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四弘誓願勤修學
四弘誓願勤修學
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學，佛道無上誓願成
我們現在每一個人，每一天應該問問自己：
眾生無邊誓願度，是我度了人，還是人度了我呢？要這樣反省一下。我度了眾生？沒度了眾生？是不是我信佛了，然後又被天主教度了去？因為我信了佛之後，有一個人說耶穌被釘十字架，那是最偉大的，我又去信耶穌了？有沒有這種情形？如果有，這就是你被人度了，你沒有度人。眾生無邊誓願度，你做到了沒有？那麼煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，都是要這樣問一問。
煩惱無盡誓願斷，我的煩惱斷了沒斷？是不是有人對我說話稍微有一點不好，我就生出脾氣來呢？起了大無明呢？有沒有這種情形？要有，那麼我是沒有斷了。要是沒有，你還不能說一定自己有把握！還是要等機會再考驗一下，真斷了沒斷？煩惱無盡誓願斷，如果沒有斷，那你對佛法學的只是皮毛；你要是斷了，那這才是真正得到佛法的內容了，你真的到了佛法的大海裏邊了。
法門無量誓願學，佛法的門徑無量無邊，說八萬四千那還是一個總數；實際上，佛法的門徑怎麼只有八萬四千？有無量無邊這麼多的法門，所以說法門無量誓願學。不是說我學會〈楞嚴咒〉，會背〈楞嚴咒〉，這就夠了。佛教裏的《大藏經》，你看！猶如大海一樣的。不是學一點、一滴、一毛、一塵、一沙這麼少的東西，那你就是明白佛法了。你要是真鑽到佛法裏邊去，飲到佛法大海的水，能一口把這個大海的水給飲幹了，那你是明白佛法了；一口飲不幹那大海水，那還要學習。
佛道無上誓願成，這個不用證明，也知道我們現在還沒有成佛；要是成佛了，這些問題都沒有了，什麼問題都解決了。還沒有成佛，自己不應該冒充是佛，說：「不單我是佛，你也是佛，Every body is a Buddha（每個人都是佛！）」你是個什麼佛？是個煩惱佛？是個貪心佛？是個瞋心佛？是個癡心佛？是哪個佛？
所以，說這種話的人真不知慚愧！你們不要跟著這種似是而非的人學，沒有成佛，他說他是佛；沒有得道，他說他得道了。不要學這種增上慢的人。
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