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2021年中陰教法指引-8
今天我們已經來到第八堂課。看起來像是我還是要在四堂課才能夠做個總結。讓我們這堂課有個結束。我真的蠻高興我有這樣子的機會，跟你們分享這麼麼多的事情，希望你們也能夠享受這樣子的教授課程。
我們今天來到第二個階段。第二階段是在臨終中陰的時刻，你在那個時候(當下)，你能夠認出光明所有一切，他會開始消融。那修持好的修行者，當光明顯現的時候呢，他如果能夠認出它（光明）來，他就能夠獲證光明法身。
那我們現在來到了第二個中陰階段—中有中陰。
我們會消融在光明之中然後再甦醒，回到意生身，透過認出這樣子的幻身的時候，因為我們上一世的修行讓我們有辦法認出幻身的話，那我們就可以獲證化身，那之前呢，我有告訴你們中有中陰的意義？有！如果你把中陰教授開始應用到你的日常生活上，意思是說：你開始進行這些中陰修持的時候，你就會開始去體悟到，這一世是最重要的！那我們可以去熟悉中陰的所有過程，我們就可以開始讓自己可以有所修持，就可以讓我們變得更好。
你真的還是要非常的精進，像九隻狗在追你的時候你也沒有辦法，你也不會被打擾的時候，你就有辦法做到。好！我們現在就要開始不停地有這樣子的自我修持。實際上，這些中陰眾生他們只有天眼的人，他才能夠看到彼此，看到其他的中陰眾生，但是他不像我們在世的人，我們可以透過各種方式來碰面。那我們現在要回到比較重要的討論。是中陰的第二階段。
8-1四風四佈畏
我們前面的七堂課已經有談到蠻多，現在來到第八堂。我們會經驗到什麼呢？之後，我們會經驗到四風的佈畏聲。當我們還在世的時候，有的時候你聽見雷聲，你會覺得很可怕，甚至聽見老虎會覺得很可怕，但這些東西跟中陰的這些聲音比起來，根本不算什麼。你知道，在中陰裡面你會看到的，會比我們現在看到的還要更可怕千萬倍。
我們會在中陰裡面聽到的這些聲音，會有四風自色的佈畏聲，這些聲音是你會聽見的。那四風的聲音，它其實來自我們的四大元素，在當你聽到風聲，聽到地風產生的聲音時，你會感覺到所有東西都在垮下來，都在崩解都在碎裂，很大很大的噪音非常地可怕，你真的沒辦法聽，因為太大聲了，很多的恐懼很多的煩憂都會進到你的身上，那聲音有點像是地震的那種。
那水風會聽到的—像是那種洶湧的海浪，浪非常的大，會有那種海嘯的那種聲音，你知道當浪準備要落下來的時候，當你看到那這種大浪，那聲音也是非常可怕的。你會聽到這樣子的聲音也是從水風而來，剛剛描述的部分。
從火風這邊你就會聽到，像燃燒的聲音，是很大範圍的地方在燃燒，那聲音就很大聲，像要吞噬你一樣可怕。你知道現在有蠻多國家，比如說像南非、澳洲等等，你都可以從新聞裡面看到那些森林大火，它們燃燒的時候，聲音真的非常可怕，就會像是那種感覺，因為他自己本身因果業力的關係，所以中陰眾生他就會去經驗到這些。
從風而來的聲音，有點像是世界末日的時候你會聽到的風聲。因為它是地水火風漸次這樣消融，在來到風風的時候，真的是非常大，它有點像是颱風，你可以聽到聲音，所有東西，它把東西都捲起這樣子的聲音，有點像是在我們的噩夢，做夢靨的時候，會感覺到那種感覺，這是中陰眾生他會去經驗到的。
