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蓮花寶鬘-尊貴的 白玉拉祝仁波切開示
蓮花寶鬘--尊貴的 白玉拉祝仁波切開示
1.
你們來找師父，師父教你解決問題與痛苦，
就是教你把佛法運用於世間法上面。
2.
學佛是要改變自己的思想、
有正確的發心，不是外在慈悲就好了，
例如佈施，非佛教徒也會佈施，
那佛教徒的佈施跟人家的差別在哪裡？
3.
做事情要觀察自己的心，不能只注重外在行為，
例如做了很多善事，但如果是為了自私的心理，
那就要懺悔。
4.
師父在高雄金剛薩埵灌頂時要求大家能夠做一項功課：
每天早上醒來，花一些時間回想自己從小到現在，
自己犯了哪些錯，一一將這些錯誤記錄下來。
接著每天唸誦這些錯誤來提醒自己，
之後跟師父報告自己的錯誤，
自己跟師父知道就好，不必讓別人知道。
唸誦此項功課的咒語108遍－
長咒：「嗡 阿 吽 千錯萬錯 都是我的錯 梭哈」，
短咒：「嗡 阿 吽 都是我的錯 梭哈」。
這項功課好好做，可以讓你少發脾氣，
因為當你要發脾氣時，你會提醒自己，
眾生與自己都一樣，都會犯錯。
5.
按照師父教導的，把自己的過錯寫出來，
常常反省，這就是淨障，
發心為眾生去做善行即是集資。
6.
很多人口口聲聲說要成佛、要解脫輪迴，
但師父叫你找自己的毛病卻都不要，
嘴巴說的跟做的都不一樣，怎麼成佛？
7.
人會因為習氣而一直犯錯，怎麼辦？
只好一直懺悔！一直懺悔至少不會累積惡業，
就像房子如果太久沒清掃，
是不是要花很多時間來打掃，
但平時如果有在打掃，
是不是掃一下就乾淨了？
8.
不要輪迴，心就要改變，慢慢來，不要急，
如果那麼容易，釋迦佛在世時，人都度光了。
知道錯要改就簡單了，
現在我們很多人都不承認自己有錯，這才麻煩！
肯認錯就有救了，知道自己錯了，習氣就會慢慢改變。
9.
學佛想解脫輪迴沒有錯，怎麼做？
多聽師父開示，多問師父，
看怎麼調整自己的心。
跟師父溝通，學佛比較快。
但師父講的一定要思考，才能體會。
10.
不要覺得改正很難！
不要說工作忙、沒機會想，
一個小時、半個小時也好，
慢慢想師父怎麼說，
慢慢改變，對事情不要那麼執著，
慢慢放下就是快樂！
11.
真正要消業障就是跟師父溝通，
觀念改變就是消業障，
所以學佛不要只是參加灌頂求加持而已，
沒事多親近師父就是得到最好的加持，
是消業障最好的方法，每天參加法會，
觀念沒改，如何消除業障呢？
12.
你們認為念經、參加法會可以消業障，
其實跟師父溝通後去思考、去改變，
這樣消業障更快，
所以想消業障，就多親近師父，
比看書還快，看書不僅沒人指導，
還會想不通，最後看不下去，豈不是浪費時間？
13.
師父跟你們溝通，
是要幫你們拿掉心裡不好的東西，
就如同房間裡需要添置新的床和其他用品，
可是原來的垃圾與雜物不清理掉的話，
怎麼有空間放新的東西？
你們學佛也是這樣，
心裡裝著很多自己的想法，
天天都煩惱，師父就算給你們好的東西，
也放不進去呀！
14.
你們常常說「怕打擾師父、讓師父休息」，
因此不來中心，其實這是你們懶惰的藉口。
15.
大家要常常跟師父溝通，有什麼問題就問師父，
不要覺得丟臉；如果你們覺得問師父問題，
就像在世間法上一樣，會被師父笑的話，
那你們就是把師父當成一般人，也就是瞧不起師父了。
如果你們問師父問題怕丟臉，但是在造做惡業的時候，
怎麼不覺得丟臉呢？
16.
學佛要消業障，但業障不是說有一個實體的東西可以消，
好像氣球一樣消氣，消業障不是這樣的，
而是看你有沒有認識到自己有不好的習氣，
有就代表已經開始消業障，沒有就是業障還沒消。
消業障是看不到的，不是像氣球消氣一樣看得到。
有沒有消是看師父講了有沒有接受、有沒有改變、有沒有想通，
有就代表消業障，如果師父講了還爭辯，那就是業障重！
17.
師徒之間互相瞭解，去問學佛的目的、心的問題，
這樣師父知道弟子的問題，弟子瞭解師父的用心，
弟子對師父有信心，師徒感情融洽，這樣佛教才會興盛！
18.
