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佐欽法王白瑪格桑仁波切
佐欽法王白瑪格桑仁波切
佐欽法王白瑪格桑仁波切是佐欽大圓滿寺第12代法台，是佐欽大圓滿龍欽心髓密法的法脈傳承上師，是眾多高僧大德所依止和供奉為不共成就上師的佐欽白瑪?班紮法王的第三世轉世活佛。仁波切現任佐欽寺和近三百多座分寺的總住持、雪域智者之源佐欽熙日森五明佛學院名譽院長、四川省佛教協會副會長及常務理事、中國藏學研究中心大藏經對勘局顧問。
仁波切於一九四三年出生于西藏康區雅礱江之源紮溪卡的一個聖賢輩出的高貴世家中。出生後不久，即被佐欽如意寶吉紮?向秋多吉、佐欽貢珠仁波切、蔣揚欽哲仁波切等大德們一致認定為佐欽?白瑪班紮法王的第三世轉世靈童。白瑪班紮法王是蓮花生大師“意”的化身，是解行相應、顯密通達、德行高妙的至高無上的金剛上師，是眾多掌教賢者所依止為不共根本上師的大成就者。
白瑪格桑仁波切從小就開始接受嚴格而又特殊的教育，七歲時到著名的江瑪寺學習，並深得江瑪寺大圓滿傳承不共根本上師圖登曲批大師的疼愛。十歲時被佐欽如意寶吉紮?向秋多吉接回有著三百四十多座分寺的寧瑪主寺----佐欽寺舉行了盛大的坐床典禮，並從此在佐欽寺接受特殊的教育。畢生修持大圓滿龍欽心髓密法並得到圓滿證悟的虹化者阿布?拉貢和普賢王如來的化身、無上法王根本上師擁丹貢布等一代高僧給仁波切傳了新舊各派顯密教法、密法灌頂和傳承。
一九五九年，仁波切十六歲的時候，佐欽寺遭到破壞，僧眾都被遣散，許多活佛和大堪布都相繼圓寂，仁波切的根本上師擁丹貢布將大圓滿龍欽心髓的法脈全部傳給了仁波切之後，在一片寂靜的草地裏端坐圓寂了；同年，佐欽如意寶吉紮?向秋多吉在受傷以後，盤腿端坐，在發出三聲“嘿”之後，安祥圓寂，在如意寶即將圓寂之前，他握住仁波切的手，來到佐欽土丹尼紮大法師跟前，鄭重地對大法師說：“以後你們要把希望寄託在他身上，不要寄希望於我……”。與根本上師和佐欽如意寶永別之後，仁波切遭遇了長期動盪不定的世事變化，但他的心裏始終沒有忘記他所肩負的重任，他一直保持著出家僧人的修法勝身，一直堅持秘密地精進學習和閉關修行。
一九八O年，國家落實了寺廟開放和宗教信仰自由的政策，為了使佛法再度興盛起來，仁波切把全部精力都投入到弘法利生的事業中，並開始重修寺廟，培養佛教人才。但由於當時沒有資金來源，佛學院的舊址仍是一片廢墟和雜草，前來求法的學僧們只有在仁波切的帳篷附近搭起帳篷，艱苦求學。一九八三年，仁波切在外出弘法途中，遭遇了重大車禍，在車禍中仁波切的左眼嚴重受傷、左腳粉碎性骨折、左顱骨骨折並大量出血，傷勢非常嚴重。車禍後，仁波切得到了一筆傷殘賠償金，於是他將用鮮血換來的賠償金開始重建雪域智者之源佐欽熙日森五明佛學院，熙日森五明佛學院在歷史上盛名遐邇，高僧大德輩出，是寧瑪派極為重要的佛法講修聖地。佛學院的重建，使得間斷了三十年之久的教法修學如同日出霧散，昔日神聖的法螺又在佐欽聖地的上空嘹響回蕩……誠如伏藏大師元如德欽所預言：“熙日森哈修行院，無畏雄獅寶座上，蓮師意化蓮花名，無數蓮苗競綻放，能使佛教總和別，善祥功德如旭日”。
如今，各地高僧大德都雲集於佛學院，佛學院已成為圓滿傳授藏傳佛教各類法門的重要基地，並培養出了二千多名奉持佛法、有修有證的具格僧人，其中對弘法利生事業有巨大貢獻的活佛和僧人有一百餘人，他們正在西藏各地和國內外大力弘揚佛法，把眾多的有緣信眾引領到清淨佛道，使他們得到身心的安樂。