從現在開始，你要去做自我修煉，你要建立自己的確信，這個風它並不是真實的，在這時候去做你的本尊修持的時候，這些念想這些風，這些顯相，它都會開始慢慢消融，慢慢地沉澱下來，對我們就可以有慢慢的，有點像是可以遠離這樣子的環境，我們需要真的去精進修持，讓這些修持，它可以真的銘印在我們的身體裡。你到時候就要記得說：「仁波切曾經樣跟我們說過！我不需要害怕！」就對我們會有所幫助。當你聽到這麼可怕，這麼危險的一個狀況的時候，一切其實都是我們頭腦的念想，我們會非常的害怕。就算是在我們的日常生活當中，我們這一世是跟下一世之間，我們還是有蠻多的機會，我們可以從上師從家人朋友裡，可以獲得許多協助，對這一世我們還是有很多的支持的，但是你在下一世的時候你都是一個人，你在此生的時候，在中陰眾生時，你就會很脆弱，就試著到處去找你能夠找到的支持，所以這就是中陰眾生他們會面臨著一些情境，而我們那時候看到的其實都是來自我們因果業力的顯現。
你知道，我們在我們的夢境裡所看到的，其實都是來自我們的習氣而產生的心念。如果我們在這一世的時候，有造作惡業的話，那對我們來到中陰的時候，你會因為因果業力的關係，你就感覺到所有的風不停地在推著你，在追著你，你會感覺到巨大的痛苦，非常大的困境，就像我們的夢境一樣。實際上，在夢境裡面所有事倩都會發生，夢裡面發生的境好像都是真的，但是醒來一切就都沒了，這就是在中陰裡面的狀況。如果某個人他積累了很多的福德，你就可以看到很多的護法所有的上師，你就可以有所歸依，這些人他是來保護你的，這就是我們的善行它可以帶來的，也因此，行善真的非常的重要。
因為因果業力，你沒有做的它不會顯現，你知道因果業力，它如同很精密的電腦，它所有都記得，有些人就會覺得它不會記得那麼清楚，它會忘記，我會是幸運的那個，不要有樣子的心態；你知道，所有一切他會出生在我們的意識當中，它絕對不會瓦解。你知道，對於在我們死亡的，只有一切真的都會列印出來，我們的行為舉止就變得很重要，真的要很謹慎小心。
如同我之前所提到，這個因果業力是來自於我們的黑白業。但是如果你有累積福德的話，就會看到這些，他們會邀請你來到淨土，會有妙樂香花等等….如果你之前有聽過一些喇嘛或上師他們曾經分享過，如果此人死亡時非常地安詳，你會聽到一些聲音，你會看到彩虹的顯現，所以這些現象出現就代表他們會被邀請到淨土，這也是源自因果業力。如果某個人他的眼睛睜得很大，你可以看到他害怕，你可以看到他擔憂，因為他可以看到他要去到哪裡，然後已經有人來找他了，這就是一個將死之人他會經歷到的事情。
8-2心的三顯
我們的心會有三種顯象，它是來自於我們的貪瞋癡，會讓我們墮入餓鬼道、或是畜生道，你會看到三毒的顯象，它會在你的內心生起，眾生他會看到白，紅，黑三種顏色，因為他的瞋念他會看到白色，他會看到白色的深淵；癡念的話會看到黑色的深谷；貪毒他會看到也是紅色的深谷，這些會令你感到害怕，就像當你還在世的時候，有時候你去到某些地方，你也會覺得很害怕；因為我不是一個會隱藏的人，所以有時候有一些經驗的時候，我真的會覺得蠻害怕的，像這些深淵這些地方。並不是說這些顯像它在中陰會出現，而是因為我們的貪瞋癡引發的，根據貪瞋癡會看到不同的顏色，那些地方你都會覺得非常的可怖，可怕。你會感覺你自己好像都要墜入掉進這些地方，這就是我們會看到的三毒顯象，其實它並不真的存在，其實一個心念的因果而已。
就算我這一世，我可能會看過蠻多次，你自己可能也看過，當此人將死之時，你知道我們所有的人都一樣，我們會忘了許多事，因為你就很害怕，你就到處拜佛，看到什麼東西就去拜，這就不是一個正確的方式，所以我們應該要做的事情是，我們要學習精進，從我們這些大圓滿的上師去學習，去精進我們的法門，精進我們的傳承，也去敬重其他的傳承，當你在跟隨的時候，不要跟太多不同的傳承，因為不同的傳承會有不同的方式；我們可以去瞭解其他的傳承，法友他們在做些什麼，但是我們如果要跟的話，還是選 一個就好。
