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紅塵苦海有愛共渡 ——“上海慈慧公益基金會”成立致辭

索達吉堪布

『 2011年3月7日下午』

主持人致辭：

大家下午好！首先，非常感謝各位來參加“上海慈慧公益基金會”的成立、揭牌儀式暨新聞發佈會。

昨天上海還是細雨彌蒙，但今天就陽光普照、春日暖陽，這也預示著我們正在進行的是一個充滿喜悅、慈善、關愛的事業，我們希望把這一分愛播撒到社會的各個角落。

今天有一位貴賓是索達吉堪布。他是“上海慈慧公益基金會”名譽理事長，也是四川多芒佛學院院長，國際著名的慈善理論家、活動家、翻譯家，被譽為“現代玄奘”的佛學大師。這一次，他和上海慈慧基金會共同創建了“智悲基金”，用於貧困地區的扶貧和就業工程。下麵有請索達吉堪布——

各位領導、慈善人士、企業家，以及各位來賓：

今天下午我們歡聚一堂，共同慶賀“上海慈慧公益基金會”的成立，這對很多受助者來講是一大喜事，對熱愛慈善的愛心人士來講，也是一樁具有歷史意義的盛事。我在這裏謹代表所有老弱病殘的受助人，向各位的到來表示熱烈歡迎！同時也趁此機會代表基金會，向給予我們大力支持的主管部門、協助單位、新聞媒體、愛心人士表示衷心的感謝！

在這個社會上，有許許多多愛心人士願意做慈善，也有許許多多老弱病殘需要幫助，可是他們之間缺少很好的平臺與橋樑，因此，我們今天成立了“慈慧公益基金會”，竭盡所能地為此做一分努力，我心中真的非常歡喜。這種歡喜，並不是我自己獲得了名聲、財富、地位、利益，而是能令一些弱勢群體得到幫助，這才是最有意義、最有價值的。

在此，我發自內心地誠摯祈願：我們每個人的生命雖然是有限的，但希望慈善的功德、慈善的意義長盛不衰，讓它的生命力成為無限。即使有一天我們離開了人間，也希望“慈慧公益基金會”能繼續運作下去，不斷地幫助有緣之人！

其實從歷史上看，中國在春秋戰國時期，就有了慈善，故而是世界上最早倡行與發展慈善的國家。但後來在近代，尤其是“文革”期間，慈善事業遭受到了沉痛的打擊，在很長時間內一蹶不振。直至當代，在很多有識之士的宣導和推動下，慈善才開始重新復蘇並發展起來。

不過，有些企業家、慈善人士渴望幫助別人，卻找不到很好的途徑；有些可憐人渴望得到關愛，卻找不到幫助自己的人。因此，我們創造了這樣一個平臺，讓雙方面都能各得所需。有句俗話說：“眾人拾柴火焰高。”若是把眾人的力量聚集在一起，把弱勢群體放在眼裏，然後有錢出錢、有力出力，每個人都有機會參與其中，這樣在大家的共同努力下，定會提升整個社會的道德水準。

我個人而言，最喜歡做的有兩件事情：一是看書，包括世間的理論、古今中外的書籍，拿到手裏就不顧白天黑夜廢寢忘食；二是想以自己微薄的力量，儘量幫助有緣的人。

今天在座的各位，不管是穿著、飲食，都不會有很大困難。可是在我們看不到的地方，卻仍有無數人過著衣不蔽體、食不果腹的生活。也許你少買一件名牌、少吃一頓大餐，節省兩三萬元，就能讓他們維持幾年的生活，甚至讓一些貧困的孩子有錢讀書，從而改變他一生的命運。溫室內的鮮花，永遠看不到外面的風吹雨打。所以，希望有些領導、企業家，有時間應該四處走一走，看看周圍還有多少人需要脫困。

在幫助這些人的過程中，當然，民間慈善扮演著重要的角色。民政部曾有一項統計顯示，2006年募集到的慈善捐款約100億元，其中通過政府管道募集的只有35億元，其餘都是民間慈善組織或個人的捐助。由此可見，非政府的社會公益組織，對慈善事業還是起到了很大作用，這對我們今後而言，也是一個極大的鼓舞。

當然，我們在做慈善時，理應秉持“一視同仁”的原則，只要有困難的就去施援，而不分國家、民族、信仰、職業、性別等。在此過程中，為了避免有些人以慈善的名義謀求個人福利、以慈善的行為來為自己造福，所有的程式都應該專業化、透明化、公開化，以高效率的方式進行運作，同時也汲取一些國際化的慈善理念。