為了讓有緣之士能夠親身體驗到妙法甘露，仁波切在佐欽聖地白瑪唐修建了大圓滿中心。白瑪唐是聖地中的聖地，其地形、地貌具有八吉祥的自然瑞相，亦像盛開的蓮花,因而得名白瑪唐（意即蓮花苑），以前蓮花生大師曾以神通降臨加持此地，並示現修持甘露法藥的妙法，因而以蓮花生大師的名號，亦是此處得名白瑪唐的原因。更有過去諸多尊者的伏藏預言所授記：“未來在此，將有諸多具有蓮花法號者將勝義精要之佛法弘揚光大。”因此殊勝密意，仁波切如今在如此美妙的聖地建立了佐欽大圓滿閉關中心。
歷史上的白瑪唐曾經出現過很多修行大圓滿而獲得成就者，還有很多蘊身虹化的無上成就者,不僅如此，白瑪唐還有著森林、瀑布、小河和如詩如畫般的天然美景，以及藥師佛加持顯現後能除百病的天然溫泉和許多前輩高僧大德曾經修行住過的山洞。蓮花生大師曾經對白瑪唐授記：“若人在此地修行能速得持明成就，如果朝拜結緣也會永不入惡趣之道。”因此，對此聖地若以淨信祈請，不但能實現一切願望，而且除了定業之果外，一切障礙和災難都能消除。
佐欽大圓滿閉關中心的神奇剛堅金蓮花寶殿已經落成，殿中將供奉極為珍貴、見能解脫的佛之身口意所依。圍繞寶殿還修建了十三座經堂，而修行者的閉關房則建在森林、草坪、河畔等各處猶如繁花簇簇、令人欣悅神往。
佐欽大圓滿閉關中心，主要為在熙日森五明佛學院內經過十二年的初、中、高三級學習的修行人中，對顯密教法聞思圓滿者為了今生今世能夠成就佛果，以殊勝竅訣親身實修實證而建立的最高級班。閉關中心還不分宗派地接納在其他寺廟或佛學院經過聞思的學員，有緣的在家居士在閉關中心規定的時間裏也能前來聽聞相應的三乘顯密佛法以及閉關或不閉關修行。修行時間上等為一生，中等三到七年，下等七至百天，以修行者的時機、根器、願望而隨緣。每年的藏曆猴月十日（農曆六、七月間），信眾可親見供奉在神奇剛堅金蓮花寶殿中的三寶所依，並能得到諸多平常無法受到的密法灌頂，同時閉關中心還將舉行盛大的會供祈願法會，祈願世界和平，祈願眾生離苦得樂。
仁波切將他用鮮血換來的賠償金分成了兩部分，一部分用於重建佛學院，另一部分用來成立了“格桑基金”。“格桑基金”的用途是：一、購買被變賣的殊勝佛像珍品，在有條件的各地建造“雪域莊嚴殊勝金蓮花寶殿”，給有緣眾生修善積福營造清淨福田；二、頒發“格桑獎”給優秀人才，激勵西藏學者特別是青年學者弘揚藏傳佛教文化與著書寫作；三、修建孤寡老人養老院和兄弟希望學校。目前，仁波切正在努力把這個基金辦好，希望用這個基金回報社會，並參與社會公益事業。
白瑪格桑法王具足無盡的慈悲和智慧，是末法時期難以值遇的、可以放心依怙的至尊金剛上師。為了救渡苦海眾生，仁波切乘願而來，不惜以其鮮血築就佛學院和格桑基金的基石，並且發下大願：“願所有見過我、聽過我的名字和與我結下善惡業緣的眾生，依靠我的福力都能登入此生和往生的恒久快樂勝地，並且都不再受任何痛苦；從今以後，願我成為饑餓者的食物、口渴者的甘飲、受寒者的衣服、中暑者的涼風、孤獨者的親友、無助者的幫手、無依者的依靠和渡船、橋樑、藥品等，我將不分彼此親疏地利益所有眾生。”對於有著如此大願和大行的金剛上師，如果無有多生多劫累積的福報，實難與其結緣，願我等有福之人，珍惜這難得的機緣和寶貴人身，多行善業，廣種福田，並及早趣入菩提正道，為使所有眾生離苦得樂而行善積福、精進修行直至證取佛果。
雪域智者之源佐欽熙日森五明佛學院
佐欽白瑪唐大圓滿閉關中心
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