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千載難得硫璃身
十八、千載難得硫璃身
這兒沒有星期天，連國定假也不例外。每月藏曆初十、廿五放兩天假。聽說藏曆跟農曆大致相合，有時差一二天。這一天，是農曆八月二十五，跟藏曆顯然相合吧，佛學院放一天假。我打算去一趟色達縣城，拜訪縣上的幾個頭面人物。
九點鐘我離開佛學院。下山很省力，不到半小時就走到洛若山腳下。只見已有二三十人等在公路邊候車，都是從佛學院下來的，喇嘛和尚尼姑居士都有，三三兩兩，或站或坐，聚成好幾個小圈圈。圓晉八點多就等在這裏了，可還沒搭上開往色達方向的卡車。
於是我站在公路邊，也耐心地候車。機會顯然不多，等了半小時，才有一輛卡車經過，不少人朝它招手，可它沒停。這輛車裝得滿滿的，即使停下，也上不了幾個人。
有個戴眼鏡的漢僧，身上仿佛有一股磁力，引起了我的注意。這人三十幾歲，面目清秀，身材瘦削，披一件紅色藏僧服。他的一雙眼睛不大，但十分深邃，透過鏡片，兩道目光似乎能把你看穿。
走到他身邊，做了自我介紹，便跟他攀談起來。
他法名善寶，今年六月來佛學院。在此之前，他走過三十幾個寺廟，但只有當他來到五明佛學院以後，才感到只有這裏才是修行人真正的極樂世界。
他過去修的是淨土宗，後來對密宗產生了興趣。他說，不管是這個宗還是那個宗，總之都在佛門這一道大門裏，不管修這個宗那個宗，他對諸佛、諸菩薩的信心是一樣的。而從根本上說，佛教是一門經得起實踐考驗的真正的科學，太空人、飛船、飛碟等等，來時一片光，去時一道光，實際上皆是修行者達到菩薩果位後的某種顯形。平常人的大腦只使用了很少一部分功能，修行成道者能夠調動起人的全部智慧和潛能，所以能達到常人達不到的水準，例如五眼六通、一身可同時化為千百身等等。
六月上旬，他去成都昭覺寺看望清定上師。清定上師對他說：六月十二日你一定要來成都。那段時候，他正在四川普光寺駐廟修行，離成都有兩百多裏路。到了六月十二日這一天，他如期趕到昭覺寺，原來，五明佛學院院長晉美彭措法王外出弘法歸來經過成都，歇駐昭覺寺，清定上師要他來見見法王。法王和古比堪布、門措空行母單獨接見了他。他一見法王就生起歡喜心和依止心，決心跟著法王修學密宗大法。古比堪布問他：你打算什麼時候來？他回答說七八月份。法王就說，你等什麼？出家還要等什麼？古比堪布也說，要來就趕快來，不要錯過機會。臨走，法王贈給他一張照片，還在照片背面按上了自己的手印。
他回到普光寺後，悄悄收拾東西，打算儘快動身去色達五明佛學院出家。但是，他因為近幾年一門心思修佛，基本上沒去上班，沒有工資，囊中羞澀，連買一張去色達的長途汽車票都很吃力。這可叫他犯了愁。正在這時，他貼在牆上的法王照片忽然對他說起話來：你出家修行不要為錢的事而擔心，你雖是個凡夫，但你的心是清淨的，到時候有人會來供養你
臨走那一天，當地很多老鄉來送行，而且拿出錢來送給他。當地很窮，他怎可收老鄉的錢呢？可老鄉們都說：昨天夜裏，觀音菩薩在夢中告訴我們，說你是晉美彭措大法王的弟子，要去法王身邊修行，缺少盤纏，叫我們來供養你。他很受感動，仍不肯收，但淚水噗噗掉了下來。老鄉們一定要他把錢收下，否則他們怎能回去呢？
他推辭不掉，不得不含淚收下了這一筆筆帶著老鄉體溫的錢，一共六百四十塊。靠這筆錢，他來到佛學院初步安頓下來。
到佛學院當天下午，有人對他說，你想出家，要過四個月考察期以後才行。他說他想馬上出家，不會等那麼長時間。
第二天，他登門拜訪龍多活佛，想請活佛給他剃度。龍多活佛面露微笑，對他說：你已經剃度了。他摸摸自己的頭皮，咦，頭髮不是還在麼？活佛笑著說：剛才你一進屋子，我就為你念過經了。龍多活佛還為他的衣服作了加持，勉勵他在這兒好好修行，日後定可有所成就。活佛說：你放棄了那麼多東西到這兒來，若不好好修行，不僅對不起這兒的上師，也對不起你自己啊！
