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邪知邪見
邪知邪見
身見：總不願吃虧，總要為自己的身體作打算，譬如吃東西要吃好的，吃補品，怕自己身體不好，把自己喂得肥肥胖胖的；身上的肉不怕多，愈多愈好，他認為這是身體健康。一切時、一切處，都為自己的身體作打算──給自己找好地方住、吃好東西、穿好衣服，一天到晚給這身體打算盤，怎樣能對身體好？這是身見，不願令身體吃虧而受損失。
邊見：所見的都是偏見。人家說抽煙不好，他卻覺得這沒有什麼不好，反而說：「你不懂其中妙處！你若知道妙處，恐怕你也捨不得。」他講得很有道理。邊見就是說得很巧妙，辯得天衣無縫，辯得理由很充足，但實際上是個偏見。
戒見：是邪戒。好象見到信佛的人不吃肉，就說：「不吃肉有什麼不得了？你看那些人連鹽都不吃，那才是真本事！若不信，你也試一試！」故意這麼譏毀三寶。總而言之，你所做的事情，明明是對的，他總要給你找出不對的，找出個毛病來，這就叫「吹毛求疵」──你說你沒有毛病，他把你的毛吹開，說你看你這裏還有個病，這就叫吹毛求疵。
邪見：譬如人都說孝順父母是對的，他說孝順他們幹什嘛？父母生子女是他們貪一時的快樂，你以為他對你有什麼好處！所以不要管父母了，他們老了，死了，這活該！早點死最好，免得在世上多一個消費者。他說得長篇大論，你說孝道是好，他就說：「不對！那個老的你孝順他幹什麼？你真是愚癡！」他說你愚癡。這就是邪知邪見。
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