尊貴 梭巴仁波切特別報導

導師 圖敦•梭巴仁波切

圖敦•梭巴仁波切於一九四六年，出生在尼泊爾靠近喜馬拉雅山索羅昆布區的塔米村。從他家望出去，可以看見已故的勞朵喇嘛洞穴所在的勞朵山。勞朵喇嘛就是梭巴仁波切的前世，是一位寧瑪派的偉大上師。在他一生的最後二十年裡，勞朵喇嘛一直居住在洞穴中，由妻子和兩個孩子照顧他，他把所有的時間都用來修行，或教導索羅昆布地區及鄰近的居民，他把無盡的能量施予眾生，像所有的大行者一樣，在晚年時完全不需要睡眠。

梭巴仁波切幼年從能夠爬行開始，就時常沿著陡峭的山路往勞朵洞穴爬行，每次家人都必須很費力的把他找回來。據仁波切的母親說，從仁波切會說話時起，他就經常說"我是勞朵喇嘛"。而仁波切這一生唯一的心願，就是以修行來饒益一切母有情。

多年來，梭巴仁波切為了推動種種弘法利生的事業，終年馬不停蹄地走訪全球各地，不眠不休，備極辛勞。儘管如此，即使在示現病相的時候，仁波切仍然不願意把腳步放緩，仁波切常說：「如果我活著的時候，不能對眾生有絲毫的利益，那我就沒有存在的理由了！」仁波切把生命的每一刻都奉獻在實修佛法，利益眾生。仁波切徹底實踐自己所傳授的教法，是無懈可擊的典範，恆常愛惜其他有情，勝過自己。

在弟子的心目中，仁波切是最寬容、最慈愛、最溫柔、體貼的褓姆。無論你請教什麼問題，仁波切都會專注的傾聽，審慎的深思，之後給予周延的建議，仁波切慈和、誠懇的態度，溫柔的語調，關愛的眼神，給人安心、溫暖的感覺，把緊張、畏怯一掃而空。當你述說自己的困境、痛苦時，仁波切猶如感同深受，在在流露出修心八頌第一頌所說：「我於一切有情眾，視之尤勝如意寶；願成就彼究竟利，恆常心懷珍愛情。」仁波切就像一座最精密的雷達，接收得到每個人內心最深處的訊息。仁波切會讓你深信，他對你的了解和關愛，遠超過你自己所能想像的程度。你會打從心底相信，這位可敬的上師，可以完全信靠，甚至把生命交托給他。

在上師的心目中，仁波切是最具量的弟子，仁波切的上師之一，究給•崔欽仁波切多次讚嘆道：「梭巴仁波切是心量廣大，老實修行的道地行者。他和上師之間的三昧耶是百分之百的清淨，能夠成為他的弟子，的確是具足無上的福德！」

轉世 - 出家

仁波切於一九四六年，誕生在尼泊爾靠近喜馬拉雅山索羅昆布區的塔米村。四、五歲時，通過嚴格的測驗後，正式被認證為勞朵喇嘛的轉世。勞朵喇嘛是一位寧瑪派的偉大上師。在他一生的最後二十年裡，勞朵喇嘛一直居住在洞穴中，全心修禪、並教導鄰近的修行人及居民，晚年達到完全不需要睡眠的境界。附近的居民要求他在其洞穴旁邊建寺，他以老邁而未答應，不過允許他會在下一世完全。1971年，仁波切實現了這個諾言，創立「艾佛勒斯山學校」。仁波切從小發願效法密勒日巴，在像馬爾巴那樣的大成就者座下學習，並以修行來饒益一切母有情。
小時候，仁波切的叔叔帶著仁波切去西藏朝聖，仁波切執意要留下來出家、修行。本來計劃去拉薩的色拉寺繼續修學，因中共入侵而未實現，使他必須逃亡到印度，在巴克薩時，遇見耶喜喇嘛，成為他最親近的弟子，兩人共同的心願是，把佛法推廣到沒有佛法或佛法已經衰微的地區。