…………
直到下午一點鐘，開過來一輛空的東風牌大卡車，被大夥攔下來，在路旁等了老半天的二三十個人想去色達才算有了著落。汽車開五十分鐘就到縣城了，可你要步行的話，至少要走上四五個小時呢。
善寶師是和六七個同道去年龍拜見一個名叫久美彭措的高僧及名叫DL拉姆的空行母的。他問我是否跟他們一起去年龍見見這位高僧和空行母？聽說這位高僧很了不起呢。我說好呀。於是到了色達後，又和他們六七個人一起設法包了部卡車去了年龍。關於去年龍的這段經歷，我另有一章專門介紹，在此暫不贅述。
因著和善寶師一路同行，我和他的談話又得以繼續下去。
他向我談起了他的頗不尋常的身世。他出生不久，便顯出與眾不同的聰明，幾個月便會走路說話，一條街上的鄰里都很喜歡他，爭著要抱他逗他玩。可以說他從小就吃遍了整條街上的“百家飯”。
迫于生計，他還沒滿周歲，母親就去重慶一家綿紡廠做工，把他托給一個鄰里照看。誰知沒過幾個月，他突然得了一種怪病，全身變得透明，五藏六腑都看得清清楚楚。父親抱他去一家又一家醫院就診，所有的醫生都對他束手無策。最後，眼看他已奄奄一息、無藥可救，一家大醫院提出，願用兩頭犛牛將病孩換下，作醫學標本用。在五十年代後期，二頭犛牛是一筆不小的財富。作父親的心動了，但不敢作主，給在重慶的母親拍了電報。母親接到電報就趕回來了。她堅決不同意，再窮，也不可把親生骨肉賣掉，既然醫院治不好，那就不治了，要死也死在家裏。於是把他從醫院裏抱了回來。
這時，街上來了個瘋瘋顛顛的老頭，穿著破破爛爛，像個叫化子，當地人都叫他“哈子”，意為舉止行為不正常的人。“哈子”來到他家門口，不走了，對他家裏說，他是來找他的徒弟的。他父母問老頭，這兒哪有他的徒弟？老頭說那個快病死的小孩就是他的徒弟，還說小孩身上有三塊胎記，在什麼部位，是怎麼怎麼個形狀。他母親很驚異，那老頭說得一點不錯，除了他這當母親的，孩子身上有什麼胎記，連孩子他爸也說不清楚呢。父母沒什麼猶豫就同意了。反正兒子已沒救了，不如就讓老頭抱去試試看吧。
他六七歲那年，老頭把他送回了家。那時他的病已痊癒，從外表看，除了平時不肯多說話，說起話來稍稍有點口吃，一切已跟常人無異。但實際上他跟常人已不一樣，常常能看到常人看不到的東西，譬如，旁人看那座山上，光禿禿的，連一棵樹也沒有——樹在前些年“大躍進”的滾滾洪流中被砍倒了“大煉鋼鐵”去了，可他就能看出，那山上有座寺廟，當然，那只是一座曾經有過的建築物，用現代的語言來稱呼，或是一種“殘留資訊”吧？
他回家後，若說跟常人還有什麼不一樣，那就是小小年紀的他，對佛菩薩有著一種發自內心的仰慕和崇敬。那時，“文革”的浪潮已經興起，當地許多寺廟已被造反派、紅衛兵砸得粉碎。他常常晚上一個人跑十幾裏路去當地一所寺廟的舊址拜菩薩。他至今記憶猶新，那時，一到晚上就常有很多善男信女悄悄地來這座被毀的寺廟前頂禮膜拜，到了子時（半夜十一時至一時），從一塊山崖上，可清晰地看到一個觀音菩薩端坐蓮台的像，持續一二個小時，然後化為一片光明溶如更高的虛空夜色。據說，當地公安局長也聽到了這個消息，一開始無論如何也不相信，後來他身著便裝趁著夜色來這兒看個究竟，結果他也親眼看到了觀音菩薩端坐蓮台直至升空的像！打這以後，當地的公安人員、治安人員對前來進香拜佛的百姓不象過去那般氣勢洶洶了，也不再動不動就收繳信眾的香燭供品了。
