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六字大明咒
六字大明咒
「此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，
若有知是微妙本心，即知解脫。」
--《佛說大乘莊嚴寶王經》
我們常聽到或在書本看到六字大明咒，咒在梵文中為「Mantra」，意為「不斷複誦以致心靈從束縛中解脫」。但這心咒蘊涵什麼意思與力量？ 就一切佛經、咒語的總和來說，涵蓋面最廣、力量最強、咒語最短的，就是觀世音菩薩的六字大明咒：「嗡、瑪、尼、貝、美、吽」。
「嗡」意謂解脫到達之方法，統攝一切淨業加持之言。
「瑪尼」是珠寶，比喻佛法堅利之德。
「貝美」象徵不受污染之智慧蓮花。
「吽」為不可分、急速顯現、摧毀魔障、諸願成就之意。
誦持六字大明咒可自然生起並圓滿六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；也可以救度六道輪迴的眾生，化除貪、嗔、癡、我慢、疑、邪見等六種造成六道輪迴的惡習。
六道就是：天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄。
「天道」沒有痛苦，沒有人間這麼多考驗，易溺於玩樂，享盡福報後，再轉生於六道之中；
「阿修羅道」是個衝突的世界，阿修羅和神一樣有法力，但沒有神的福報，阿修羅的嫉妒心常造成與諸天王爭鬥；
「人道」就是我們的世界，是六道中最好修行的地方，因為世間的痛苦可提醒人們趕緊修行；
「畜牲道」是癡妄的世界，此道的眾生互相殺害墮落，非常難以離開；
「餓鬼道」是個飢餓難耐的世界，此道眾生自私、不肯施捨救助他人，死後變成小咽喉、大肚子的餓鬼，體驗飢餓難耐的痛楚；
「地獄道」的世界大家都聽聞很多，就是懲治暴惡的眾生，刑滿後再轉為畜牲作為贖罪。
墮入「三惡道」(畜牲道、餓鬼道、地獄道) 後要脫離會很困難。但是眾生明知行惡會有報應，卻仍造惡業。
六字大明咒的「嗡」字能消除天道的傲慢心，
「瑪」字能消除阿修羅道的嫉妒心，
「尼」字能消除人道的貪心，
「貝」能消除畜牲道的癡心，
「美」字能消除餓鬼道的慳吝心，
「吽」字能消除地獄道的嗔心。
修行人不只單為自己修行，也要為六道眾生修行。所以，唸誦六字大明咒時，務必要唸清楚每一個字：嗡（ㄥ）、瑪（ㄇㄚ）、尼（ㄋㄧ）、貝（ㄅㄟ）、美（ㄇㄟ）、吽（ㄏㄨㄥ）。我聽過很多人的發音不正確，最好請教上師有關正確的發音，記錄或錄音下來，每天聽、每天唸就能熟能生巧，唸清楚才如法。
一位日本作家曾表示唸經的時候要面帶微笑，但是如果把注意力放在微笑與否，那就不大對了。唸經持咒都應把心放在觀想，有利他的善心，臉上自然會顯現法喜的莊嚴。
除了持咒，也得發慈悲心相應觀世音菩薩的願力，以實際行動幫助別人、禮佛、朝聖、修持、助人……等等的努力一併加起來，才能成就，才有意義。這並不是說六字大明咒的力量不夠，而是人類的壽命有限。現代人的心都很煩躁，你一天能誠心唸上幾遍？
為什麼我提醒大家有時間要去寺院禮佛？去朝聖？就是為了增加修行心識的力量。看到佛像時，心就要見賢思齊；看到密宗大師在石頭上留下的腳印時，信心就會增加。有機會到聖地，身心都會有感受，身、口、意都會受到周圍環境的攝受。每天能做大禮拜（身）、持咒（口）、觀想（意）三個動作一起，是最好的。
我講過「心」很重要，不要忘了修行要兼備身、口、意。只用嘴巴說，這是最基本的；嘴巴說、頭腦也想到，這還不算是最好的；嘴巴說、頭腦想、又實際去做的，這是最棒的。如何力行呢？人間有很多機緣可成就別人與自己，「十波羅蜜」就是很好的修行指標。如果真想脫離輪迴，就一定要努力。
有佛學疑問時，不要不好意思去請教出家人。出家人不可怕，心中的執著才可怕。有人覺得求見上師或請教出家人一些問題，就得供養紅包。但是，誰規定必須供養金錢呢？這觀念害慘了許多經濟拮据的人。上師要的是誠心，那才是最珍貴的。擔任志工、意念向善、傳播正法與福音……等，這些全都算是供養。學佛人為什麼要供養？就是要讓大家學會「謙卑」、「喜捨」，學著把自己的東西送給他人。
我們每天止飢解渴，學佛唸佛也是每日必須的功課。佛菩薩傳下的經咒都是在幫忙大家，也已由大德歷經萬難取經譯成各國語言，但還有很多人不重視經典，不讀也不唸。縱使唸了經、持了咒，剩下的責任就推給菩薩，欲試其靈驗與否。大多數人都想看到顯聖才會心服口服，但卻不想想自身的業障多得見不到佛菩薩，卻反怪起佛菩薩。
地球上的禽畜蟻獸有多少？ 我們這世能得到人身已屬不易，能四肢健全更是不簡單，有了人身、佛法、上師這麼好的因緣，為何大家還都得等到大難重病時，才會想到佛菩薩呢？那未免也太現實了。勤與惰只在一念之間，當下抓緊初心的動力，持之以恆，珍惜生命。
千江有水千江月，你的心和仁波切的心一樣，每天遵行教法，那就等於我在你們的身邊。你認為上師一定要拿供養才會對你好嗎？那你就錯了。我寧願你們問我一些有深度的佛學問題，表示你們在用功精進，也讓我知道你們有沒有進步，別再問我一些你的孩子該在何時結婚的那種問題了。
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