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伏藏大師列繞朗巴 觀音九本尊(懷愛)大火供法會
觀音九本尊(懷愛)大火供法會
98年4月26日(星期日)下午2點
藏傳佛教的火供修法是一種非常殊勝的法門，密乘行者為成就佛果，皆會修持【息、增、懷、誅】四種事業的火供，伏藏大師列繞朗巴【觀音九本尊】懷愛大火供法會其功德如下：
火供的功德
【息】火供功德：消除所知、煩惱二障，得到佛果成就。
【增】火供功德：增益福、慧二資糧。
【懷】火供功德：勾召福慧二資糧，消除所知、煩惱二障。
【誅】火供功德：斷我執，除四魔，以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔，可以即世成佛。
■本次伏藏大師列繞朗巴【觀音九本尊】懷愛大火供法會，是屬於懷法火供。這九本尊【紅觀音、秘密空行母、作明佛母(咕魯咕列佛母);無量光佛、金剛持佛、蓮花生大士、馬頭金剛、金剛亥母、大自在天王】.是獲得一切自在聖者，若人們修持，今生一切自在圓滿，來世往生極樂世界。
■經由供養以及修持火供的利益，可以迅速獲得【世俗諦】和【勝義諦】二種成就。
◎懷法火供【勝義諦】之功德：可得西方阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
◎懷法火供【世俗諦】之功德：圓滿人際關係，家庭和諧，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、聰慧、貌美等。圓滿此生樂因，增長福報財富，增壽除病，改運開智，種福得子，消災解厄，生意興隆，總之，修火供可助眾生償願滿意，世間法及出世間法(永離煩惱深淵，得無苦之真樂，成就涅槃佛果)之資糧無缺，功德無量廣大無邊。
火供的意義
佛法中任何修行最基本的目的都是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而達到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法不勝枚舉，其中用火作上供養下布施的方法便叫做火供。
火供的目的
（一）閉關的人，持咒語或觀想不清淨之障礙消除殆盡，得到閉關之成就，所以閉關圓滿一定要修【息、增、懷、誅】之火供，若果無法四種皆修，最少要修【息】之火供。
（二）犯五無間罪、破三昧耶戒之後，發露懺悔，以身（頂禮、大禮拜、小禮拜、繞佛）、口（咒語、如百字明....）、意（發願不再犯），在菩薩面前懺悔，爾後再修【息】火供，可滌除破戒之罪障。
（三）往生人之【息】火供（又稱超度）。此火供根本福物是往生者之身體。將共、不共之福物放在往生人身上，然後一齊觀想甘露，供養火壇城之本尊，往生者之業障盡除，煩惱、所知二障永斷，福德、智慧二資糧俱足，便可超脫生死輪迴之桎梏，往生極樂淨土。
（四）為期超過一星期、十天、一個月之大法會圓滿後修【息、增、懷、誅】火供，表示法會圓滿、吉祥。
（五）興建廟宇、舍利塔之前，修【息、增、懷、誅】火供(因其中都有借地法)，如此工程才能順利完竣。在舍利塔、佛像、廟宇完工開光及連續大灌頂圓滿之後，修【息、增、懷、誅】火供，表示圓滿、吉祥。
（六）國家戰爭、地震、颱風、火災、水災頻仍，若修火供，三災八難均得滅息。
（七）個人為了消災、祈福，得安樂、解熱惱，修火供最善妙。若在火供的過程中配合持咒以及觀想，觀想供品增長無
主法上師:尊貴的 楊堅洛德仁波切
主辦單位:中華民國寧瑪巴智慧佛學會
法會地點: 臺北縣新莊市思源路485號(臺北縣立頭前國民中學)
公車站: 中原路-615、617、617(區間車)、內科通勤專車12(中平國中-內科)、
思源路- 內科通勤專車11(新泰國中-內科)、88、835、920
即日起開始報名至98年4月17日截止
報名專線:02-89322500或0921818178
報名電子信箱:alice3619@yahoo.com.tw
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