日期:2009/09/19 16:24:52   喇嘛網 編輯部 報導

喇大仁波切

法王　達賴喇嘛

 
林仁波切

第六世林仁波切（1903-1983），是第十四世達賴喇嘛的高級親教師及第九十七位宗喀巴大師法位—甘丹赤巴的持有者

各帝參夏仁波切

格魯傳承尊貴的各帝參夏仁波切擁有稀有、珍貴的「金剛鬘」及「無垢光大釋論」傳承，包括達賴喇嘛尊者在內的許多大行者，皆從仁波切處得到這個傳承的灌頂，乃當今稀有的時輪金剛大師。

登馬洛卻仁波切
登馬洛卻仁波切於1927年誕生於西藏康區西北部的朗青縣。四歲時，他被認證為大格西　洛桑卻因的轉世。洛桑卻因是普受愛戴的上師，他住世時，會背誦整部甘珠爾全集，曾經傳授甘珠爾全集四次，並且在蒙古滋養佛法的種籽。十二歲時，他前往中藏，進入哲蚌寺洛色林分院，在格西　東本仁波切等師長的教授下學習五大明。

洛桑昂旺仁波切
洛桑昂旺仁波切乃下密院第九十五任 的堪布（住持），為當代藏傳佛教界中備受推崇、享 譽盛名的賢德高僧。

格魯派

格魯派是藏傳佛學最晚興起的一個教派，此派僧人戴黃色僧帽，所以又俗稱「黃教」；宗喀巴大師是格魯派的創始人。

宗喀巴大師降世時藏傳佛教正處於一個衰敗的年代（14世紀末和15世紀初），僧侶戒行不嚴，教風不正。宗喀巴大師以大智大勇肩負起了改革振興佛教的歷史使命，針對當時藏傳佛教各教派戒律鬆弛，僧人追逐世俗權貴財富。

宗喀巴大師提出了實行宗教改革的主張，主要是倡導僧人嚴守戒律，禁婚；大刀?斧地整頓戒律，整頓教風，還建立學院式的寺院，加強經學正規教育，培養戒律嚴明、兼通顯密教理的知識型僧眾。這一改革迅速得到僧俗上層和群眾擁護，也是具深遠意義的貢獻。宗喀巴大師倡建甘丹寺於1409年建成（甘丹寺又分為「甘丹東頂」與「甘丹北頂」），並舉行了首創的祈願大法會，影響深遠，標誌著「格魯」派創立。

格魯派始終以組織嚴密、嚴守戒律、教育精深而著稱。宗喀巴大師重實修；根據大師的教導，修習上弘倡顯教與密宗並重，強調先顯後密及顯密兼修的修習次第。當時，格魯派不僅在藏族地區得到極大發展，還普及到了蒙古族地區等各地，逐漸成為勢力最大的正統教派。如今，格魯教法也已遍佈十方，是四大教派中最興盛，最受信仰的教派。

甘丹文殊佛學會－圖滇唐巴．喇大仁波切網站

宗喀巴大師（洛桑扎巴）

	宗喀巴大師唐卡

宗喀巴大師（洛桑扎巴）大師是藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）的創始人。大師誕生於青海省，廣參明師，博學多聞，精通顯密內外一切教義。宗喀巴大師是聞、思、修全結合的典範，作實際修證而得大成就。宗喀巴大師親手創建甘丹寺，並命弟子建造哲蚌寺和色拉寺，形成藏地最著名的三大寺。宗喀巴大師最重要的心子乃第一任甘丹赤巴－賈曹杰尊者，以及第一世班禪喇嘛－克主杰尊者。

他所創立的格魯派現今也成為了藏傳佛教最大的教派，對西藏的社會歷史產生了重要影響。宗喀巴大師對藏傳佛教典藉研究精湛，吸收葛當派教義為基礎，加上對顯、密教義方面的獨到見解，形成自成一格的體系。大師的著述極多，共十八部著作；其中「菩提道次第廣論」影響尤大，以依止善知識的道理一直到無學雙運的果位，整個道次第無不完備，至今也成為了世人修道的指引。

