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5/17阿閦比佛往生超薦暨薈供、燈供

台中市瑪吉拉尊佛學會公告

主法上師:尊貴的 赤令貝久仁波切

日期:105年5月7日(星期六)

 

 

日期

時間

法會內容

105/5/7

(星期六)

09:30~12:00

14:30~17:00

東方不動如來阿閦比佛超薦暨

薈供及燈供

法會地點:台中市西區篤信街43巷20號5樓之1(台中市瑪吉拉尊佛學會 )

歡迎師兄踴躍攜帶 鮮花、水果、餅乾等供品到中心,供養三寶三根本

(因薈供品需提前擺設佈置,煩請儘量 提前於法會前幾天 攜帶至中心)

為尊重法故,請參加法會的大德們儘量提前於法會前入座

護持帳號:兆豐國際商業銀行─南台中分行

兆豐銀行代碼 017

戶名:台中市瑪吉拉尊佛學會黃畹庭

帳號::044-09-06878-6

聯絡電話:

中心電話04-2206-9281

黃師姐 0972-909230(中華電信有LINE)

鄭師姐 0912-381346(此電話中午2點過後撥打)

【阿閦比佛簡介】

阿閦比佛又名不動佛,身藍色、佛身坐在東方八大象王座上,五大中屬水大,結「觸地印」,為降伏諸魔。不動佛也代表五智的「法界體性智」,對治五毒中的「瞋」。不動佛為東方妙喜淨土教主,不動佛在因地時發下大願,「不對一切事物生瞋恚」,故名「不動」。

佛坐在由大象抬著的寶座。大象被認為是體力最大的動物,表不瞋恚、無忿怒的不動定性,縱然八隻大象也無法拖拉推動。

  禮敬供奉及勤修禮讚不動佛之法軌、心咒,可降魔滅去深重罪業,並令諸魔一切鬼神及諸煩惱業障無能障礙行者,使修行者無災無障安穩吉祥。修此本尊法對於淨化業障具有特別殊勝之功德力。

若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺受持此咒。先所造作五無間業四重十惡。毀諸聖賢謗正法罪皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。讚歎慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。

不動如來面為藍色,象徵法性不變。他特金剛杵與鈴,表示一切所作皆為利他。

 

阿閦比佛又名不動佛,昔時有願—《若有眾生應被刑戮,願我捨命以救護之》,若稱念彼佛名號,眾苦即時皆悉除滅殆盡,若墜入惡道受無量諸苦,蒙阿閦比佛拔渡,一切災害皆不能侵,眾魔不得損傷。已經造下很重大的惡業--例如毀謗大乘或密乘因而造下的重罪,甚至包括五「無間罪」(即殺父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五大重罪將墜無間地獄)都得以淨除。見到不動佛咒,便能夠淨化一切惡業,把不動佛咒寫在紙上,給臨終者看,能夠淨除他們所有的惡業,其他六道有情眾生甚至不必持咒便能夠得到這一切利益(見即解脫);佛弟子發願修持阿閦比佛法門,所能夠獲得的利益,更不可思量,凡一切災害悉皆不能侵、眾魔不得損傷,若墮入惡道受無量諸苦得蒙阿閦比佛救濟拔度,得大智慧、福德優渥,速證菩提、當不退轉。

往生者或一切眾生若未曾得到阿閦比佛灌頂,可能會徘徊在中陰身,藉由阿閦比佛修法可以召請靈魂給予灌頂、施食,往生極樂淨土。因此,凡參加阿閦比佛法會或護持法會之師兄姐將有很大福報,可以消除障礙,將來往生時可以縮短中陰身時間,快速到達淨土、獲極樂果位。

 

【持咒之功德利益】

  據說他是很久以前東方世界一個名叫阿比羅提國的教主。又據「阿閦比佛國經」說,阿閦比佛在成佛久遠之前,曾侍奉大日如來,示而萌發「對眾生不起瞋恚」的誓愿,經過累劫的修行,終于在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹下成佛,佛剎名為"善快"。由于他的愿力所感,這一佛剎中沒有三惡道,大地平正柔軟,一切群眾都行善事,……環境極其殊勝。

