1/10摧破金剛暨一切護法及財神除障修法

台中市瑪吉拉尊佛學會法訊公告

主法上師：尊貴的 昆烈給琛仁波切

法會日期：104 年 1 月 10 日(星期六)

●摧破金剛簡介

摧破金剛，或稱摧壞金剛，藏名是多傑南炯。多傑是金剛、南炯就是摧毀、破壞、毀滅之義，故稱摧破金剛。最常見的形象，主要是身綠色、三目、左手持金剛鈴、右手持十字金剛杵。又有白色、青色、青綠色等不同尊形。

忿怒摧破金剛由＜金剛摧破根本續＞中所出，是由世尊釋迦牟尼佛，加持金剛手菩薩，使其入於忿怒金剛三摩地而生出本尊摧破金剛，總集一切佛忿怒除障摧破之威力，因此可知為金剛手菩薩之特殊除障事業之化現。

修持本尊法之功德，主要為消除眾生內在之不淨，如內心煩惱以及疾病。亦消除一切外在之不淨，舉列如下：

一、摧破一切惡業、煩惱所造成的痛苦，淨除眾生的　頑愚無明。

二、摧破一切疾病，尤其是醫藥無法治療的龍病、皮膚病、精神心理病、癱瘓病、慢性中風、眼病、癡呆症，乃至心神不寧、鬼魅驚擾、怯懦畏縮…，皆可消除。

三、摧破凶曜惡星流年不利之障礙，舉凡太歲沖煞、大運小運流年不利，各種運勢低落之障礙，全部消除。

四、摧破一切衰損、衰敗之害，舉凡壽元減損、財富日削、人際關係違逆、感情不順、家庭失和…之障礙全部消除。

五、摧破魔障，降伏魔敵，摧破一切惡魔、鬼神、怨敵、惡人所造成的惡障。

六、能使一切事業成功，圓滿諸般願求，獲得健康、財富、平安。

甘露淨水加持除障除障修法

仁波切修法祈請本尊融入，透過觀修利用寶瓶的甘露水加持參加法會的行者，藉此甘露水加持淨化我們過去世中所造作之諸惡業，只要我們虔誠恭敬依法修持，必定獲得本尊加持，修持此法最好能本身親臨法會現場更為殊勝。

當我們在參加摧破金剛灑淨法會時，應當觀想摧破金剛本尊示現虛空中，以甘露法水，灑淨吾人的頂、喉、胸，令其三業一切惡業化成黑水從腳底、毛孔流出，身心清淨無惱。由此本尊悲願加持故，能祛除病障纏身之惡疾，乃至無明病痛、沖煞昏沈、憂鬱症、鬼魔附身、星宿曜神作崇皆可化解，身心常保健康安樂。

●大護法瑪哈嘎拉簡介

    “瑪哈嘎拉”是梵語，意思是“大黑”，但我們多尊稱他為“貢布”(Gonpo)，即藏語中“怙主”的意思。瑪哈嘎拉有六臂、四臂及白身等幾十種化相，其傳承有很悠久之歷史。在西藏各派，他的不同化相都備受倚重。

每個月不丹曆(相當於藏曆、農曆)的14及29日是護法日，不丹的習俗會在每個月的這兩天舉辦護法長軌的除障修法，除障修法主要還包括燈供、薈供、酒供及供養多瑪【食子】等。另外於每年年底的29日，寺廟為迎接新年來臨，都會依照傳統修護法瑪哈嗄拉、瑪哈嘎利、鴨面瑪哈嘎拉、甲巴美念和一切護法與其眷屬修法­，酬謝在過去一年護持，並將新的一年所有障礙、挫折驅除，令國泰民安、世界和平，人人­生活豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增。修行者亦會邀請出家眾至家中修法除障。

    【瑪哈嗄拉】也被認為是三根本的化身。呈現忿怒相乃降服自身心魔，象徵無畏，無躇，自­然而一貫地為眾生之解脫與利益工作。無異是慈心、悲心之顯現。

瑪哈嘎拉在藏密認其為事業護法，修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，故修瑪哈嘎拉及一切護法，護衛一切眾生免除業障，特別是瞋毒所造成的業！