現在我們來講擦擦佛像，有的時候我們會用泥料，去做成一枚泥塑脫模的佛像。在當某個人死亡的時候，喇嘛會把亡者的骨灰收起來，跟泥土混合做成骨擦擦，把他放在山上或是在河裡，很多時候我們都會放到聖河裡，這是我們會做的事。那在這邊呢，這個擦擦佛像的一點碎片，他也可以保護我們，你也會有歸屬感，否則你會覺得好像沒有保護一樣，有的時候你去某些地方，你會覺得這裡的衛生會讓你有點擔心，但是當你沒有地方睡，就算很不衛生你也得睡，因為那時已經沒有選擇了。對中陰眾生來說：即使是擦擦佛像上的碎片，就算只是碎片，對他們來講也是極具意義的。
8-3如何利益中陰眾生
現在我們在講這個是非常的重要。為什麼我們七七四十九天，要去邀請喇嘛或寺院去做祈請，可能一個禮拜一次，你就是提供你能做到的，如果你沒有辦法做到，就請你的喇嘛來做他們能進行的供養。那在49天當中，每天你都可以做些事情，為你的家人，看你有多少時間，能做多少是多少。第一個禮拜這個中陰眾生，他會有非常清晰的記憶。對於他的前世有清晰的記憶。我們有學到，當這個人如果他沒有辦法認出光明的話，那所有的消融都開始進行的時候，他會昏厥三天半的時間，在之後，亡者會進到中陰裡面，成為中陰眾生的意生身，此時他還不知道他已經死了，所以他在第一個禮拜的時候，他會很清楚記得他的前世，此時，清淨的儀軌這些都非常的重要，這時候你就可以邀請喇嘛仁波切，幫他做一些中陰的儀式等等，在那時候你可以幫他做一些中陰祈請，或是阿彌陀佛等等各種的祈請文。
你去邀請喇嘛仁波切修誦儀軌，是非常重要的；你自己也可以去修誦儀軌，如果你是心存善念的話，你非常虔誠地為中陰眾生，沒有任何的惡念，對中陰眾生是非常嚴肅的；如果你心存惡念，會帶給他非常不好的結果，因此你在做儀軌的時候，你要保持確信的虔敬心，盡可能地保持專注清淨，把一切都準備好，當中陰眾生他看到一切，他會非常地歡喜，而且感念你們為他所做的一切，就能夠安住安然地待在這裡，對中陰眾生來講至關重要。
你知道到處都會有很蠻多的喇嘛，都可以幫你去修誦引導的儀軌，如果你在你的地方，找不到喇嘛上師，你可以做阿彌陀佛祈請文，基本上就是去供養這些福德給中陰眾生，那你就可以讓他能夠安住。所以我們盡量不要哭，因為當你哭的時候，他們會看到可能會因此而迷失，所以最重要的就在49天裡，如果他的身體還在那裡的話，你的心念要非常的重要，你要知道你所有的惡念，事實上這些惡念都會帶來很大的影響。如果這些仁波切或者喇嘛，他們沒有以如法清淨的方式來進行儀軌的話，中陰眾生他會被打擾，而且非常的生氣非常地害怕，再一次中陰眾生他又會被業力之風給帶走，因為他們只有意生身沒有肉身，他沒有辦法安住在某一個地方太久時間，所以我們剛講這些都很重要，清淨的儀軌這些…..，這是會發生在我們所有人身上的，可如果我們從中陰教授當中熟悉瞭解的話，你就會明白你該怎麼做，要做些什麼，否則你就不知道你要做什麼，要如何反應。
現在我們已經來到第八堂課，我們還有更多要繼續，那這個就是讓我們知道，我們要把現在當下給準備好，以及我們如何有慈愛，慈悲為這些中陰眾生做好準備，因為有的時候，當我們失去所愛的人，真的會很痛苦，我們就會流淚，如果你問我會不會有幫助？「那不會有幫助！」，對中陰眾生而言，會有幫助的是他們能夠收到，對他們有益的那些迴向和口訣，以及你的供養等等，這些都會有幫助。當我們在協助中陰眾生的時候，我們也是幫自己做好準備，能夠面對這些階段，如果我們自己能夠做好準備的話，對我們自己而言，要去面對中有中陰的時候也會容易得多。
8-4重要教言
根據《上師功德總持》，你會聽到我剛剛解釋過的這四種佈畏聲，地水火風四種佈畏聲，彷彿你會墜入這些深谷當中。實際上，在《聞即解脫》裡也有提到，你會看到忿怒尊跟寂靜尊，你不要困惑，這些其實都是我們心識的顯現，這些都是你內心在誦念的本尊，所以你不該感到害怕；接著，五智向我們顯現五光道，讓我們能夠投生六趣，五光道部分我們之前有提過，不同的光代表不同的道，你要慎選你跟隨的光。
