寧瑪派 明心精舍 噶舉派 直貢弘法林
敦珠林巴(伏魔洲) 『黑怒母Troma Nakmo』伏藏大法教授＆三身空行（法身普賢母、報身金剛亥母、化身黑怒母）灌頂

 

上師昇座弘法二十周年紀念日 大圓滿心髓直指引見自性

 

天法帕當巴桑傑灌頂

 

『空行心滴耶喜措嘉』、『蓮師海生金剛』會供灌頂 ＆ 龍王寶瓶加持

 

佛法經論導讀

 

敦珠伏藏『金剛薩埵』、『獅面空行』息災、『藏巴拉藥叉財神總集－財寶主阿巴囉濟達』增益、『咕汝咕里佛母』懷攝護摩大火供

 

伏魔洲 甘露漩明王放生大法會

 

天法『金剛薩埵』藏音頌降為生者淨障、超度法會

 

法會時間及內容:
5月27日（星期五）7PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『上師瑜珈』教授一
5月28日（星期六）2PM － 甘露漩明王放生祈福法會
5月29日（星期日）10:30AM － 『金剛薩埵』息災除障護摩火供（陽明山）
5月31日（星期二）7PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『上師瑜珈』教授二
6月1日（星期三）7PM － 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
6月3日（星期五）7PM － 佛法經論導讀（施身法重要基礎）
6月4日（星期六）7PM － 『蓮師海生金剛』會供灌頂
6月5日（星期日）10:30AM － 『獅面空行母』息災除障護摩火供（陽明山）
6月6日（星期一）7PM － 上師昇座弘法二十周年紀念日 直指引見自性大圓滿心髓教授
6月7日（星期二）7PM － 『金剛薩埵』會供＆孝親解怨除障超度大法會
6月8日（星期三）7PM － 天法帕當巴桑傑灌頂
6月12日（星期日）11:30AM － 『藥叉財神總集：財寶主阿巴囉濟達』增益護摩大火供（陽明山）
6月13日（星期一）7PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『大圓滿前行』同修法會
6月14日（星期二）7PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『上師瑜珈』唱誦法器教授
6月15日（星期三）7PM － 私人面談問事
6月17日（星期五）7PM － 伏魔洲 黑怒母伏藏『上師瑜珈』同修
6月18日（星期六）2PM － 『空行心滴』會供灌頂＆龍王寶瓶加持
6月19日（星期日）4PM － 『咕汝咕里佛母』懷攝護摩火供（陽明山）
6月20日（星期一）7PM － 敦珠伏藏『黑怒母』會供＆三身空行灌頂＆大迴向

 

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

 

注意事項：
陽明山中心：5/29（請穿白色衣服）, 6/5（請穿白色衣服）, 6/12（請穿黃色衣服）, 6/19（請穿紅色衣服）其它時間都在忠孝東路中心

 

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授&三身空行灌頂》
前寧瑪派 敦珠法王的前世，百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中，詳述其歷代轉世，是賢劫千佛之導師(也有說法是初佛居留孫佛)，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽伽羅，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之 前敦珠法王，未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛：無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。
本法類之「施身法」與「大圓滿」，為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲黑怒母伏藏之精華。
密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，蓮花生大士在鄔金自生尸林中，得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》，金剛亥母並親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。
這次教授內容，為持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中，「大圓滿前行」部份，上次教到第九品「三身空行淨障」(本法不修金剛薩埵，依三身空行淨障)，這次繼續教第十品具無比加持力的「上師瑜珈」，鈴鼓與骨號的使用，及空行母心意流露的特殊唱腔，猶如詩歌般優美，每句都是大圓滿空性的顯現，唱者易生起覺受証悟，聽聞者種下解脫的種子。
以後會繼續傳
 第11品.修心頓悟
 第12品.怖處修法Nyesa
 第13品.施身法Chod 四供禱Je Shi

 

有心修學本法者切勿缺課，短期不可能再教

 

《護摩大火供》
世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。
佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

 

《金剛薩埵息災護摩大火供》
五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

 

《降魔獅面空行母息災除障護摩火供》
獅面空行母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度古那爛陀寺論師曾由獅面空行母指示，傳授「蓮師七金剛句祈請文」，請來蓮華生祖師，代表佛法與那爛陀寺對抗外道辯論比試，調服外道黑法咒術，使佛法得以住世。
獅面空行母威猛加持力，修持相應能降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障，摧毀修行者成正覺之障礙。

 