被人家欺負不見得不好，在佛法上反而是好事，
密勒日巴為什麼有成就？
就是因為他的親戚欺負他，所以現在大家都知道他很厲害；
別人欺負你是他不懂，但如果你因此而吃不下、睡不著，
那變成自己欺負自己了，被欺負不要想報復！
好好的過日子，不受對方影響就是贏了！
19.
你們要把心中糾結的問題，提出來問師父，
不要認為沒有用，或以為只是過去的小事情，
你們不要隨著自己複雜的念頭和習氣妄想，
而讓心受到了傷害。
20.
師父要求你們的，你們一定可以做得到，
做不到是因為你們內心害怕。
你們心裡的「垃圾」太多了，
都是上輩子帶來的，這輩子要弄乾淨。
聽師父的話、實踐師父的話，
就能清除自己心裡的「垃圾」。
拿掉這些「垃圾」，你就會變得有力量。
這些「垃圾」就是執著！
21.
大家跟蓮師好好地祈求智慧。
想到一切眾生很可憐，為了幫助他們，
所以我要好好地唸蓮師心咒，
因為我現在沒有智慧、沒有能力，
所以要祈求蓮師加持開智慧。
22.
不要太相信感覺，
遇見一個師父只憑感覺去接受或拒絕是不行的。
外表的行為根本無法判斷好壞，
應該是要花一些時間去觀察與了解，
否則即使一開始表現得很好，也讓自己感覺很好，
可是你卻可能遇見一個不好的師父或假的上師，
接著金錢、物質或心靈方面的損失付出是很難預料的。
相反的，即使一開始外在的行為很奇怪，
或表現讓自己感覺到反感厭惡，
就想說不再去親近、依止這個師父，
那也有可能讓自己錯失一個好師父。
23.
溝通才能真正解決問題，看書與學習不如與師父溝通，
溝通能更快解決你們心裏的問題，處理你們的習氣！
你們都喜歡看書，但書本不會直接指出你的毛病，
佛法是好的，但只按自己理解的去用，
可能反過來加重自己的習氣。
24.
平常生活上需要鏡子來看自己的外表儀容是否端正；
在佛法上，師父就是弟子「心的鏡子」，
弟子透過師父這面鏡子才能瞭解自己的心。
25.
弟子要有個觀念：師父的言行舉止都沒有問題，
都是為了幫助不同的眾生而示現的方法，
如果師父有問題，那一定是弟子自己的問題，
能這樣想才能師徒相應。
在佛法上，師父是弟子的一面鏡子，
弟子透過師父才能認識自己的心。
26.「無我無畏」
學佛學得愈多，應該是愈能包容別人的一切，會愈來愈有慈悲心才對；
不是學得愈多，戒律和教法懂得愈多反而是愈看不起別人，
覺得人家都一直在犯戒、惡業很重，
很怕自己被感染一樣就不願與人來往，甚至排斥人家，
也不會實際去幫助或利益別人，
有這種心態來學佛的話，乾脆頭髮剪一剪、
穿著喇嘛的衣服到廟裡面去出家或是獨自一個人跑到山上去躲起來算了。
27.「不要跟著忘念走」
有妄念是正常的，不要壓抑自己不讓妄念生起，
而是要訓練自己不要跟著妄念走。
例如你在念經的時候突然很想睡覺，
這時不是不讓「想睡覺」這個念頭生起，
而是不要跟著「想睡覺」這個念頭去睡覺。
28.「我們的敵人是妄念」
妄念隨時都會出現、什麼都有、亂七八糟的一堆，
我們沒有辦法控制，但今天師父講了你就會知道：
喔！原來這個妄念是不好的；如果師父沒講，妄念出現時，
你就會覺得好像有點道理，接著就跟著妄念去試試看了。
29.「妄念」
不要覺得外面的魔很可怕，真正要擔心的是自己的妄念；
你們都是被自己的妄念給害了。
30.「妄念」
我們會想修法對付外面的魔，其實不是如此，
真正解決妄念，外面不會有什麼問題，
我們最大的阻礙、最大的魔就是自己跟著妄念跑！
31.「妄念」
修行、唸佛等都是要對付、修理自己的妄念，
我們會怕外面的東西、覺得很恐怖，
所以想唸咒語保護自己，
其實不是外面的東西來影響，
是自己妄念太重了。
32.「修法、念經真正的意義」
修法、唸經其實是要除掉自己內心的貪、嗔、痴，
能解決內心，其他事情是很簡單的，
這些貪、嗔、痴除掉的話，
事業、感情都會順利，沒什麼好怕的！
33.「克服妄念」
讓妄念出現沒關係，但不要跟著妄念跑，
例如念經念到一半，突然想去逛百貨公司，
你不要真的去逛百貨就好了，不是壓抑自己不能生起妄念，
你今天可以控制、明天可以控制，但可以永遠控制得了嗎？
