日期:2010/10/05 NPO 喇嘛網 編輯部 / 國際學士院 企業管理研究所
管理新思維：慈悲智慧與情境領導融合 陳俊吉編著
慈悲定義假設：
一、慈：慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。引據《 佛學大詞典 》
二、人性管理發揮，管理者對員工職權的尊重，合理的分紅激勵和精神鼓舞，提供員工各種成長教育與生涯規劃發展，中長期注重企業與個人競爭優勢價值平衡建立..等。
智慧假設有：
一、企業於動態環境中其管理者及員工採較佳或最適競爭生存條件價值選擇方法。
二、心靈上：心智不斷成長達成熟之層次，以奉獻服務為目的，達樂解脫境界。
三、企業中長期追求與轉化究竟經營，其企業組織充分善德，全面昇華心智
清淨正覺能量，具足無限善巧、慈愛與智見。
情境領導理論中管理者融合生命科學『慈悲』與『智慧』核心概念是極重要，領導風範、價值與任務效能可充分顯現。
充分體悟生命科學『慈悲』與『智慧』概念內涵、溶入『慈悲』與『智慧』心智修鍊，其行為將對組織產生價值影響。
情境領導理論與『慈悲』與『智慧』融合、平衡發展，領導者在企業組織中面對各種不同情境中，其領導行為對組織效能產生微妙變化，中長期對組織『真善美』文化發展效果發揮最大價值。
國際學士院 陳俊吉 編著 2010-10-05
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情境領導理論 --肯尼斯·布蘭查德
情境領導II Situational Leadership II
貢獻管理寓言的鼻祖,情景領導理論的創始人之一，提出領導生命週期理論，著有《情境領導》
肯尼斯·布蘭查德簡介
肯·布蘭查德博士，美國著名的商業領袖，管理寓言的鼻祖, 當代管理大師，情景領導理論的創始人之一，最富有洞察力和同情心的學者。1979年創立肯·布蘭查德公司（KEN BLANCHARD）。曾幫助國際間許多公司進入全球500；一位傑出的演說家，成功的企業顧問，一位舉世聞名的國際暢銷書作家，曾榮獲國際管理顧問麥克·菲利獎。他與斯賓賽 ·詹森合著的《一分鐘經理人》高居《紐約時報》和《商業週刊》暢銷書排行榜。他的書銷售了上百萬冊，並且被譯為超過25種語言在世界範圍發行。他被譽為 是當今商界最具洞察力、最有權威的人之一。
肯尼斯·布蘭查德的思想貢獻
肯尼斯·布蘭查德是美國與薩諸塞州阿姆赫斯特大學的領導學和組織行為學教授。他主要的研究領域和學術專長是領導藝術問題。布蘭查德對管理理方面有一定的研究，在與諾曼·皮爾合著的《道德管理的力量》一書中，提出了理反思(Ethics check)是研究道德兩難選擇問題的一種基本方法。
理反思包括三個問題:行為合法嗎?; 行為公正嗎?及行為如何影響我認識?，他認為這也是管理人員可能遇到的三個理難題。
同時還提出了道德力量5Ps，即目標 (Purpose)、自豪(Pride)、耐心(Patience)、專一(Persistence)和洞察力 (Perspective)。認為道德力量5Ps是道德行為的基本原則和個人成功的要素。
組織文化、社會責任與管理道德
Situational Leadership[情境領導]（Blanchard Hersey）
九封信給下一個領導者：9位國際級領袖的智慧精華
領導職能: 管理者與領導者的差異- 學習智慧- Yahoo!奇摩部落格
領導者的智慧----中國圖書網(網上書店)
領導者的智慧
影響力是一門藝術。成千上萬的人在讀了肯·布蘭查德最暢銷的書籍《一分鍾經理》後，改進了他們的領導風格和“人的技巧”。現在，肯·布蘭查德通過他在作為教育家、商業領導者的歷程中所學到的知識和經驗，幫助我們發現影響力的藝術。《領導者的智慧》向我們講授了如何選擇價值、立志達到卓越的成績、維持正直、尋找挑戰的勇氣，幫助他人發掘他們的潛力等等，所有這些都融入了肯·布蘭查德深入的洞察力和傑出的智慧。《領導者的智慧》可以使你掌握關鍵的行為態度，去影響你周圍人的生活。
本書通過引起挑戰性興趣及十分鼓舞人心的激勵方式，開發你領導者應具備的勇敢智慧。你將欣賞到只有肯·布蘭查德——銷量第一的商業作家才能傳授給你的深奧智慧和卓越的洞察力。肯·布蘭查德幫你在腦海中構造商業計劃，他以通俗易懂的方式濃縮了大量的生活和在領導領域的經驗，使你在日積月累的基礎上獲得即時的領導意識、洞察力。在學習過程中，以不斷提高你的技巧，完善你的個人魅力。