如果你做的是善行的話，你就會看到他們來邀請你進來到淨土，但如果你有惡業，你就會看到非常可怕的這些顯象，就像我之前提過的一樣。你能夠去聽到的是你的本尊，他所帶來的這樣子的聲音。
《喜金剛根本續》指出：這一切它就只是空性。所謂死亡僅是分別相，死亡—它只是念想，對於密勒日巴或有些瑜伽行者而言如同「空行」。譬如你要換衣服這件事，如果你在熱帶的地方，你需要每天換衣服，接下來你不換衣服也沒有關係，但是如果你一個月不換的話就會有味道，換衣服就像死亡這件事情，類似換個念轉個念而已。
第二步我們要如何轉為道用？這些內容其實對大家來講是非常有用，讓你們有個概念，以及要如何修持，因為我們在這邊有教授，我們要如何來修持。我認為你要以中陰為道用的話，你要先認識中陰，要知道中陰代表什麼樣的意義。如果你不知道中陰的意義？也不知道中陰在哪裡？你就無法進行修持，所以，首先：你要將中陰轉之為道用，你要心能夠認出它的道，這是第一步。
這時候現在，我們就在此生中陰當中，我們有很多時間可以自我修行，可以訓練自己，因為中陰階段真的非常的可怕。在那地方你會感覺到很多可怕的佈畏風等等…，所以認識中陰的各種恐怖是困難的；我們要去認識中陰的六種徵兆，因此希望你們不要認錯中陰的階段，以為在這階段，實際上你是在下個中陰階段，希望不會有這情況發生。
8-5確定中陰身的徵兆
我們要去認識中陰的六種徵兆。六種徵兆會讓我們知道我們身處在中陰。
第一個是中陰的意生身，具備有漏的神通，因為前世業力的關係，就會有這種神通，沒有東西可以遮障他，可以穿牆等等，如果他想去的話沒有什麼能夠阻止他，他可以隨想隨到任何地方，我想之前某一堂課我已經解釋過。但是有幾處聖地是沒有辦法到的，他也無法來到母親的子宮，但是除了這幾個地方，他可以去任何地方，所以如果你能夠做到這些，你如果看到自己有業力神通時，表示你在中陰裡了。
在中陰我們的身體並非實體，中陰身他並不是實體，他沒有影子，你也看不到他的意思，當你到處走，你不會留下任何的足跡。你看不到影子，看不到足跡的時候，你就知道你在中陰裡了；你也看不到日月星，這些就是徵兆！就會讓你知道你在哪裡。
第三個。就像我之前提到的一樣。因為失去父親母親的紅白明點，這些粗品色身都已經消融了，他會轉變成意生身，也看不到外在的日、月、星。在這裡我們沒有太陽跟月亮，也沒有食物這些，這些食物都會消失。接下來，因為你有的是意生身，你可以看到你的家人，但他們看不見你，就算你試著跟你的家人說話，他沒辦法看到你，因為你們在不同的界，這就是你在中陰的徵兆；但不要害怕，你知道這些徵兆的時候，你無須害怕(阿~我在中陰了)。這只是讓你瞭解：「我在中陰裡」，在這時候，你就要去記起你之前的所有修持，明白你在這條道上。
我們現在就要開始準備，如果沒有準備的話當然就會失敗，那麼現在。就會知道說，這些徵兆會告訴我們，我們就在中陰裡，有的時候你並不會知道，有時候中陰眾生他在中陰裡，他會認為：「沒有，我沒有在中陰裡」，但是你看到這些徵兆時，你就要知道：你要慢下來，因為我在中陰裡面，我之前的些時候，我就要開始慢慢把它記起，並不是讓我害怕的。這些是幫助我們去知道說：「我們在中陰裡！」不是要讓我們害怕。
如果你會投生為人的時候，你可能可以看到他們，如果你轉生到畜牲道，你就看不到他們。所以你能否看到，這些都跟我們的積累的福德跟修持相關。因此中陰眾生他們只能夠看見彼此，他沒辦法吃就只能夠以香味為食物，有一些眾生他可以吃別的東西，這也是可能的，但大多數的中陰眾生，他們都是靠香氣，這就是為什麼要去供養他，在49天內我們會做這種超渡儀式，透過我們的祈請，我們去跟中陰眾生談話，有點像是給他們灌頂，向他們指路，跟他們說他們可以怎麼做，在此時保持專注，以虔敬心就可以投生到阿彌陀佛淨土。但基本上你要到哪裡去，還是跟你自己的修行有關。
