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忿猛蓮師灌頂&完整教授
寧瑪派 敦珠伏藏 『七寶藏 蓮師、觀音、亥母、火天』三根本增益祈福、懷攝招貴人、普巴金剛息災除障 護摩火供大法會
『四加行』教授
最密 『忿猛蓮師－藏音多傑綽洛』上師相應法灌頂教授
敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生法會
空行心滴會供＆『堅牢地母寶瓶』加持法會
法會內容：
11月13日（星期五）7PM － 忿猛蓮師大法教授－佈壇食子
11月14日（星期六）2PM － 忿猛蓮師大法教授－前行
11月15日（星期日）10:30AM － 普巴金剛息災除障護摩大火供 （陽明山）
11月17日（星期二）7PM － 『煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲』合修迴施消業積福
11月19日（星期四）7PM － 忿蓮師上師相應簡法教授
11月21日（星期六）2PM － 忿猛蓮師大法教授－正行身瑜珈 （桃園）
11月22日（星期日）2PM － 忿猛蓮師大法教授－語瑜珈＆甘露漩明王放生大法會 （陽明山）
11月23日（星期一）7PM － 『四加行』教授
11月24日（星期二）7PM － 空行心滴會供＆地母寶瓶加持大法會
11月28日（星期六）11:30AM － 『七寶藏 蓮師、觀音、亥母、火天』三根本增益護摩大火供 （陽明山）
11月29日（星期日）2PM － 忿猛蓮師大法教授－意瑜珈＆結行護法供養 （桃園）
12月1日（星期二）7PM － 蓮師海生金剛會供＆孝親解怨除障超度
12月2日（星期三）7PM － 私人面談問事
12月3日（星期四）7PM － 忿猛蓮師大法教授－結行會供＆事業金剛
12月5日（星期六）4PM － 『七寶藏 蓮師、觀音、亥母、火天』三根本招貴人懷攝護摩大火供 （陽明山）
12月6日（星期日）2PM － 多傑綽洛忿蓮師大灌頂＆結行大迴向
中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓
桃園閉關中心
桃園市中正路720號8樓
（中正路，慈文路交口）
請電：
林師姐 (0987) 964-768
陳師姐 (02) 2925-3077
黃師兄 (02) 2969-1426
郭師姐 (0933) 060-937
注意事項：
11月15、22、28日和12月5日在陽明山中心。
11月21和11月29日在桃園閉關中心。
11月15日火供請儘量穿白色衣服。
11月28日火供請儘量穿黃色衣服。
12月5日火供請儘量穿紅色衣服。
《法會簡介》:
《寧瑪派敦珠伏藏:最密『忿猛蓮師-藏音多傑綽洛』上師相應除障大法灌頂教授》
上師在台北已傳過寧瑪派敦珠新伏藏『海生心滴』法部之蓮師四事業:
外-鄔金藥師佛,
內-鄔金空行財神,
密-海生金剛,
最密簡法-忿蓮師多傑綽洛之『甚深伏魔飲血蓮華命成就(藏音:敦炯叉通貝瑪搜住)』。
今將傳最後一部之: 最密廣法-忿蓮師多傑綽洛之蓮師最密成就、除障得証大法-『伏魔權猛多傑綽洛之事業儀軌‧成就滿願』
本法為銜接諸多忿蓮師事業法之伏藏主儀軌。如此上師傳遞完本伏藏之完整傳承。
本法為前 敦珠法王自己重視秘修多年之伏藏，五十歲後才慎重漸傳出，本法具特殊大加持力，『修此妖魔鬼怪不能傷，除障得証成就迅速生。』能迅速除生活、修行與得証的障礙。
其中有《大圓滿次第口訣精華》及《長壽法口訣》，《天龍八部護法供養法》，多種實用的廣略除障事業法與火供，例如鎮宅符《護門‧甚深打擊妖魔要害》、《諭敕作法‧碎裂邪引頭腦金剛雷雨》等等。
德威仁波切的上師 塔欽仁波切，年輕時受吉祥天母咐囑，晚年會有一壽命關卡，需求宿世相應有緣之本尊 多傑綽洛加持則可過關，上師晚年曾閉關一年修本法得相應吉祥徵兆，超越障礙恢復健康，現七十四歲還在弘法。本法具清淨傳承及暖熱加持力。
《寧瑪派敦珠新伏藏『七寶藏 (藏音:ter kha dondu)蓮師、觀音、亥母、火天』三根本增益護摩大火供》
世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。
寧瑪派敦珠新伏藏(藏音:dudjom tersa)傳承『七寶藏-三根本合修上師瑜珈)』-
上師父母:藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身，與耶喜措佳佛母。
本尊:忿觀音馬頭明王。
空行:金剛亥母。
是由七支不同伏藏傳承匯為一流，在末法時代具大加持力。為寧瑪派 無畏金剛智法王定中應耶喜措佳空行之請，集結卻旺之『密集』，多傑林巴之『八教集』，惹那林巴之『心要集』， 貝瑪林巴之『摩尼海』， 細波林巴之『勝者集』，及杜都林巴之『密意普集』， 及法王『如來普集』，依蓮師『總各依自宗別業軌八品』之教， 編此羯磨儀軌， 為最具加持力蓮師三根本修法，包括息災、增益、懷攝、降伏事業法及五業大護摩火供等。
【正法密意全集‧四業五勝火供儀軌‧事業寶珠現象】簡稱『七寶藏蓮師火供』，為本傳承最盛重完備之大火供，包括『蓮師&耶喜措佳、馬頭明王、金剛亥母、火天』三根本合修及五方佛部事業。
德威上師初得本法時天垂異相，與 塔欽仁波切在大雨天開壇修法到火供時，剎那飛砂走石風吹雲散，壇城上方止雨，火供完馬上狂風大作雲合起大雨繼續，許多洛山磯同修參與目擊。
上師今次主壇同修其增益及懷攝部，同時迴向祈福同修福報增長，人際關係和合，諸事吉祥順利。即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。
《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障護摩大火供》
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。
《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。
《空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『依地母(Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運』加持寶瓶法會》
世間法中，想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願，有種種方便法，靈感迅速，如『依地母(Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運- 地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。
空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:
『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。
支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用….』等等。
『在吉日勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。
這種深秘法要，一般只有金剛上師自修，絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。
《煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲合修法會》
本寧瑪派拉尊『持明命力成就』伏藏傳承以拙火內功修法馳名，其『煨香山煙供』由前 敦珠法王整理提倡，為現今寧瑪派最正宗之煙供修法，其中並有罕見『供神飲』及『招財』合修部份，但『招財』修法需結合本傳承『戰神祈讚(drala)』，一般只有主修本傳承者方知。
《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界，能得何利益？
如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。
密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。
上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。
未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
【 德威仁波切(持明丹珠)簡介】
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung)，為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性」為宗旨，「相應本尊、往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿)，特別是敦珠新伏藏『空行心滴(khandro tuthig)』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本)，敦珠林巴伏藏『普巴伏魔天鐵利刃(namchak putri)』，持明命力拙火傳承。熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。
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