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略談菩薩十地位
略談菩薩十地位
十地，是菩薩的果位：
（一）歡喜地。歡喜，非常歡喜，時時刻刻都歡喜，沒有哭的時候，到這種境界上的菩薩，不會哭，你打他、罵他，怎樣他都歡喜。說他不好，他也歡喜；罵他，他也歡喜；無論怎麼樣，他都歡喜，這是初地。
（二）離垢地。離是離開，垢是染汙。離垢，就是把染汙法都離開了，清淨了。因為歡喜，就離染汙；離開染汙，就發光了。
（三）發光地。有染汙，就不會發光；離開染汙，就有光了。什麼叫染汙呢？就是你那不乾淨的思想，不乾淨的心，盡有些欲望，貪自己舒服，這都是欲望。若有欲望，尤其是有淫欲心，就叫染汙，沒有得到離垢地的程度。不能離垢，就不能發光；離垢了，所以就發光了。
（四）焰慧地。就是生出智慧，這種智慧好象火焰那麼樣，燒得非常旺盛的。這是因為你發光，才能有智慧。
（五）難勝地。就是沒有什麼可勝得了他的，他的智慧現前，無論是誰和他辯論，一切一切的神通變化，都勝不了他了，這就是難勝地。
（六）現前地。什麼現前呢？一切的智能光明都現前。
（七）遠行地。遠行，走得很遠。
（八）不動地。第七是遠行，行得很遠；第八不動了，不動地。「不動道場而化十方的眾生」，他雖然化度十方眾生，但是他寂然不動；雖然不動，但是能教化一切眾生。
（九）善慧地。善慧，就是善有智慧。
（十）法雲地。這種法就好象雲彩似的。
上列這些是按照字義，講解大略的意思，要是詳細講，還有很多的意思。若想詳細知道三賢十聖，三賢位是十住、十行、十回向，十地也叫十聖，應該研究《楞嚴經》，《楞嚴經》裏的十住、十行、十回向、十地，都講得很清楚，看《楞嚴經》就會知道得比較詳細。
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