根據許多的教法，我們這一世，他所做的一切，都會以業果來顯現。如果你是個善人的話，你就會來到上三道，你是惡人的話就會來到下三道，如果你看到了天神跟魔鬼他們用石頭在計算善惡的時候，那就是你在中陰的徵兆了。
Ｑ＆Ａ
Ｑ：在阿彌陀佛淨土的眾生也是有意生身，這是什麼意思呢？
Ａ：他們可以透過意生身來溝通，並沒有粗品色身，有些人修持夢瑜伽可以到各處去，然後再回來，這也是意生身。
Ｑ：如果我們在做烤肉活動，會引來中陰眾生嗎？
Ａ：這是好問題但難回答。我從很多仁波切那聽過，如果你在山上野外烤肉，那些香食可能會引來忿怒尊，但我並不想讓你覺得這是問題，他們可能會來，但你並不知道。
Ｑ：要如何為中陰眾生供養食物？
Ａ：供養的話，所有一切都可以，餅乾……如果用素食青菜供養也不錯。
Ｑ：如果死亡時在葬禮上找不到人來做誦經，可以找別的國家的喇嘛來做嗎？
Ａ：這絕對會有幫助的，如果沒有選擇，你自己也可以做阿彌陀佛的祈請，你可以找一群人來助念誦唱。
Ｑ：我不太懂他們因為沒有紅白明點就看不到日月星呢？
Ａ：這跟念想有關。這像我們在投影一樣，因為沒有燈就看不到影像，紅白明點如同投影機上的燈，所以沒有燈就沒有影像，最重要的是要記得你的修持。就算你無法生起幻身或本尊，如果你能夠觀想自己是本尊的話，就可以鎖住六道子宮門而投生淨土，這所有的持明和消融都可以幫助你。
Ｑ：我們可以透過禪定光明去協助中陰眾生嗎？
Ａ：可能。但是，光明的修持是為你自身的解脫，你幫他們做迴向會有幫助，最好的是你自身有禪定力而迴向給中陰眾生。
Ｑ：我們現代人都沒有太多時間，沒有時間修持那洛六法怎麼辦？
Ａ：除了那洛六法還有很多修持的法門，你日常的修持也很重要，上師瑜伽…..都很重要，當你臨終前，你觀想你自己在阿彌陀佛淨土，安住在當下，你就能獲證光明。其實有非常多種不同的修持法，你修持什麼法門，你就會把這些修持帶到中陰，並非只有一種。
Ｑ：中陰眾生會在中陰裡產生業力嗎？
Ａ：是可能的，有這樣的故事，中陰眾生類似靈魂，因為因果業力的關係可能會造業，是可能的，最好是不要。
Ｑ：某個修持的方法是否找個安靜的空間就可以，例如車子？
Ａ：如果你的時間有限，就不要太強迫自己，不要讓自己太辛苦，你就是盡力，但是如果你有強烈的虔敬心，你可以跟隨你的本尊禪定修持的方法，讓它變成一種規律。
Ｑ：如果我無法每日修持，是否可以每周做三四次？
Ａ：是可以，如果你的環境不允許，是可以的。
Ｑ： 請問仁波切修持的本尊是？
Ａ：這是秘密（笑）。
Ｑ：仁波切您多次提過「上師瑜伽」的重要性，在中陰教授後，能否教授「上師瑜伽」？
Ａ：你早上如何飲食？如何沐浴？在沐浴時可以觀想水為甘露淨化你的身語意三門，我希望可以完整地教授，我有把它寫出來，之後我會分享，現在只是先透露給你們，我有蠻長一段時間沒有做線上授課，因為疫情的關係，我就開始授課。
Ｑ：我們要如何進入中陰然後解脫？
Ａ：我之後會做更多的教授，屆時我們會有更多的討論，基本上還是你能做多少就多少，這才是最重要的，你就是跟一個法門就好，每日修持。
Ｑ：當我來阿彌陀佛淨土時，是否表示我就遠離輪迴？
Ａ：是的。
Ｑ：請問仁波切您的教授跟《聞即解脫》有什麼差異？
Ａ：方式不一樣，但結果是一樣的。
Ｑ：當我們認出我們看不到自己的影子時，而覺知自己在中陰，這段時間很長嗎？
Ａ：不會很長時間，2秒鐘你就發現了。
Ｑ：中陰眾生照鏡子會看得到自己嗎？
Ａ：如果看不到自己的影子，應該也看不到鏡子的自己。
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