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩大火供》
本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集，五輪為五財神:
頂門白財神，喉間紅財神，心間毘沙門天王，臍間黃財神，密處黑財神。
護世四大天王的天界在須彌山腰，是離人間最近的天界之一，修持相應後靈感迅速。
這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。
受財寶主灌頂後，守戒實修弟子，如法供奉財寶主唐卡法相，勤於觀修、持咒、供養、祈求，並心存慈悲常利益佈施其他眾生，上供養上師寺廟道場護持法務，於眾生勿生嗔心，得法財後勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田，使福德綿延不斷，修行常迴向財寶主及眷屬安樂順利離損惱，早日成佛。如此能得財寶主歡喜相應，賜加持使事業、生活、修行順利，資糧豐足離障礙，世間生活及出世間修行，悉皆迅速成就。

 

《咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供》
咕汝咕里佛母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「內空行」。
咕汝咕里佛母特殊本願力加持，修本火供能：
外懷攝三界眾生、身內纏身靈、癌細胞、濾過性病毒，改善人際靈際關係；
內懷攝健康、長壽、福報、人緣、聲譽；
密勾出佛性，得証悟解脫。

 

《會供灌頂》

 

《『蓮師海生金剛』會供灌頂》
『海生心滴』大法為寧瑪派敦珠新伏藏 蓮師上師相應法的主要精髓。依不同事業，外鄔金藥師佛、內鄔金空行財神、秘海生金剛、最秘多傑綽洛；加上『空行心滴』、『普巴金剛利刃觸滅』，為本傳承三年閉關主修必修之即身成就三根本大法。
《『空行心滴』會供灌頂 & 龍王寶瓶加持》
「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩，如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措嘉空行，為蓮師傳承弟子，示現即生成就，寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措嘉空行為母，其大悲加持特別靈感迅速。
「空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華，匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法，為完整解脫道，包括本尊瑜珈及息增懷誅羯磨事業、內功六法、大圓滿心髓，為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備，就像空行母呼出的口氣就在臉前，具無比親近加持力，本傳承掌教者無不主修本法。

 

《天法帕當巴桑傑灌頂》
    往昔釋迦佛曾授記，當巴桑傑尊者是彌勒佛的補處法王子，將來成佛號獅子佛。為了利益眾生，曾在印度多次受生，此生轉世為第七世大菩薩，約于西元八世紀曾五度進西藏，興建了著名的定日 朗可寺，弘揚 《息結般若斷法》創立了息結派，度化無數眾生。弟子媽姬瑙準，將施身法發揚光大。尊者與密勒日巴的會面，在《密勒日巴歌集》中也詳有記載。
相傳隨寂護大師入西藏的那爛陀寺高僧蓮華戒Kamala Shila，與當巴桑傑尊者是同一人。也有許多認為當巴桑傑尊者即禪宗達摩祖師的另一化身。
在桑耶寺召開的辯經大會持續了三年，蓮華戒代表印度佛教金剛乘，正式勝過敦煌禪宗高僧摩訶衍那，從此藏傳佛教確認印度佛教金剛乘為國教，以寂護大師與蓮花戒的見解為主流，也就是正宗那爛陀寺融合了「中觀自續派」與「唯識派」的「瑜伽行中觀派」。
德威仁波切的上師恰都仁波切，幼年時由帕當巴桑傑現前，引見本性並預言授記一生事業。

 

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》
藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』，
為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。
世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，
本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏，依金剛薩埵與中陰百尊加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。
需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。
再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。
業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。
由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

 

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》
眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。
本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

 

《敦珠新伏藏 大圓滿前行-『四加行』傳經教授》
「加行(藏音Ngondro)」即「前行」，準備工作之義，主要項目有四，因此稱「四加行」
共通前行:
『轉心四念』- 轉心出離輪迴，趨向佛法的四種思惟
不共前行:
『大禮拜、皈依、發心』
『金剛薩埵(五方佛之東方息災事業部主)『百字明咒』甘露淨障法』
『上師瑜珈』
『獻曼達』
藏密三年閉關，前半年的內容即「四加行」，為淨障集資，相應本尊，明心見性，悟體起用的最重要基礎。
修正統藏傳佛教密宗，受過灌頂，未如法修完「四加行」的行者，不管修了多久，在四級灌頂中都只算初灌行者。萬丈高樓平地起，不如法淨障集資，根基不立，難以超惡趣、証菩提。只要你仍未明心見性，相應本尊，有了生死的把握，一般都須修「四加行」做為基礎與資糧。

 

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》
身處輪迴世間，受因果定律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。
上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

 

《孝親解冤除障超度大法會》
德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。
每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界，能得何利益？
如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。
密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。
以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

 

《總結》
上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。
未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

 

本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修

 

【 德威仁波切(持明丹珠)簡介】
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung)，為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿)，特別是二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本)，二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』、『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。