  依《大寶積經》所說,往生妙喜世界的因緣多種,但是最根本的因緣則是「應學不動如來往昔行菩薩行,發弘誓心願生其國」。釋尊時代著名的維摩詰居士就是從阿閦比佛的妙喜世界轉生此土的。因阿閦比佛的妙喜世界轉生,故能使人們生活快樂,身體清淨,內心安靜祥和。貪瞋痴為三毒之一,能出一切不安穩性惡行,對一切眾生恒起慈悲心,永不為瞋恚所動,所以又稱「不動佛」或「無動佛」。

  華嚴經偈云:「一念瞋心起,百萬障門開!」唯有無瞋始能面對逆境而不起害心,不生退意。 阿閦比佛成佛時立下了一個對一切事物不動瞋恚心的心願,所以成就之妙善淨土,得無瞋恚心而不退轉,直修無上菩提,有大勢力,不可動搖,永不退轉,所以成就了不動部。

【立誓不起瞋恚的不動如來】

  位於東方的阿閦比佛,在梵語的字義是不動搖(Aksobhya),意譯為不動如來。其名稱的由來,根據經典(東漢支婁迦讖所譯《阿閦比佛國經》、北魏曇無讖譯的《金光明經》等)的記載:
「阿閦比佛在仍為菩薩時,初發心披精進甲、誓度一切眾生且不受眾生的瞋心所動搖,時彼菩薩因此念故,後為廣目如來所授記:來世當於東方妙喜國成佛,號曰不動如來。」

  這段經文記載了阿閦比比丘發願修學菩薩行的典故,當時,廣目如來告訴他,學習菩薩道非常困難,必須對所有人類和飛禽走獸都不能有所瞋恚。但他決心很大,並且立下了不起瞋恚的誓言,後來他成佛之後,就稱作「阿閦比佛」。「阿閦比」,就是「無瞋恚」、「無憤怒」的意思。
  在過去的時代,一般女性修行者發願,都是「來生脫離女身」、「現生轉女成男」等,這是因為當時社會上女性的地位低下,遭受種種痛苦而引起的自卑感。但阿閦比比丘在發願時卻有不同主張,不僅認為「女人沒有不淨」,更強調只要解除女性生理上及生產時的痛苦,女人並不比男人卑下,同樣可以修證。於是他發誓,在他成佛的國土,女人生理期、懷孕與生產,都不會有任何痛苦。所以舊時女子分娩前,常常祈求阿閦比佛保佑母子平安。

  相傳阿閦比菩薩成佛時,天空大放光明,大地搖動。一切的眾生都不吃不喝,也不覺得疲倦;彼此相處和睦、互相尊重;天上與人間,都沒有欲念;阿閦比佛的光明,照遍了大千世界。
阿閦比佛的國土非常莊嚴,有高大的七寶菩提樹,微風吹出和雅的音樂;沒有三惡道,也沒有疾病,沒有犯罪事件。大地平坦,沒有山谷瓦礫,樹上結滿了自然香美的飲食,可以任意享用不盡;當地沒有國王,而以阿閦比佛為法王。
  根據佛典的說法,常唸「阿閦比佛咒」,能夠令人脫離危難,獲得吉祥,具有大加持力。當有人瀕臨命終時,心續散亂,只要看見「阿閦比佛咒」,便不會墮入惡道。如果有人持誦這個咒語,並廣為傳播,更是功德無量。

 

點燈祈福:1日酥油燈一盞100元

《業報差別經》

以恭敬心佈施燈具可得十種福德: 1. 宛如明燈一般地照亮世間。

2.眼睛沒有疾病。 3.容易證得天眼通。 4.有分辨善惡的智慧。

5.不會發生糊塗昏暗的事情。 6.不易受外在事物所迷惑。

7.不會出生於幽暗昏庸之地。 8.有大福報。 9.命終生往仞利天。

10.速證涅槃。

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