參加此法會得以蒙諸事業護法眷屬甚深加持，可得闔家平安、工作及事業方面順遂、諸事如意、更可防制敵人侵擾、破惡咒、免訴訟之災等，一切將護衛功德主，心想事成，能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪【食子】，此修法的目的是為了去除舊的所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾。

    在佛教裏，有很多尊不同的護法。其中分為世間護法與出世間護法。

世間護法是世間的有力眾生，他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生，有些則是受過往各大師降伏而以誓約所縛，命其護持佛法的世間眾生。在承負護法之責任前，世間護法本為龍族、魔眾等“非人”眾生。

出世間之護法則為佛陀之悲心化現所出之忿怒形相。上述兩種護法之性質完全不同。

　　護法的工作是協助奉持正法的行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙，所以我們必須倚重出世間護法之支援。

對世間之護法，我們可以供養及祈請他們協助，但不可以依止他們。

對出世間之護法，我們可以去依止，因為他們是諸佛之化相。世間與出世間護法二者之間的分別，我們必須清楚，二者與修行人的關係幷不一樣。

在出世間之眾多護法中，以瑪哈嘎拉(Mahakala)、吉祥天母(Palden Lhamo)及法王嘎拉路巴(Kalarupa)等最為著名。

依宗喀巴大師所教示，行者宜依自己之程度而選擇合宜依止之出世間護法。他們雖全為佛陀之化現，但因應眾生之不同根器，他們之間仍是有分別的。

●大護法瑪哈嘎利簡介

吉祥天母梵名瑪哈嘎利，乃佛教護法神祇。其原為濕婆神之女，當世尊於菩提迦耶正進入甚深禪定，將近證正等覺位時，所有邪魔均感不悅，欲以魔力來擾佛成道。世尊以大威神力降伏一切魔軍，其時佛陀亦降伏了瑪哈嘎利。自當時起，瑪哈嘎利便於佛前立誓，願護持佛陀之法教，同時成為女性護法中最殊勝之護法神。其究竟本質上與般若佛母無二，而為利益一切有情，故由法界示現忿怒表相。依世俗諦而言，瑪哈嘎利乃一切瑪哈嘎拉（大黑天）之佛母，有時亦被稱為「欲界之主」。

在「喜金剛密續」中所載：『吉祥天母為喜金剛壇城中最重要之護法尊之一』。故其對於行善業，護持傳揚佛法，並深信因果之眾生，將日夜不斷地賜予加持與保護，使信者免於疾病等痛苦。而對於造惡業之人，亦成為仲裁者，依照業報而懲戒之。吉祥天母不僅為護法尊，同時亦為滿願尊，能圓滿眾生世俗、殊勝二善願。其亦為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。吉祥天母身青藍色，一面四臂三目，以遊戲坐姿側身跨坐，黃騾之背，頭戴五骷冠，赤髮上沖，以新月與孔雀翎為髮飾，頸掛人首鍊，蛇飾為環釧作莊嚴，下著虎皮裙。腰繫紅棒。四臂所執之物，右為三叉戟與普巴杵，左為毒蛇與明鏡。二臂大黑天右持鉤刀，左托盈血嘎巴拉，現雙運大樂相，安住於蓮花月日輪座與般若烈焰之中。藏人傳說，吉祥天母於洛薩新年，騎陽光周遊娑婆世界，並把此日陽光裝於其腹，故肚臍有日飾。

●點燈祈福：1日酥油燈一盞100元

『點燈功德』：

施燈功德經中記載：「…..舍利弗。彼施燈者。所得福聚。

無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」

「燈」是光明與智慧的表徵，是十種供養之一．點燈的意義，

對外象徵光明的護佑，對內則是燃起心中的「自性燈」－－即智慧。

至誠歡迎十方信眾與仁波切共結法緣 ~ 參予法會共沐法喜 ~

會場備有光明燈、消災祈福牌位，歡迎隨喜發心供養參贊法會。

~ 功不唐捐  阿彌陀佛 ~

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(4) 參贊項目 如 : 建寺、點燈、供養仁波切及法會、護持中心等。

~ 祝吉祥如意 一切善緣增上 ~

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