或許有人認為：“慈善應該是有錢人才做的事，我們普通人不一定有這個責任。”這種想法不太正確。真正的慈善，並不是錢，而是心。假如每個人都有助人的理念，把慈善作為生活方式、生存目標，而不是等錢花不完時才去做慈善，這樣實現社會和諧才有希望。

其實，我們的生命非常短暫，這幾十年應當好好利用起來，做一些真正有意義的事。尤其是腰纏萬貫的富翁，在自己有限的生命中，倘若沒有將財富分配好，一旦離開這個人間，到時候可能後悔莫及。今天早上我跟一位寧波的企業家交談時，他就說，去年有個企業家身家74億，後來他得了嚴重疾病，卻仍對自己抱有希望，不願安排任何後事。結果有一天他突然去世了，那個時候，連董事長的接班人也找不到。對沒有無常觀念、天天忙於求財的人來講，這無疑也是一記警告。所以不管你有多少錢，都應提前安排好、分配好，最好能拿出一部分做慈善。

喜歡做慈善的人，內心是非常快樂的。當看到受助人依靠自己的幫助，擺脫了困境，重拾生活的希望，這種感覺無法言表，只能說“如人飲水，冷暖自知”。而對受助人來說，在自己最困難的時候，有人伸出援助之手，感恩之情也很難用語言表達。

但可惜的是，現在的這個社會，好多人都只顧自己，只想自己獲得幸福、快樂、財富，根本沒想過要怎樣付出，讓別人也同樣得到快樂。這一點跟教育也有很大關係，許多人由於在孩童時代，沒有受過慈善的教育，從小就不懂得無私奉獻，只想著從別人那裏一味索取，那他一旦長大之後，所作所為就會全是自私自利；由這種人構成的社會、家庭、組織，也不會有很好的服務大眾的理念。

對我們每個人來講，誰都希望得到快樂，可大多數人並不知道，痛苦來自於自私自利，快樂來自於幫助他人。其實你想快樂的話，做慈善是最好的一種途徑。“慈”是心懷慈悲，“善”是無我利他，若能真正做到這一點，不管是官員、富翁還是乞丐，內心都會非常充實，前途也會非常光明。

在漢地，慈善思想歷來就源遠流長，儒教講“仁愛”，佛教講“慈悲”，道教講“積德”，各教各派表述雖不相同，但都蘊含著救人濟世、福利為民的理念。可是到了如今21世紀，人們的目光緊緊盯在經濟發展上，完全忽略了內在的精神文明。其實，一個社會的道德若是日益下滑、倒退，那物質上再怎麼發展、再怎麼進步，也始終無法達到真正的安樂。因此，我們現在最需要的是什麼？就是內在的綜合素質要得以提升，要學會利他、付出，並且不求回報。

對一個企業來說，慈善實際上可以成為企業文化。有些企業把產品出售給他人，只是為了自己得到經濟效益；而你若能在兼顧賺錢的同時，積極參與各種公益慈善，最後得到的不僅僅是經濟效益，而且還有社會效益。因此，希望大家在合理合法的條件下，以開放、包容的心態參與慈善。在此過程中，不管你遇到什麼困難，只要想到目標是為了幫助別人，那一切的違緣都會顯得微不足道。

我曾在自己的家鄉，看到很多孩子因為窮而上不起學，當我走進他們一個個的家中，看到他們的生活狀況、一年的收入，確實感到非常心酸。與之形成強烈對比的是，如今城市裏許多人的浪費令人髮指，不說其他的，僅僅是餐桌上的浪費，若能節省下來，幫助這些貧困的孩子讀書，他們的一生也會因此而改變。

於是我後來跟政府經過多次協商，決定對原有的學校進行擴建，無償招收這些貧困學生。當時有個企業家聽到這個消息後，當即發心要幫我一起建學校。今天他也在這裏，但他不喜歡出名，只想默默無聞、真真切切地幫助別人，因此，他的名字我就不提了。

在這個世間上，不計其數的人都想發財，但發財後會做什麼呢？給自己買車、買房。對周圍熟悉的親戚朋友，最多可以提供一點幫助；至於素不相識的陌生人，就算是貧困的大學生、常年的病患、孤寡的老人，也不聞不問、漠不關心，從沒有想過無條件去利益他們。所以，今天各位的到來，對慈善事業的未來非常有意義。

當代中國慈善起步比較晚，很多地方都不成熟，我們在摸索的過程中，今後一定要合理合法，只有這樣才有發展的前途，同時，還需要大眾的監督和大家的配合。“路遙知馬力，日久見人心”，我們若能一直堅持利他的目標，最終定會贏得社會的信任與支持。

