四共加行3

相對於消除種種過失來說，我們也應積極具足身語上面的威儀，在聽法時應具足六種波羅蜜多，關於聽法時我們應如何重視聽法的機緣?過去佛本身傳裡有一個故事，當釋迦牟尼佛還在菩薩位時，祂在學習菩薩學處，有一世祂成為婆羅門的兒子，當地有一個天天吃人的羅剎，因為羅剎到處迫害，所以當地人就定時安排人給羅剎吃，才不會到處害人，有一天終於輪到婆羅門子獻給羅剎，剛好家鄉裡來了一個聲聞阿羅漢為大家講授佛法，當他正很有興趣的聽聞時，羅剎就來把他抓走了，祂就跟羅剎求給他一點時間，祂絕對不會逃跑，讓祂回去把剛剛聽聞的法聽完後，會再回來讓牠吃；當羅剎放他走後，羅剎也覺得懷疑婆羅門子是否會回來，牠心想：反正我還是可抓他回來，我來看看他是否真的會回來。等到婆羅門子聽聞完後真的回來，並告訴羅剎：「現在你想吃我就吃我吧!」羅剎覺得訝異得說：「為何你要去聽這法，難道比你生命還重要嗎?聽完法就願意回來，甚至不重視自己生命呢?」他說：「我聽得這個法是非常珍貴的，所以必須把它聽完。」羅剎說：「你聽的是甚麼法可否告訴我?」婆羅門子說：「如果要我跟你講的話，你這種方式我是不能跟你講的!這法很珍貴，你必須有應當的態度來聽聞。」羅剎：「那我應如何你才會講法的內容?」婆羅門子：「首先，你必須在位置比我還低坐著，調伏自己的心，並以歡喜眼神注視著，並不是瞋恨的眼，不可閉眼聽聞，聽聞法必須如口渴之人，得到甘露之水般歡喜，以這樣方式我就為你宣說佛法。」羅剎就照婆羅門子的方法聽聞，聽著聽著羅剎得到教化，證得阿羅漢果位。