|
念經與打妄想~~摘錄自盛噶仁波切 的 "信念改變我們的命運"一書
我曾經為幾位皈依的弟子
針對他們不同的個性和經歷
以及對佛學的了解 天賦
給了他們不同的念經文的方法
因此他們念經的法門並不是完全相同
但是 六字真言是必教的
所謂六字真言 指:口奄 嘛 呢 叭 彌 吽
相傳六字真言的來歷要追溯到古佛教初入西藏時
由於古佛教的經書龐雜
很難為平民接受 為了更廣泛地弘揚佛法
便創了六字真言 教信徒誦念
藏傳佛教將這六字看成是一切經典的根源
循環往復不斷念誦 即可消災積德
六字真言 言簡意深 只要日積月累 反覆念誦
便能積無量之功德 可樂利今生 造福今生和來世
六字真言在西藏幾乎是家喻戶曉
很多藏胞們認為勤於念經是修行悟道最重要的條件
通過看 聽六字真言 可以洗清身上的罪孽
所以西藏佛教寺廟的內外牆上及經輪上
都刻有六字真言
人們一早醒來的首要大事是念六字真言
宗教有如空氣 是不可或缺的精神的食糧
因此 不僅老年人把希望寄託在念經上
就是中年人 青年人也勤於念經
他們坐的時候經常念經 走路的時候不停地念經
甚至騎馬疾馳的時候也在念經
然而修行了一段時間之後
很多人都會遇到這樣的問題
由於六字真言只有六個字
長期唸誦使得這六個字熟而又熟
往往在念經時易生妄念
嘴裡念著經 可心卻不知道跑哪兒去了
如果再教給他們新的經文 或是長一些 複雜一些的
念經時就不容易起妄念
這就是我以前經常對弟子們說的一個道理
念一句簡單 容易起妄念 念經複雜 不容易起妄念
因為只念一句 比較簡單
早就念熟了 不用仔細想也能一直念下去
就容易打妄想
但是複雜一些的 念了上句還要想下一句
或者是因為還不那麼熟
每每念經都要照著念 不停地考慮這句的意思
下句是什麼 意思是如何
思維一直處於比較緊張的思考狀態
心一直在經文上 就不容易打妄想了
你打妄想 這個經就念不下去了
為了能念下去 總得看著念
就不容易打妄想 所以說數息觀能止住妄想
也就是這個道理 數息觀從一數到十 再數到二十
數到五十 數到一百 數到一千
要求不能數錯 你沒數錯 就沒打妄想
如果你剛數了五六又數回了五七八
那麼肯定打妄想了
也正因此我常教給弟子多一些的法門
每當以前的佛經念得較熟了
我便再教給他們新的
同時還要時常念著以前學過的
這樣 他們所學和所記的佛經就越來越多
同時也不那麼容易打妄想了
但我還想提醒諸位修習佛經或將要學習佛經的人
佛學是一門博大精深的學問
為了學好它在念經時不打妄想
就要時常思考佛經的深意和真意
這樣 才可能修成正果
|