總而言之，慈善是具有意義的，做慈善是最快樂的，慈善公益對社會是有幫助的。最後，祝大家身體健康、心想事成！謝謝！

	紅塵苦海有愛共渡分類：大師經典

		紅塵苦海有愛共渡 ——“上海慈慧公益基金會”成立致辭索達吉堪布『 2011年3月7日下午』主持人致辭：大家下午好！首先，非常感謝各位來參加“上海慈慧公益基金會”的成立、揭牌儀式暨新聞發佈會。昨天上海還是細雨彌蒙，但今天就陽光普照、春日暖陽，這也預示著我們正在進行的是一個充滿喜悅、慈善、關愛的事業，我們希望把這一分愛播撒到社會的各個角落。今天有一位貴賓是索達吉堪布。他是“上海慈慧公益基金會”名譽理事長，也是四川多芒佛學院院長，國際著名的慈善理論家、活動家、翻譯家，被譽為“現代玄奘”的佛學大師。這一次，他和上海慈慧基金會共同創建了“智悲基金”，用於貧困地區的扶貧和就業工程。下麵有請索達吉堪布—— 各位領導、慈善人士、企業家，以及各位來賓：今天下午我們歡聚一堂，共同慶賀“上海慈慧公益基金會”的成立，這對很多受助者來講是一大喜事，對熱愛慈善的愛心人士來講，也是一樁具有歷史意義的盛事。我在這裏謹代表所有老弱病殘的受助人，向各位的到來表示熱烈歡迎！同時也趁此機會代表基金會，向給予我們大力支持的主管部門、協助單位、新聞媒體、愛心人士表示衷心的感謝！在這個社會上，有許許多多愛心人士願意做慈善，也有許許多多老弱病殘需要幫助，可是他們之間缺少很好的平臺與橋樑，因此，我們今天成立了“慈慧公益基金會”，竭盡所能地為此做一分努力，我心中真的非常歡喜。這種歡喜，並不是我自己獲得了名聲、財富、地位、利益，而是能令一些弱勢群體得到幫助，這才是最有意義、最有價值的。在此，我發自內心地誠摯祈願：我們每個人的生命雖然是有限的，但希望慈善的功德、慈善的意義長盛不衰，讓它的生命力成為無限。即使有一天我們離開了人間，也希望“慈慧公益基金會”能繼續運作下去，不斷地幫助有緣之人！其實從歷史上看，中國在春秋戰國時期，就有了慈善，故而是世界上最早倡行與發展慈善的國家。但後來在近代，尤其是“文革”期間，慈善事業遭受到了沉痛的打擊，在很長時間內一蹶不振。直至當代，在很多有識之士的宣導和推動下，慈善才開始重新復蘇並發展起來。不過，有些企業家、慈善人士渴望幫助別人，卻找不到很好的途徑；有些可憐人渴望得到關愛，卻找不到幫助自己的人。因此，我們創造了這樣一個平臺，讓雙方面都能各得所需。有句俗話說：“眾人拾柴火焰高。”若是把眾人的力量聚集在一起，把弱勢群體放在眼裏，然後有錢出錢、有力出力，每個人都有機會參與其中，這樣在大家的共同努力下，定會提升整個社會的道德水準。我個人而言，最喜歡做的有兩件事情：一是看書，包括世間的理論、古今中外的書籍，拿到手裏就不顧白天黑夜廢寢忘食；二是想以自己微薄的力量，儘量幫助有緣的人。今天在座的各位，不管是穿著、飲食，都不會有很大困難。可是在我們看不到的地方，卻仍有無數人過著衣不蔽體、食不果腹的生活。也許你少買一件名牌、少吃一頓大餐，節省兩三萬元，就能讓他們維持幾年的生活，甚至讓一些貧困的孩子有錢讀書，從而改變他一生的命運。溫室內的鮮花，永遠看不到外面的風吹雨打。所以，希望有些領導、企業家，有時間應該四處走一走，看看周圍還有多少人需要脫困。在幫助這些人的過程中，當然，民間慈善扮演著重要的角色。民政部曾有一項統計顯示，2006年募集到的慈善捐款約100億元，其中通過政府管道募集的只有35億元，其餘都是民間慈善組織或個人的捐助。由此可見，非政府的社會公益組織，對慈善事業還是起到了很大作用，這對我們今後而言，也是一個極大的鼓舞。當然，我們在做慈善時，理應秉持“一視同仁”的原則，只要有困難的就去施援，而不分國家、民族、信仰、職業、性別等。在此過程中，為了避免有些人以慈善的名義謀求個人福利、以慈善的行為來為自己造福，所有的程式都應該專業化、透明化、公開化，以高效率的方式進行運作，同時也汲取一些國際化的慈善理念。或許有人認為：“慈善應該是有錢人才做的事，我們普通人不一定有這個責任。”