主旨就是要探究這方面的運用與意義。(《EQ》作者丹尼爾‧高曼序文/ 時報出版提供)





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