雖然所有眾生與兜率淨土都有因緣，但因為師承的加持，宗喀巴大師的後代弟子往生這淨土中的殊勝因緣是特別深的，這些都是修這個法門的殊勝利益。

宗喀巴大師祈禱文

摘錄自宗喀巴大師應化因緣集　修慧法師編述

結尊仁達瓦是宗喀巴大師所有上師中，對大師影響最大、最深遠的無比恩師，因此大師奉他為「根本上師」。

有一次，當結尊仁達瓦抵達前藏時，大師前往迎接，見面奉上「哈達」後，立刻再呈上偈頌，讚嘆結尊仁達瓦。云：「無可思大悲藏眼觀視，無垢智主師利微妙音，無餘群隊魔滅唯密主，雪嶺勝賢頂嚴仁達瓦，宜奴羅追蓮足下祈禱。」

結尊仁達瓦看了，謙讓未遑地說：
我無此德，不敢當，這一偈頌你倒可當之而無愧。」
於是結尊仁達瓦將原頌末後二句更易人名，改成讚嘆宗喀巴大師。頌云：

「無可思大悲藏眼觀視，
　無垢智主師利微妙音，
　無餘群隊魔滅唯密主，
　雪嶺勝賢頂嚴宗喀巴，
　善慧稱揚蓮足下祈禱。」

後來大師的弟子，又請示大師是否能以此頌讚揚他，經大師許可後，乃根據此頌祈禱文之儀軌。此偈頌後又被稱為無緣悲心讚，或音譯為密自瑪。

這偈頌的儀軌可分顯意和密意兩方面來講。

顯意方面：

第一句是讚嘆大悲觀世音菩薩的功德，第二句是讚嘆空慧聚文殊師利菩薩的功德，第三句是讚嘆密主金剛手菩薩的功德，第四句是說聖宗喀巴大師具足三尊菩薩之所有功德，第五句是說持誦的人在大師的足下祈禱。

密意方面：

1. 外喻相。是說觀世音菩薩（蓮花部）、文殊師利菩薩（佛部）、金剛手菩薩（金剛部）等三位部主，在一切佛會上，以及一切菩薩中，一位代表最殊勝的悲心，一位代表最殊勝的智慧，一位代表最殊勝的神力。而宗喀巴大師在末法時代，於南瞻部洲建樹佛法，所依靠的就是這三種最特殊的功德。如今請求聖宗喀巴大師加持，令我也能同樣具足這三種功德。
   
   
2. 內證功德。十方諸佛所具有悲心，觀世音菩薩全部具足；十方諸佛所具有的智慧，文殊師利菩薩全部具足；十方諸佛所具有的神力，金剛手菩薩全部具足。而宗喀巴大師又具足這三位菩薩所有的悲、智、力等功德。如今請求聖宗喀巴大師加持，令我也能同樣具足這三種功德。
   
   
3. 秘密本尊。由十方諸佛之大悲心所示現的色相，就是觀世音菩薩，並非離諸佛之外別有觀世音菩薩；由十方諸佛之大智所示現的色相，就是文殊師利菩薩，並非離諸佛之外別有文殊師利菩薩；由十方諸佛之大神力所示現的色相，就是金剛手菩薩，並非離諸佛之外別有金剛手菩薩。
   
   而宗喀巴大師又是三位菩薩所共同示現，所以十方諸佛及觀世音、文殊師利、金剛手等菩薩，就是我宗喀巴大師；宗喀巴大師與十方諸佛及觀世音、文殊師利、金剛手等菩薩，是一非二。如今請求宗喀巴大師加持，令我也能同樣成就如是功德。

此五句頌係三部主合一之陀羅尼，又是宗喀巴大師自己所造，修持這祈禱頌，即總括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感應特別快速，不但能廣開智慧，而且尚能降諸魔障。

凡修持「宗喀巴大師祈禱文」的人，都能得到宗喀巴大師的特別加持，消除一切魔障，圓滿福慧資糧，快速成就佛道。

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