這種想法不太正確。真正的慈善，並不是錢，而是心。假如每個人都有助人的理念，把慈善作為生活方式、生存目標，而不是等錢花不完時才去做慈善，這樣實現社會和諧才有希望。其實，我們的生命非常短暫，這幾十年應當好好利用起來，做一些真正有意義的事。尤其是腰纏萬貫的富翁，在自己有限的生命中，倘若沒有將財富分配好，一旦離開這個人間，到時候可能後悔莫及。今天早上我跟一位寧波的企業家交談時，他就說，去年有個企業家身家74億，後來他得了嚴重疾病，卻仍對自己抱有希望，不願安排任何後事。結果有一天他突然去世了，那個時候，連董事長的接班人也找不到。對沒有無常觀念、天天忙於求財的人來講，這無疑也是一記警告。所以不管你有多少錢，都應提前安排好、分配好，最好能拿出一部分做慈善。喜歡做慈善的人，內心是非常快樂的。當看到受助人依靠自己的幫助，擺脫了困境，重拾生活的希望，這種感覺無法言表，只能說“如人飲水，冷暖自知”。而對受助人來說，在自己最困難的時候，有人伸出援助之手，感恩之情也很難用語言表達。但可惜的是，現在的這個社會，好多人都只顧自己，只想自己獲得幸福、快樂、財富，根本沒想過要怎樣付出，讓別人也同樣得到快樂。這一點跟教育也有很大關係，許多人由於在孩童時代，沒有受過慈善的教育，從小就不懂得無私奉獻，只想著從別人那裏一味索取，那他一旦長大之後，所作所為就會全是自私自利；由這種人構成的社會、家庭、組織，也不會有很好的服務大眾的理念。對我們每個人來講，誰都希望得到快樂，可大多數人並不知道，痛苦來自於自私自利，快樂來自於幫助他人。其實你想快樂的話，做慈善是最好的一種途徑。“慈”是心懷慈悲，“善”是無我利他，若能真正做到這一點，不管是官員、富翁還是乞丐，內心都會非常充實，前途也會非常光明。在漢地，慈善思想歷來就源遠流長，儒教講“仁愛”，佛教講“慈悲”，道教講“積德”，各教各派表述雖不相同，但都蘊含著救人濟世、福利為民的理念。可是到了如今21世紀，人們的目光緊緊盯在經濟發展上，完全忽略了內在的精神文明。其實，一個社會的道德若是日益下滑、倒退，那物質上再怎麼發展、再怎麼進步，也始終無法達到真正的安樂。因此，我們現在最需要的是什麼？就是內在的綜合素質要得以提升，要學會利他、付出，並且不求回報。對一個企業來說，慈善實際上可以成為企業文化。有些企業把產品出售給他人，只是為了自己得到經濟效益；而你若能在兼顧賺錢的同時，積極參與各種公益慈善，最後得到的不僅僅是經濟效益，而且還有社會效益。因此，希望大家在合理合法的條件下，以開放、包容的心態參與慈善。在此過程中，不管你遇到什麼困難，只要想到目標是為了幫助別人，那一切的違緣都會顯得微不足道。我曾在自己的家鄉，看到很多孩子因為窮而上不起學，當我走進他們一個個的家中，看到他們的生活狀況、一年的收入，確實感到非常心酸。與之形成強烈對比的是，如今城市裏許多人的浪費令人髮指，不說其他的，僅僅是餐桌上的浪費，若能節省下來，幫助這些貧困的孩子讀書，他們的一生也會因此而改變。於是我後來跟政府經過多次協商，決定對原有的學校進行擴建，無償招收這些貧困學生。當時有個企業家聽到這個消息後，當即發心要幫我一起建學校。今天他也在這裏，但他不喜歡出名，只想默默無聞、真真切切地幫助別人，因此，他的名字我就不提了。在這個世間上，不計其數的人都想發財，但發財後會做什麼呢？給自己買車、買房。對周圍熟悉的親戚朋友，最多可以提供一點幫助；至於素不相識的陌生人，就算是貧困的大學生、常年的病患、孤寡的老人，也不聞不問、漠不關心，從沒有想過無條件去利益他們。所以，今天各位的到來，對慈善事業的未來非常有意義。當代中國慈善起步比較晚，很多地方都不成熟，我們在摸索的過程中，今後一定要合理合法，只有這樣才有發展的前途，同時，還需要大眾的監督和大家的配合。“路遙知馬力，日久見人心”，我們若能一直堅持利他的目標，最終定會贏得社會的信任與支持。總而言之，慈善是具有意義的，做慈善是最快樂的，慈善公益對社會是有幫助的。最後，祝大家身體健康、心想事成！謝謝！