堪布巴桑仁波切「金剛乘本尊觀修」課程摘錄

在生起次第本尊觀修上，我們說有三種本尊：實相勝義的本尊、安立名相的本尊、顯相表徵的本尊。

所謂實相勝義的本尊，可以講是「最究竟的證悟」，這個究竟之果可再細分為：法身本尊、報身本尊、化身本尊。

法身本尊指的是空性；報身本尊指的是從空性中所展現的這些清淨圓滿報身相；化身本尊是指為了度化眾生而幻化顯現出的各種不同身相。

圓滿次第主要是觀修法身本尊，生起次第主要是觀修這些清淨圓滿報身本尊，至於平常我們作上師相應法的觀修，這是觀修佛的化身，可以講是化身本尊的修持，同時在這修持中瞭解：這是與法身、報身體性無別而顯現出來的一種化身境相。