「無始所集惡業故 瞋恚導致地獄生
有情歷盡寒熱苦 願生至尊蓮座前」
從無始以來輪迴到今天所累積的惡業，特別是瞋恚心所作的惡業的緣故，讓我等眾生墮入到地獄當中。眾生因為瞋恨心所犯下的惡業，導致生在地獄當中，必須忍受八種飢餓、八種極寒、近邊地獄和孤獨地獄這些非常難以忍受的痛苦。這些無窮無盡的痛苦非常難以忍受，祈請觀世音菩薩您加持，希望地獄道的每個眾生都能夠生在您的蓮花座前、希望我等地獄道的眾生能夠生到您的淨土，變成您的眷屬。
「無始所集惡業故 慳吝導致餓鬼趣
有情歷經飢渴苦 願生菩陀拉勝土」
餓鬼道的眾生從無始以來所作的惡業的緣故，特別是因為慳吝所犯下的惡業的果報，讓他們生到惡鬼道。惡鬼道所有的眾生要忍受非常渴、非常餓的痛苦，終生沒有享受到一頓飽餐，永遠處於飢和渴的過程中 (渴跟餓不是我們現在感受的到的渴跟餓)。餓像火在燃燒一樣地難受，而因為火在燃燒導致身噪口乾，非常難以忍受。生在餓鬼道最主要就是慳吝所造下的惡因，因為慳吝所累積的果報讓他們生到惡鬼道，終生就像在燃燒的火焰裡這麼乾渴。希望這些眾生能夠生在觀世音菩薩的淨土，變成觀世音菩薩的眷屬。
「無始所集惡業故 愚痴導致畜牲趣
有情歷盡瘖啞苦 願生依怙尊座前」
眾生無始以來所犯下的種種惡業，特別是愚痴所犯下的惡業，讓他們生到了畜牲道，遭受到瘖啞的痛苦。因為他不會講話，這是第一個痛苦；第二個痛苦是是牢役的痛苦 ── 因為被圈養而被剝奪了自由；第三個是勞役的痛苦 ── 勞動工作的痛苦；第四是互相吞噬的痛苦 ── 自然界的食物鏈讓這些眾生互相吞噬、不得安心、不得安寧，就是畜牲道的痛苦。希望這些眾生能夠生在觀世音菩薩您的蓮座前面，變成您的眷屬。
「無始所集惡業故 貪欲導致人道生
有情歷盡貧窮苦 願生極樂之勝土」
眾生從無始以來輪迴到至今，因為貪念造作了無邊無盡的惡業。六道當中最好的地方就是人道，因為可以修持佛法，但是也可以造作無邊的惡業。所以，人道非常好，但是水能載舟亦能覆舟。生在人道可以究竟圓滿、究竟解脫；但是生在人道也可以造作無量的惡業，墮到無盡的地獄當中如阿鼻地獄或金剛地獄。可以造作是因為他有辦法、有能力、有潛力所以有機會。生在人道非常殊勝，六道當中最殊勝的地方就是在人道。但是人道的眾生為什麼苦呢？最主要的原因是因為貪得無厭，永遠沒有得到安慰、永遠沒有滿足的時候，所以終生覺得不足、不夠、不滿，在這樣掙扎痛苦當中渡過一生、白白浪費一生。縱使擁有上兆、上億、上千萬的資產也沒有更大的益處，為什麼呢？因為吃的還是三餐、睡的還是一張床、死的時候還是跟所有人一樣四塊木板，死的時候去的地方也是一樣。
因為貪得無厭的關係，所以人最大的痛苦就是八苦 (生、老、病、死、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦八種)。苦太多了，但是最主要的苦因是來自於貪欲，因為永遠覺得不足、不滿所以永遠貧窮，比乞丐還要貧窮。因為生在人道讓我們直接感受到貪欲、不滿足帶來的痛苦，所以祈求觀世音菩薩能夠加持，讓這些眾生往生到西方極樂世界。
「無始所集諸惡業 嫉妒導致修羅生
有情歷盡鬥爭苦 願生普陀拉淨土」
眾生因為業不斷所以輪迴，在六道裡旋轉，像車輪一樣一直滾動、不斷地旋轉，永遠沒有停歇。輪迴到阿修羅道，是因為無始以來到今天所犯下的惡業的緣故，期中最主要的惡業是嫉妒心太重，雖然積了一點福報，但是福報是在嫉妒心當中累積。
阿修羅可以媲美天人，但是因為過於忌妒的關係而常常戰爭、鬥爭，永遠是在鬥爭跟戰爭當中。生在阿修羅最主要的原因是因為忌妒心太重，眾生永遠在戰爭當中渡過一生，非常的痛苦，所以希望這些眾生能夠往生到觀世音菩薩的淨土。
「無始所集惡業故 我慢導致天道生
有情歷盡變易苦 願生普陀拉淨土」
無始以來輪迴到今天造下無量無邊的惡業，最主要的惡業是傲慢的心。「我慢」的心所犯下的惡業比較重。能夠生到天道都是積集很多的福德資糧，但是這些福德資糧裡面參雜了傲慢的心而造作了這些惡業。生到天道有什麼不好呢？只要是輪迴，生到六道的任何地方，它的本質就是苦，所以生到天道之後就有變易的苦 ── 突然之間會變化的痛苦。
生到天道的生活非常安逸，外表非常莊嚴、衣服非常漂亮，生活無憂。但是太過於放逸導致不懂得修行，不懂得修行導致整天在喜樂當中度日。生到天道有五個特徵，第一是項上掛著花圈，花圈的花永遠像剛剛從花叢中摘下來的；第二是鮮嫩度；第三是坐在法座上永遠不會升起厭煩的心；第四是衣服永遠不會髒，第五是身體不會流汗、永遠不會有異味出現。但是當虛空中突然出現一個聲音說：「你要死了！」當這個聲音一出來的時候，花就會慢慢枯萎，衣服開始髒了，以前不會流汗，現在開始流汗而且發出臭味，在法坐上面待不住。因為過得非常安逸快樂，對於突然之間的變化沒辦法忍受而非常痛苦。希望在觀世音菩薩您的加持之下，能夠往生到觀世音菩薩的普陀拉淨土，成為您的眷屬，得到永遠的解脫。
~~ 節錄自 08/30/2015 《講經說法 ─ 四臂觀音儀軌》講解教學
(圖：擷取自網路)