他上小學時，功課很好，在班級裏不是當學習小組長就是當中隊長。小學畢業讀中學，讀書成績依然很好，老師仍叫他當班幹部。初中畢業後考取縣城高中，很多人都對他刮目相看，須知當地初中生能考上高中的至多十分之一呀。恢復高考後再考取大學，在當地就像從前鄉里出了個秀才、舉人似的引起哄動了。而他不僅考上了大學，還前後一共拿到三個大專文憑：除了他正式就讀的全國某公安學院畢業文憑外，還有某大學中文系和某中外文化學院的函授畢業證書。
他從小立下志向，最想當的是員警、記者、醫生這三種職業，而當他長大以後，這三種職業他都正式或非正式地幹過了，而且幹得都很出色。拿看病來說，有些很重的病人，如患先天性心臟病的婦女、腳被車子碾傷幾十年的老農等等，他念上幾遍觀音心咒，請諸佛菩薩一加持，疑難雜症馬上就好了
他幹得時間最長的，或者說，他的本職工作，是公安。大學畢業後被分配至某市公安部門工作，至今已十多年了，前些年還多次評為先進生產者並且是單位裏的重點培養物件。他的師傅是全國公安戰線的勞動模範，其貌不揚而武藝高強，跟著他師傅追緝壞人，往往旗開得勝、手到擒來。可惜師傅的為人過於正直，這年頭正直的人吃不開，所以一直沒給提上去。
他一開始想當員警，是要作一個國家真理的捍衛者，作一個鐵面無私的包青天。這不能不說帶有很濃厚的理想主義色彩。等他真的幹上了，幹長了，理想與現實越來越脫節，他就越幹越不想幹了。他覺得人不是生下來就是惡的，犯罪，與社會和環境的關係很大，要減少犯罪，歸根到底要靠改造社會。他認為佛法是改造社會最有效的手段。最好從小學三年級起，就對學生講點佛法，提倡放生、發慈悲心。如果人人都能從小就遵守三皈、五戒、十善，那麼這個國度就必然會成為一個真正的禮義之邦，社會秩序就必然會比現在好得多。
他曾三次離開單位想出家，每次都被找了回去。這一次，他來五明佛學院正式出了家，總算遂了自己的心願。目前單位還沒找到他。不過，即使找到他，也為時晚矣，他已正式剃度，不至於把他從出家人的行列裏揪出去吧？
從年龍回到佛學院後，我去善寶師屋裏坐坐，又跟他作了進一步的深談。他的屋子建在學院東南面的半山坡上，面積不大，但屋裏收拾得乾乾淨淨，就像他這人給人的印象一樣：清清爽爽，明明朗朗。
他跟我談起了他充滿傳奇色彩的家庭。他的父親，兄弟姐妹共有十六人，有的在國民黨中統、軍統中擔任要職，有的參加共產黨為革命獻出了生命。他的父親曾是蔣介石侍衛團的成員，鎮反時被打成“特務”，吃了很多苦頭。後逃到馬爾康，隱名埋姓，混口飯吃。在馬爾康他父親娶了他的母親——一個地主家的放牛女，兩人相依為命，過著吃了上頓沒下頓的日子。母親在馬爾康生過四個孩子，前三個都餓死了。活下來的一個，前些年當兵去了。五十年代後期，他家回到漢地謀飯吃。母親進了重慶的一家紡織廠當紡紗工，一個月才四塊錢工資，她在廠裏一個月的生活費用掉兩塊，還有兩塊拿回去養家糊口。
她母親生他之前，做過一個怪夢，夢見一個魚塘，魚塘很小，可是魚塘裏的一條魚很大，在小小的魚塘裏呆不住，拼命要從魚塘的淺水裏跳出來
當我在善寶師乾淨簡潔的小木屋裏，聽他敞開心扉，談他的家庭和他本人的經歷時，就像是在聽一個曲折離奇、跌宕起伏的故事，被深深地吸引住了。他雖然已經出了家，可在他的胸膛裏，依然跳動著一顆憂國憂民的火熱的心
末了，善寶師說，一定要多放生，這是第一結累功德的。你看這兒的牛羊，你若對它們念經，它們的眼光會變得特別親切。有一次，他跟別人說起，佛學院裏的那只黑山羊，以前是個修行的老比丘，結果那只山羊馬上拱到他懷裏來，十分親熱
一位一起去年龍的女居士，見我跟善寶談了好長時間，問我：他跟你說了嗎？他小時候曾經全身變得透明？
我說我已聽他說了。
“你知道嗎？”女居士說，“這是硫璃身呀！是千載難得的菩薩身啊！”
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