利生事誼

仁波切的法號「梭巴」，意為「安忍」，這正是仁波切最貼切的寫照，仁波切的利生事誼，在在流露出菩薩行者，難忍能忍，難行能行的風範。
耶喜喇嘛於1984年圓寂後，梭巴仁波切就肩負起重任，成為護聯會唯一的導師。耶喜喇嘛留下一個遺願，要在佛陀成道地---菩提迦耶建造一尊彌勒大佛。這份「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的悲願，是要促使大承教法常住於世，令眾生轉化內心為慈悲心，幫助眾生種下解脫、成佛之因。為了圓滿上師這個聖願，仁波切矢志建造一尊世界上前所未有，高達五百英呎，能夠屹立一千年以上，最莊嚴、壯觀的彌勒大佛。經過十多年的努力、克服種種困難，這項浩大工程終於得以邁入施工階段。達賴喇嘛尊者蒞臨工地加持時，致詞道：「這個計劃真的非常好，是大勇氣、大決心的產物。我由衷贊歎、喝采！大家應當了解，這是十分神聖的計劃，有助於弘揚大佛法，造福眾生，為世界帶來重大的利益，改善人心，促進和平。為此，我會禱祝」。
多年來，為了在全球各地推動種種弘法利生的事業，仁波切經常不眠不休，備極辛苦。儘管如此，即使在示現病相的時候，仁波切仍然不願意放緩腳步，仁波切常說：「如果我活著的時候，不能對眾生有絲毫的利益，那我就沒有存在的理由了！」仁波切把生命的每一刻都奉獻在實修佛法，利益眾生。

功德懿行

在弟子的心目中，仁波切是最寬容、慈愛的褓姆。仁波切似乎特別喜歡攝受粗暴、難調的眾生，以無比的慈悲心和耐心倍加關愛，善巧引導。仁波切似乎看不到任何人的過失，無論弟子犯了多大的過失，從未疾言厲色加以責備，只有無盡的包容與鼓勵。仁波切眼中的一切都是「不可思議」的清淨、完美。仁波切可以從任何人身上發掘無數的優點，由衷隨喜讚嘆。當別人讚仁波切的時候，仁波切總是一再否認，並且說：「那是因為你的心很清淨緣故；但願我能像你所說的那樣。」

無論你請教什麼問題，仁波切都會專注的傾聽、審慎的深思，之後給予周延的建議；仁波切慈和、誠懇的態度，溫柔的語調，關愛的眼神，給人安心、溫柔的感覺。仁波切就像一座最精密的雷達，接收得到每個人內心最深處的訊息；讓你深信，他對你的瞭解和關愛，遠超過你自己所能想像的程度。仁波切徹底實踐自己所傳授的教法：「我於一切有情眾，視之尤勝如意寶；院成就彼究竟利，恆常心懷真愛情。」是弟子最佳的修心典範。你會打從心底相信，這位可敬的上師，值得完全信靠，甚至把生命交托給他。聽仁波切的開示或和仁波切一起修法，都是很特殊的經驗，令人回味無窮。那往往長達數小時，甚至夜以繼日，是對參加者的耐力及定力莫大的考驗。這其間，仁波切往往如在定中，如果參加者能夠安下心來全程參與，會發現自己被導入仁波切浩如虛空的內心世界；仁波切如海的心量，深測的大悲與智慧，令人動心、由衷嘆服！仁波切布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的身教，弟子眾無不歎為觀止：「仁波切的修行，絕對是百分之百，即使已經達到百分之九十九點九九九….九，也不會懈歇。」此外，仁波切筆下的畫像無不生動、鮮活，意趣無窮。仁波切雄渾、優美的唱誦，動人心絃，具有淨化、昇華聞者心識的力量。這樣具德的上師，印證了「上師即佛亦即法，上師亦為賢聖僧」，的確令弟子眾深深引以為榮，同時也因自己無法令上師引以為榮，深感慚愧。

「依止上師」是仁波切種種為人稱道的懿行之一。例如，見到上師遠遠走來，仁波切立即會致上最恭敬的頂禮。儘管在百忙之中，仁波切還會親自下廚烹飪，供養上師。在上師的心目中，仁波切是最具量的弟子，仁波切的上師之一，究給•崔欽仁波切多次讚嘆道：「梭巴仁波切是心量廣大，老實修行的道地行者。他和上師之間的三眛耶是百分之百的清淨，能夠成為他的弟子，的確是具足無上的福德！」