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生死的幻覺 根除輪回的污穢種子
生死的幻覺 第28章 根除輪回的污穢種子
生死的幻覺
佐欽白瑪格桑法王
第28章 根除輪回的污穢種子
有情識的所有眾生都渴望獲得快樂，並且都在為得到快樂而奔波忙碌。人類在我們生存環境裏的所有動物當中，是惟一具有理性思維能力和意識非常敏銳的動物，因此人類自稱為萬物之靈。其實，我們有別於其他動物的長處僅僅在於我們能夠創造衣食住所、物質財富和機械電器等外部條件，除此之外，我們並不能阻滅生、老、病、死的痛苦，也沒能找到脫離一切痛苦、得到永恆快樂的方便法門，沒有找到使自己和他人都永不墮入痛苦境地的方便道法。因此，當我們認識到解決永離痛苦的問題是一切事情的首要問題時，我們便不得不思考和分析很多有關此生和往生的事情，於是就產生了各種各樣的宗教。如果我們沒有生、老、病、死等痛苦，所有眾生都永遠身心快樂的話，那麼痛苦之因——煩惱也就不可能存在，如此也不可能產生什麼宗教，宗教也就無所作為了。
如果人們永不得病的話，藥方和醫生便成了多餘之物，醫學理論也同樣不被需要了。但是，現實生活中人們就是免不了要得病，所以就離不開藥方、醫生和醫學理論。同樣，對於如何才能斷滅此生與往生的各種痛苦，經過仔細分析和研究以後，我們得出了一個結論：要想取得超越外在妙欲享受的恒久殊勝快樂，就必須去研究各種宗教理論學說，除此之外，沒有別的現成的辦法可以直接引用。
各種宗教的觀點和見解是多種多樣的，在不能馬上完全皈依某種宗教的情況下，首先應完全徹底地研究和分析未知的生死輪回等各種宗教的根基性教義是否真的存在？從中將會領悟出因緣因果不滅的真理。
通過以上認真仔細地研究分析，我們將無法找出輪回的開始和結束，並且能體知現在所受的這些痛苦猶如昨夜噩夢般一片迷妄。當仔細查找迷妄的根源時，從出生找到老死，最後會找出一個無明。在除滅迷妄的過程中，一定要清除迷妄的根源——無明，並依靠前所未有的深密微妙智慧，這樣才能自動除滅迷妄，得到猶如睡夢初醒般的離迷覺證。這是我們從分析研究中得來的結論。
脫離迷妄的本覺就是我們常說的「智慧」，這個智慧可以分為如所有智和盡所有智等很多種，具足這些智慧便成就了正覺佛果，而成就佛果是我們佛門中人的究竟修習目標。我們常說的「佛」就是「覺悟」的意思，是從無明睡夢中「覺醒」過來，「悟」得遍知智能。那些奉修佛法的人，就是在尋找修行成佛的方便法門。
佛典中雖然宣說了眾多殊勝的方便道法，但是除了大乘顯密結合的快捷方式妙道之外，佛果不能從其他教法裏修行成就。
成佛是要從猶如沉睡般的無明黑暗中醒悟解脫，自性智慧光明從內心照射出來。要修成佛果，應在體知需要清除俱生無明黑暗的前提下，首先從修習四出離心開始，然後修習外共同前行法與內不共前行法來積福滅罪，由此創造能夠體證內在智慧光明的條件。在此基礎上，通過修持大圓滿即身成佛的深密快捷方式道法——殊勝前行法和前後有寂大分離，就可以除滅外在的迷妄緣見。但是，如果沒有斷滅內在的迷妄之因和種子的話，貪欲等促生煩惱的惡習還會住在自己的身心之中，一旦遇上助緣就會招來煩惱和促生煩惱的力量。
這個習氣幻化蘊身自從形成以來，根據能墮入六道的種子、自己長期在六道中入住、在煩惱三毒之因的作用下所造有漏諸業的大小等情況，到了死亡的時候氣心會與六道輪回之中某一道的種子和合，然後往生投胎轉生為那一道的輪回有情。
墮入六道的種子有所依六種子和能依六種子。所依六種子中的天的種子是傲慢；阿修羅的種子是見；人的種子是疑心；畜生的種子是愚癡；餓鬼的種子是貪欲；地獄的種子是嗔怒，這些種子裏都含有所有的隨煩惱。所有的所依六種子都可以由體證無我智慧來除滅清淨，能依六種子可以由「嗡、啊、吽」三字放射的光芒之火焰燒盡，或者可以由深密微妙秘訣來淨滅，從而滅除所依業和煩惱的習氣，從根本上除滅墮入輪回的種子。
除滅應淨罪業的種子時觀想天的種子灰白色阿（14）字在頭頂；阿修羅的種子淡黃色思（7）字在喉部；人的種子淺藍色呢（15）字在心際；畜生的種子深紅色紮（16）字在臍位；餓鬼的種子灰色者（17）字在密位；地獄的種子黑色得（18）字在兩足心，其中三善趣業的種子字的字頭是朝上的，三惡趣業的種子字的字頭是朝下的。觀想所有導致墮入輪回的業的種子習氣都聚合在以上六字當中，並觀想能淨三時諸佛的本性與上師身口意三金剛的自性呈現為三個咒字：自己的頭頂有白色嗡（1）字，喉部有紅色啊（2）字，心際有藍色吽（3）字。當念誦三個能淨咒字時，觀想自己的頭頂嗡（1）字放射出白色光芒，喉部啊（2）字放射出紅色光芒，心際吽（3）字放射出藍色光芒，這些莊嚴奪目的光芒能夠除滅所有六道輪回的業種習氣，在除滅過程中，我們可以根據自己的喜好來選擇觀想是自下而上、或自上而下、或同時全部除滅等方式。在美妙動聽的唱誦聲中把「嗡、啊、吽」三字念誦七十萬遍，並觀想所有輪回眾生的三處咒字都燃燒烈火，燒毀滅除眾生分別墮入六道輪回的六道業種。然後，觀想從自己的三處三字中放射出猶如火焰般的智慧光芒，頓時燒毀全部墮入六道的種子和無明迷妄的習氣，除滅身、口、意的罪障，從而具足諸佛的一切功德，在觀想過程中要繼續以動聽的聲音誦唱「嗡、啊、吽」三咒字。
這個污穢習氣之身是從三無明因中產生的，故而六道輪回的種子就在其中，而且本原具在法身的本覺就是三身本身，因此，應淨、能淨都在上述六種子字和「嗡、啊、吽」三咒字中圓滿具足了。
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