相由心生， 能做到“”境隨心轉”嗎？
生的高度，你寬廣的胸懷，將決定你人生的格局；你待人的態度，將決定你人生的成敗，你如何對待別人，別人也會如何對待你。 相由心生，境隨心轉；你的善良會在你的臉上顯現出來，善良的人，運氣永遠都不會差。  

 “心隨境轉”是指失去自己的主宰，老是被環境的動態所影響。 如果我們的心是被環境牽動著，一旦大環境怎麼動，我們也會怎麼動；不管出現了什麼風氣，馬上跟著變化，就成了水面的浮萍，隨著波浪載浮載沉，這是 非常痛苦、不安定的。

 要做到“心不隨境轉”不容易，如果能讓“境隨心轉”，那就更是不簡單了。 例如，當事情來臨，不盲目地跟隨大流，還表現得那麼自在、安定；如果還能漸漸影響更多人，這就是“境隨心轉”。 所以，環境的安定與否，就取決於我們的心念是否安定。

 心平一切平 境會隨心轉

 我們做一千件好事是“一個福”，做一萬件好事是“十個福”，做十萬件好事是“一百個福”。 讓“百福莊嚴”成為你的人生主旨，這是修行。

 一個人的能力是有限的，你自己每天做一件好事，人一輩子一百年才三萬六千天，從二十歲到一百歲每天做一件好事，做一輩子也做不了多少個“ 百福”。 所以，我們要發動身邊的人一起做，你發動一個人，這一個人做的每一件好事都算一個，發動一百個人，一千個人，那麼這些人做的每件好事也都算你 的，大家有功德，你也有了更多功德，“百福”也就具足了，這就是我們通常所說的“迴向”的含義。

 迴向，是讓一個人做好事變成十個人，十個變百個、千個、萬個……無量無邊，所以佛菩薩福德也無量無邊。 修行就是互相影響的，影響越多，功德越大，福報越大，修行越順利。 要做到這些首先自己的這個心要平，不惹是非。 不然，會因為你的心不平、不順，所以緣就不順，障礙也越來越多。

 如何做到境隨心轉

 如何在紛雜的俗世裡保持清明安穩，境隨心轉呢？ 舉例，大多數的人不喜歡下雨。 只要看到天空烏云密布就愁眉苦臉。 因為一下雨，很多事就乾不了。 因為個人的利害和所處狀況，人的心情就會隨著這些條件而變化，這就是心隨境轉。 但是，同樣是下雨天，作家琦君女士在一篇散文裡，卻說她喜歡下雨天呢！ 因為她會想起小時候，下雨天躲在母親懷裡聽故事的情景。 她一樣一樣地把下雨天的溫馨回憶舉出來，她的內心也因為下雨天而出現一幅幅美麗的圖畫。 下雨天對她來說，真是太好了。 這也是心隨境轉，心隨著外面的環境，轉到好的方向去了。 生活裡充滿這樣的例子。 有的人明明知道沒有辦法跟別人競爭，試一下卻幸運得勝，這讓他很高興；有人明明實力很強，但競爭結果沒被錄取，內心非常痛苦。 這也是心隨境轉。  “境”包括人、事、物，都可能影響我們的心情起伏。 受外界因素影響心情變化，是非常痛苦的事。  
能做到“”境隨心轉”嗎？事實上是不太可能的，因為人、事、物都是外在環境，天有不測風雲，個人力量很難完全掌控。但是，我們可以改變自己 面對環境的態度，收伏起落不定的心情，也就能轉劣為優，轉敗為勝。做任何事都要往好處想，往壞處準備；能解決就解決，不能解決就面對它、 接受它、處理它、放下它。有一位瓜農，西瓜還未收成前就被颱風給吹了。法師跟他說，靠天吃飯的人，天給飯吃要感謝；天不給，也不用恨 ，因為這不是人可以掌控的事，但心情卻是自己可以掌控的。不要天真地以為人定勝天，環境一定會照人的心意而改變，能改變的其實是自己的態度，自己的心態。任何事 都要往好處想，往壞處準備。凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。不要總 是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼。不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。人與人，人與物， 人與事之間皆有緣。與人相處，你把對方當成是菩薩，他就是菩薩；你把對方當作是魔鬼，他就是魔鬼。簡單點說，這和照鏡子是一樣的，你面帶 笑容的對著鏡子，你看到的就是那個陽光的你；你愁眉苦臉的對著鏡子，你看到的自然也是那個陰霾的你。朋友之間也是這樣的，你對他尊重有加，他也 會對你彬彬有禮；你對他惡言相向，他也會對你心存芥蒂。所以，對待朋友要真誠；對待親人要感恩；對待愛人要包容；對待敵人要原諒；你對任何人的 友好，他都是可以感受到的，自然也會這樣對你。你生命的境界，將決定你人生的高度，你寬廣的胸懷，將決定你人生的格局；你待人的態度，將決定你人生 的成敗，你如何對待別人，別人也會如何對待你。相由心生，境隨心轉；你的善良會在你的臉上顯現出來，善良的人，運氣永遠都不會差。Source： 靈隱寺