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第十八願之義
第十八願之義（一）
淨宗根源之第十八願（本願），彌陀示現的善導大師有很簡明扼要的解釋（稱為「本願取意文」），此解釋是對阿彌陀佛第十八願的原則、標準的解釋，凡淨土行人，應依此釋，信解之，實踐之。茲列本願文及三段取意文於下：
第十八願之文：
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；
若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
善導大師《觀經疏》〈玄義分〉「本願取意文」（善全五一頁）：
若我得佛，十方眾生，稱我名號，願生我國，下至十念；
若不生者，不取正覺。
善導大師《觀念法門》「本願取意文」（善全三五四頁）：
若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲 ，乘我願力；若不生者，不取正覺。
善導大師《往生禮讚》「本願取意文」（善全五三九頁）：
若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；
彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。
第十八願與〈玄義分〉、《觀念法門》、《往生禮讚》「取意文」對照表：
故知：願生彌陀淨土，專稱彌陀佛名，即是乘佛願力，必生彌陀淨土。
是故淨土宗「宗旨」即是「一向專稱彌陀佛名」，當信而行之。
法然上人云（法全六一九頁）：
若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；
彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。
此文應常稱於口、浮於心、寓於目。
阿彌陀佛成就本願，莊嚴極樂世界：
以佛眼十方遍覽，有否念我名號之人；
以佛耳晝夜傾聽，有否稱我名號之人。
是故，一稱一念之人，阿彌陀佛無有不知；攝取光明，不捨其身，臨終來迎，無有空過。
此文者：四十八願之眼也、肝也、神也。結為四十八字者，此之故也。
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