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去後來先作主翁
去後來先作主翁
浩浩三藏不可窮，淵深七浪境前風
受熏持種根身器，去後來先作主翁
浩浩三藏不可窮，浩浩是大的樣子，三藏是指第八識──阿賴耶識，又叫藏識，為什麼說三藏？三藏，就是說過去、現在、未來的種子，都在八識裏頭藏著。藏識裏邊，就像大海裏邊的波浪，無窮無盡。而我們人的心念，也好象水波浪那麼多，無窮無盡，所以才說浩浩三藏不可窮。
淵深七浪境前風，這個淵深的七浪，指的就是第七識。第七識，又叫傳送識，它把前六識的意思傳送給第八識，所以說境前風，就好象前邊那風吹來似的。
受熏持種根身器，受熏，因為第七識把前六識的意思傳送給第八識，所以它受熏。持種，就有這個種子在裏邊。根身器，根身器界都在這種子裏邊。
去後來先作主翁，死的時候第八識最後去，生的時候第八識先來，所以說去後來先作主翁。又因為你打妄想想做什麼的，都是由第八識來支持，因此這也叫作主翁。
那麼在《地藏經》經文裏的本識，就是指第八識；在諸識已經分散，走了的時候，眼識也沒有了，耳識也聽不見，鼻識、舌識、身識、意識，都沒有了，但第八識還沒有走。在這時候你幫他念經、念佛，或者是作什麼功德，讓第八識聽見，這就叫「聞在本識」。
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