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幻化甘露(對一弟子之教授)
吾心忠告 8 幻化甘露(對一弟子之教授)
南無 一切佛部諸聖眾，攝諸皈處之自性，頂戴蓮師我皈依。
若餘以殊勝法開示，誰願諦聽？以余擇法之智匱乏故，實自引導亦無能也！然諸子以清淨見觀余並曾請法。以無不施予故，今隨意闡述。
一切成就，無論钜細、世出世，皆源于身功德。故莫忽略至小之善行且成就之。再小之過失，勿視為無關宏旨，應遠離之！盡力積集資糧：上供下施。
以善心竭力饒益有情。常隨智者步道並細觀心，勿為時尚所驅使。汝當慎言。當細心並審察環境。以審辨之根當得育化故：一切當作者該作，遠離一切不該為者。
勿謗智者，或出言輕蔑。絕對遠離妒忌。勿輕視未學，棄之而生傲慢。放下自尊自大──此皆為要點。
當知汝欠命於雙親之慈愛，故勿令不悅而滿其願。對眷屬湣顧，使其知善並教行之且莫作惡；對其過失寬容莫怒，以小事能將善轉為惡故。
勿用小人或倚賴新知。與誠信者、謹慎者及具智者為友，乃至循規與守禮者。對惡行者、不信因果者、欺詐者、妄言及偷盜者，當遠離之，善巧疏離。
對當面甜言蜜語於後卻反是者勿存希望。於苦樂盛衰間始終如一。為一切人之友。信口綺語使汝為人所操縱。過分沉默卻教人起疑心。勿自鳴得意，勿退縮膽怯，應守中庸。勿不審思搬弄是非。能守口者鮮矣。莫喋喋講述汝見，當自保存之。無論與友、敵或他者交談，均不應壞具信。
以笑容與軟語令人歡喜。守自本位，尊敬長輩，縱其境況欠佳，莫輕蔑之。勿諂媚庸俗，縱其充滿自信。
為免寡信，應善巧避免輕諾。慎守諾言，勿以其不重要。勿為顛沛所傷或以求不得而悲。於得失好壞皆善守。
如是世法，各各安分而行，今世利樂而於未來世能疾速進入聖眾。
然若汝欲求跳出輪回，餘就解脫之道晉言。
若不知足，縱具財富亦為貧窮。故於知足具決定見而遠離染著與追求。知財富無常不堅而修者實如鳳毛麟角。縱能修善，以三不淨 ( 佈施物來源不淨、佈施之動機不正、佈施者不悅或後悔 ) 所汙之佈施仍為浪費──如美食混合毒物也。
於地獄不斷受害之眾生外，輪回中無有不珍惜生命者。引向上三道之七聖財 ( 七聖財：信、戒、聞、慚、愧、舍、慧 ) 中，長壽之果與其因同，故當保護他者之生命並盡力為之！
當以誠信奉三寶上師 ( 信 ) ，當守十善 ( 戒 ) 並以學思 ( 聞、慧 ) 共，待人以誠及規矩( 慚、愧 ) 。以此七聖財必當常樂！自得其樂者為小乘聲聞緣覺道，利他之菩薩道為上根道，故於廣泛處行菩薩行，擔負解脫輪回眾生之責任。八萬四千佛教中無有比菩提心更上者。故當精進，結合勝義與世俗菩提心，其為顯密之精義。自淨其意為法之根本。若能馭心，染垢自息。
勿讓汝心對法厭倦；勿自欺。讓甚深教法於心中沉澱。今得難得暇滿人身；今得修法之自在，勿浪費時間。期以成就無上不變果。生命流逝，而死時並不肯定。縱明天死至，當能把握無悔。
故當對根本上師生起正信，對金剛兄弟敬愛，如是生正見。能守護戒及三昧耶如命之弟子幸運矣！以疾速成就故。
無明、五毒、疑、執著為輪回根本及三界苦。對治之法唯有一期全作解脫。此為本生智、元始覺性。故於生起次第嫺熟──所現、音聲及思念均為本尊、咒聲及本來智之本來展現。生起次第後，住於空樂雙運之圓滿次第。
當作心要之最勝義修──輪涅皆為覺性之現。無散亂、無修，此為任運安住之境。當常住此清淨、實相圓滿之赤裸境界中。
弟子
黃毅英 恭譯
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