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寧瑪派十萬虹光身成就者修行的秘密心要
 ～龍薩三根本灌頂～
護國息災增富龍王寶瓶修法出海
～寧瑪派十萬虹光身成就者修行的秘密心要─龍薩前行
九十五年九月二十二日至二十四日
日期 時間 修法內容
9/22
(五)
下午2:30
上師部前行預備修法‧薈供
晚上7:30
上師三身寂忿灌頂(噶陀不共傳承)
9/23
(六)
下午2:30
本尊部前行預備修法‧薈供
晚上7:30
本尊忿怒蓮師依喜朗霸灌頂(噶陀不共傳承)
9/24
(日)
下午2:30
空行部前行預備修法‧薈供
晚上7:30
紅色獅面空行灌頂(噶陀不共傳承)
九十五年九月二十五至二十九日
日期
時間
修法內容
9/25
(一)
早上
9:30～11:30
息災增富龍王寶瓶修法
9/26
(二)
早上
9:30～11:30
息災增富龍王寶瓶修法
9/27
(三)
早上
9:30～11:30
息災增富龍王寶瓶修法
9/28
(四)
早上
9:30～11:30
息災增富龍王寶瓶修法
9/29
(五)
早上8;00
恭送息災增富龍王寶瓶出海
九十五年九月二十九日至十月一日
日期
時間
傳法內容
9/29
(五)
晚上
7: 30
虹光秘密心要─龍薩前行教授
9/30
(六)
下午
2:30～4:30
5:00～7:00
虹光秘密心要─龍薩前行教授
10/1
(日)
早上9:30
金剛薩埵超度
下午
2:30～4:30
5:00～7:00
虹光秘密心要─龍薩前行教授
寧瑪派十萬虹光身成就者修行的秘密心要─龍薩前行
噶陀派成就虹光身訣竅的無上教授之法；即“龍薩前行” ，全稱“龍薩多傑寧波〈金剛藏〉前行。
- 一般而言，大圓滿法本身雖超越因緣諸法對待，無能所修及修者，
- 但初修者因宿業未淨，資糧未圓，不能明心澈見法性；
- 故需藉有相法門熏修淨障，圓滿資糧，獲得加持，調化自心；因此有修前行之必要，
- 第二世敦珠法王曾教示言：「証悟大圓滿真義是取決於前行。」，
- 本法即噶陀弟子實修大圓滿之必修日課。
- 由於藏地環境特殊；各分寺院及傳承上師不同，常有同一儀軌，
- 不同編輯方式呈現，展現不同傳規之作法，本傳規係依毘盧遮那佛化現；
- 大譯師毘盧遮那轉世之貝魯仁波切所持有的噶陀錫欽寺傳規而授，
- 該傳承之特殊在依據伏藏頌文，各科目段落間；更據龍薩寧波祖師所著願文，增補祈請，
大發弘願，用心尤巨。
本法屬噶陀傳承不共教授，大多為實修者私人請法，罕有公開普傳；
今蒙上師悲心開許，令大眾廣結虹身法緣，珍重希有。
龍薩三根本
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上師部
上師三身寂忿灌頂
龍薩多傑寧波法藏之中，上師成就法門，最為重要，最根本者，即「三身寂忿」，
其除了三根本成就實修法之外
並每月初十薈供及重要節日供養修法之依據。
所謂「上師」；是根本上師本質之蓮花生大士，「三身」即法報化三身，以化身蓮師身外八神變圍繞，
內身壇城含攝「報身寂靜忿怒文武百尊」，並以現空普賢王佛父母法身之態示現，
同一瑜伽法門；同時兼具摩訶生起，阿努圓滿，阿諦大圓滿之方式合修，
是世間為積聚資糧，清淨罪障，速入加持，消除障道魔難，成就出世間成就最上成就之妙法。。
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本尊部
忿怒蓮師伊喜朗霸灌頂
蓮師鑑於未來五濁惡世，眾生福德微薄，道淺魔深，妖魔鬼怪橫行猖狂，難以平和方式降伏，
因此廣傳忿怒法門於岩傳伏藏，應時契機，現世度生。
其中由大伏藏師龍薩寧波取出而傳於噶陀派之本尊忿怒蓮師；名為「伊喜朗霸」，義即「本智炙燃」，
是一本來智慧之界中，應化現起有相炙燃忿怒身相之義，兼具上師及本尊法門功德。
此尊以三面六臂四足之相示現；﹝一般共通忿怒蓮師多半皆屬於一面二臂﹞
並以身壇城具閻摩敵、馬頭明王、金剛手，五部空行及夜叉守衛，外環五部忿怒力、十明王共集一壇城，
有消除障道，與蓮師、上師同證一心意無別功勞。
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空行部
龍薩紅獅面空行灌頂
《龍薩金剛藏》云：「未來眾生我執五毒力炙盛，
故應持具忿怒力；滅除兇暴惡鬼神侵逼，僧哈沐卡猛咒之精粹。」
正如伏藏文所言不需，現世眾生由於我執五毒之力量炙盛之故，往往因瞋惱、嫉妒、怨仇即用巫蠱、施術、
放咒、厭勝等邪法驅使邪神惡鬼妖魔損惱，傷害他人之行為，故行者應當修持具有忿怒威猛神力，
能滅除一切兇暴邪惡鬼神侵擾逼迫，甚而返轉其法，歸其自身之威猛密咒法門之精華─獅面空行之法。
本法普傳於新舊各派傳承中，然以龍薩傳承尤為特殊，因其具獅面之外，身軀迥異於一般，
係示現普巴杵形之軀，實為威猛中威猛，希有難值遇之法。
修持本法之功德不僅止於迴遮他人詛咒放符轉回其身；
同時具有誅法，消除怨敵障礙，破妖魔邪祟，成就無上菩提正等成就。
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