日期:2017/03/30 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

自他相換自他相換的觀修法門
德蘭根迥仁波切]
     每個人，每個生命都想得到快樂而免於痛苦。無始以來，我們慣常的做法就是愛惜“我”。為了“我”感到快樂，我們不斷向外求取，要錢財，要大房子，要美食。“我”還要所謂“尊嚴”才能快樂，於是我們又殫精竭慮小心謀劃，要社會地位，要名譽，要辛苦維持別人眼中完美的“自我”形象。但是既然我們已經在輪回中流轉到了今天，或許真的到了需要捫心自問的時候。這樣不斷為了“自我”馳求追逐，你真的快樂了嗎？無始以來，我們為了自我做事忙碌，卻從來都沒有真正快樂過。為了求取和保護自我的快樂，以貪、嗔、癡、慢、疑這五毒為主的煩惱充滿我們的心。而這些煩惱恰恰是導致我們痛苦的原因。心裡的煩惱不僅使內心痛苦，連身體都會感到壓力過重而生病。
     現在，我們需要放下自我的執著，這需要修行。一個重要的法門是，不斷打坐，觀修自他相換。這能夠降低我們的我執，能夠讓我們學會關心和重視他人。如果能夠真正為了他人而想、而行，就會越來越快樂，越來越開心。自他相換能夠使我們的“五毒”減少從而減輕我們的“痛苦”。煩惱減輕不僅使心態變得良好，連身體都會直接受益而倍感輕鬆。為了他人而付出，不僅暫時能夠給我們帶來真正的快樂，究竟來說，這種為了他人的心態和行為對最終的解脫也有極大的作用。
     最終要獲得解脫，我們必須要斷除“我執”。不斷減輕“我執”，打擊“自我”就是真正的解脫之道。修行就是要求我們不斷為眾生考慮。當心中的“我執”降低，悲心就會自然生起。因你不再只為“自我”考慮，開始自然地為他人著想，一切幫助他人的行為都是自發的。與此同時，你自己也就能獲得自在和快樂。依這種方式修心，即為真實的修行。如同佛菩薩在因地一般，他們放下對“自我”的執著與愛惜，不惜一切利益眾生。如我們的本師釋迦牟尼佛，為了度化眾生而曾轉生為王八、鳥雀、妓女等各種形式的生命。
要記住，真正的法只在自己心裡。真正讓“我”變好了，心裡的五毒煩惱減少了，這就是法。外在行持念咒、磕頭等行為，卻沒有改變心，這不是真正的法。真正改變了你的心，你能真實用得上的，這才是法。
     觀修菩提心是真正的修行，通過觀修自他相換以生起菩提心，可說是整個佛法的精華。如同我們時常念誦的發願文中所說，“菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，輾轉易增長”，在我們自己的修行上，切實需要這樣次第地修行，觀修“自他相換”，不斷增上“自他相換”的力量，進而穩固增上自己的“菩提心”。最後，當我們對自己修行的善根和功德進行回向時，應當發願與一切“如母有情”一起成佛，願一切眾生成就佛果。
     道理上理解後需要真實去做。今天我們在此歡聚一堂，每個人都感覺非常開心。但明年今日，我們當中是不是有人已經死去？這是誰都不能確定的事。因此希望你們都能夠珍惜暇滿人身，好好聞思佛法。昨天的心抓不住，它已經過去了。未來的事情還未到來，但也會如同昨天一樣過去，不可能被抓住。能讓當下的心安住是最好的，就是修行。