等到哪天控制不了，心中就會失望、後悔，甚至不想學佛。
34.「戰勝妄念」
去對妄念有意見，妄念欺負你，為何你要讓他贏呢？
讓它贏，學佛就沒有進步；
現在外面發生很多事情，都是因為跟著妄念走，
如果不跟妄念走，就不會發生事情；
不要讓妄念贏你，你們不都是很愛面子嗎？
讓妄念贏就沒面子了！
35.「因緣」
弟子常常講「因緣」，但你們的因緣是隨自己的心情，
這個我看順眼，覺得不錯就是「有因緣」，
這個我不喜歡就是「沒因緣」。
36.「因緣」
台灣人嘴巴常常講因緣，喜歡的就有因緣，不喜歡的就沒因緣，
常常在說因緣，師父覺得很奇怪呢！
其實你們的因緣就是跟著感覺走！
如果感覺有這麼清楚的話，代表你不簡單喔！
37.「習氣」
你們嘴巴上都說我是你們的師父，
但你們最聽自己習氣的話，其實習氣才是你們的師父吧！
38.「拿什麼來對抗習氣？」
拿師父的話去跟你的習氣對抗，
師父的話就是肥皂，拿來洗你的髒衣服（習氣）。
39.「常常反省」
按照師父教的，把自己的過錯寫出來，
常常反省，久了以後就比較能控制自己的念頭。
40.「讓心變堅強」
大家一生出來脾氣就硬、習氣也硬，
跟著師父學佛就是軟化你的心，讓心像奶油一樣，
之後再漸漸重塑，讓心變堅強，不會被外面的萬事萬物影響。
41.「看書應以師父為主」
雖然有人說以師父為主，
但是他認為的師父是要跟書上寫的標準一樣才算，
如果跟書寫的不一樣，就對師父起疑，
事實上還是以書為主。
42.「看書應以師父為主」
書的內容沒有應不同人不同的根器而寫，
每一個人的煩惱多寡不一樣、程度不一樣，
所以凡事應該以師父為主，
只有師父才可以看到你們的問題，給你們適當的方法；
看書只能參考用，如果次序顛倒，那就不用拜師了。
43.「如何正確地看書」
師父不是反對弟子看書，如果弟子會正確的看書，
師父不僅不反對，還會鼓勵弟子多看，
但重點是弟子根本不會正確的看書。
不是不能看書，而是應該以師父為主，
因為書不會處理你的習氣，甚至臨終時，書也不會幫你解脫，
但台灣的弟子往往是相反，
總是把師父當成看書不懂時可以請問的對象而已。
44.「研究」
弟子不必研究理論，研究理論到最後只是衍生一堆疑問罷了，
要研究就好好研究師父的身口意吧！
45.「生起慈悲與智慧的方法」
學佛是任何方式都可以學，不是只有看書才能解決你的心，
看到電視上的眾生受苦會難過，生起慈悲心，
且想到自己有比較多的福報可以學佛，
用這樣的心態來唸經，智慧就會增長。
46.「慈悲：隨順眾生」
幫助眾生就應該隨順著眾生而幫，不是說我幫助眾生，
眾生就要聽我的，這是不夠慈悲。
幫助眾生如果不顧及對方的感受，只是認為我很好心、
我這樣做是對的、要不要接受是對方的事，這樣根本不是慈悲。
47.「幫助別人」
有的人說：為何我幫助很多人，不但沒有好的回報，還會被埋怨？
這就是不懂方法，比如你明明跟對方不熟、人家也不瞭解你，
你硬要說實話，人家當然會生氣，因為眾生沒有神通嘛！
48.「度人，要先打好關係！」
好人本來就很好了，根本不需要你去幫他，要幫的是不好的人，度不好的人是先跟他打好關係，不是一直批評他，你跟他打好關係，等到他欠你人情、他肯相信你了，你就可以跟他談佛法了，是這樣一點一滴去改變他。
49.「平等對待才能幫助眾生」
學佛之前，只有跟自己合得來的會成為朋友，
跟自己不合的人絕不會成為朋友，但學佛之後，
不管合不合得來都要平等對待，一視同仁地幫忙，
所以學佛之後朋友是越來越多，
不然學佛學到最後連一個朋友都沒有，怎麼幫助眾生？
50.「好好過生活」
很多人對生活很緊張：吃不下、睡不著、生氣、生病…..，
其實不是外在讓你緊張，是自己的妄念讓自己緊張與擔心，
都是妄想害自己的，本來生活好好的，太緊張反而被影響，
弄得亂七八糟；所以，生活上不要緊張，
尊重因果、好好唸、好好聽，心裡面對上師、三寶有信心，
能做到這樣，生活不用擔心！
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