一分鐘授權:釋放員工驚人的潛能
YouTube - Ken & Scott Blanchard - Situational Leadership II
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情境領導模式（Situational Leadership model），又稱情境領導理論（Situational leadership theory，簡稱SLT）、
情景領導理論情境領導模式的概念
保羅·赫塞（Paul Hersey）博士在20世紀60年代率先提出了“情境領導模式”理論。1969年，他編著了《情境領導》教科書，該書被翻譯成14種文字，銷量達百萬冊。之後，赫塞博士又組織了“領導力研究中心”，不斷深入研究並完善該理論。“情境領導模式”理論認為我們在領導和管理公司或團隊時，不能用一成不變的方法，而要隨著情況和環境的改變及員工的不同，而改變我們領導和管理的方式。
“情境領導”模式：在領導和管理公司或團隊時，不能用一成不變的方法，而要隨著情況和環境的改變及員工的不同，而改變領導和管理的方式。管理的重點在於領導者自身。
“情境領導模式”一經提出即受到了企業界的大力追捧，熱度一直持續到今天，在近四十年的發展過程中，肯尼士·布蘭查德提出了升級版的情境領導Ⅱ，令這一管理模式更適合現代企業的運用。
此理論一經推出，立即受到了西方企業的廣泛關註。1975年，保羅·赫塞創立了美國領導力研究中心，推出情境領導培訓課程。30多年來，在全世界已有超過一千萬的職業經理人接受過情境領導課程培訓。該課程更成為GE、愛立信、摩托羅拉、IBM、微軟、通用汽車等公司的高級經理人的常年必選課程；此課程引入國內後我們為一些大企業做了培訓，反映效果良好，大家覺得確實能學到一些方便實用的領導方法。******************************************************************************************************************
《 佛學大詞典 》慈悲
慈，梵語maitrya，maitri^，巴厘語metti；悲，梵語karun!a，巴厘語同。慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲（無有更廣、更大、更上於此悲者）。
大智度論卷二十九將慈、悲賅攝於四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。另據大智度論卷四十、北本大般涅盤經卷十五等載，慈悲有三種：(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此系佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈。［菩薩地持經卷七、十地經論卷二、佛地經論卷五、大毗婆沙論卷十七、卷八十二、十住毗婆沙論卷一、順正理論卷七十八、往生論注卷下］
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領導人的七段奇幻旅程 哈佛商業評論
日期:2010-08-11 記者:華倫．班尼斯 Warren G. Bennis
領導與變革大師班尼斯以自己的領導經驗為例，說明領導人的生涯中，必須經歷好幾個關卡，每個關卡都含有可能引發個人危機的元素，而商學院並沒有教你該如何應付那些危機。於是，他引用莎士比亞的劇作，提出領導人生涯的七個時期：嬰兒、學童、愛人、戰士、將軍、政治家、哲人。審視每一個發展階段，並思考那個階段的典型問題與危機，有助於學習如何領導。
班尼斯並不鼓勵領導人避開那些危機，因為處理每個階段的危機，可讓領導人為下一個階段預做準備。只要事前了解可能會碰到什麼狀況，就有助於領導人通過考驗，甚至變得更強壯、更有自信。
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