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佛教是不是信因果？
佛教是不是信因果？
昨天到加州大學去講法，講完後，有一個中國學生，到外邊問我：
「佛教是不是信因果？」
我說：
「是啊！這個因果，不單要信，而且的確是真的。你信，也有因果；不信，也有因果。你要是不信因果，我現在就給你一個實地的試驗。怎麼樣試驗呢？你去找一個人，你打這個人一個耳光，這個人一定打回你一個耳光。你打他一個耳光，這是個因；他又打你一個耳光，這是你的果了。你打人家，人家也打你。你信不信這個道理？」他說：
「這樣我也沒有話講了。」本來他有很多的理論想來辯，認為是沒有因果的，可是我這麼樣一講，他或者怕人打他，或者他也不願意打人，他就信這個因果了。
本來你不應該打人，可是卻打人，這是「因」；所以人家回頭就打你，這是「果」。這個因果，你對人家不好，人家也會對你不好；你要是對人家好，人家對你也好，這就是因果。所以種善因就結善果，種惡因就結惡果。你結交一些不正當的朋友，這一些朋友就把你影響成了一個不正當的人；你盡交一些好朋友，那麼即使你是一個壞人，也會變好了。所以，一切的事情都是因果，不要往外找。不要說人家對我不好，先問自己對人好不好。所以一切事都要迴光返照，反求諸己。不要像照相機，盡給人照相，自己本身是什麼樣子，都不知道。
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